南浔区图书馆

1.港上的由来
  新兴港是个千年古镇，位于湖州城东南约15公里处。今古镇港北、港南分别为新兴港村、港胡村，隶属于南浔区旧馆镇。“新兴港”是个官名，当地人平日都叫它“港上”，一为简洁，二为亲切。“新兴港”的名称最早见于《归安县志》，曰：“新兴港市，在县东南三十里……市里数十家。”
  至于何时建成，又为何取这么个洋气的名字，尚未查到确切的文字记载。
  2017年，新兴港被国家住房和城乡建设部等部门列入2017年中央财政支持范围和2018年拟列入中央财政支持范围的中国传统村落名单。参观者遂络绎不绝，并多有文章、照片见诸媒体。其中不少文章提到了港上的来历，称新兴港形成于元末明初，江浙沿海渔民为避倭寇侵扰迁徙于此，数代繁衍，遂成集市。并因怀念故乡，怀念大海，先民将新的栖息地叫作“新兴港”，云云。
  其实，这是一个天大的误会。首先，在湖州方言里，港就是河的意思，决不是指港口或码头。湖州人一直把畅通的水流唤做港，而不是河，湖州城内的几条大流，分别叫龙溪港、机纺港、旄儿港（《湖州地图》上也是这样标注的）。旧馆也一样，除了新兴港，还有北港、蔡家港、钱家港、新开港等等。如果还要举例，那就读读元朝戴元表描写湖州的诗句：“山从天目成群出，水傍太湖分港流。” 其次，前面已说到“新兴港市”最早见于《归安县志》。归安县设立于北宋太宗太平兴国七年（982），是宋太宗赵匡义为庆祝钱氏吴越国的归顺，特将湖州府乌程县东南一十五乡分出新置的。
  2.古老的街市
  港上古街道，沿港建在两岸，从东到西逶迤近千米，由石岸、石埠、石路、石桥组成，是典型的江南水乡集镇风格。这种格局，虽说少了北方市镇的方正划一，中规中矩，却多了一分自在和悠然。石埠一个接着一个，用清一色的花岗岩条石垒成，为的是方便船只停靠。与石埠同样密集的还有石桥，短短的街区，有桥梁四座，从东到西分别是夏家桥、庆安桥、毓秀桥和一座木桥，自然，这是为方便行人。岸上房屋，多为二层建筑，青砖黛瓦，户与户间，以马头墙（风火墙）相隔。临港挑出七八尺宽的街廊，带棚顶，外侧围长条木凳，有靠栏，雅号叫“美女靠”，俗称“冷板凳”。这个细心的设计，既为了行人安全，也为镇上的及来镇上的人摆摊做生意或纳凉看风景提供了方便。
  港上建集市早，而且有一定的规模。《归安县志》上所述港上“市里数十家”，“数十家”指的是商铺，这个概念与当时的双林、菱湖等同，与周边集镇重兆、长超等的“市里十数家”不在同一级别上。
  据老人们回忆，他们小时候就知道港上的“厉害”，这里是四乡八里的商贸中心，可以说是“什么东西都有”。酒肆茶馆、肉铺鱼档、绫罗绸缎、南北干货、日用百货、生产工具……真的是林林总总、应有尽有。手工业也十分发达，木器铺、铁器铺、缝衣铺、制鞋铺，一家接着一家。还有诊所、学校和听书看戏的场所。港上的商品交易主要有两种形式。一是店堂里的，隔着柜台，指哪卖哪，斤是斤，两是两；二是冷板凳下的地摊，那都是附近农民自产的东西，是他们上街时顺手捎带去换几个活钱的，所以买卖就十分粗放，蔬菜论捆，鸡鸭论只，买的人一时手头钱不够，也可先拿着货走人。
  港上人爱吃鱼，还特别讲究鲜活，因为讲究，买鱼买虾就直接到渔船上去挑选。时间久了，买鱼虾必须起早，爱睡懒觉的人一辈子也甭想买到活蹦乱跳的好鱼好虾。几条渔船并排停靠在河埠头，每条船上高高地挂起一两盏风灯，挑鱼的挑虾的挤成了一团一团。黑暗里，船晃一晃，灯摇一摇，人头攒动，水波粼粼，远远望去，别有一番风情。
  3.独特的位置 水乡集镇的灵魂是水。新兴港是一条东西向的河流，不算大，最宽处也就二三十米；也不长，2公里左右而已，但其如同哑铃的把手，东接慎家漾，西连义家漾（古称“倪家漾”），一年四季碧波荡漾，流水特别清澈、活泛。而且，两大漾的蓄水出水功能，让新兴港水旱灾不涸，水灾不溢。
  古时，身居水乡，无船难行。船是人们出行必需的交通工具，船也是市镇形成的重要媒介和推手。船行久了，需要修整、补给，需要躲避恶劣的天气。所以，船行、船栖频繁之处，渐渐就有了市镇。港上的形成，因了这里水路通畅、船只停靠便当。
  港上悠悠千年，长盛不衰，除了有四通八达的良好水网，还有一个独特的因素。
  港上往北二里，湖泊相连，芦苇丛生。方圆七八里，寥无人烟，这就是港上人说的“前不着升山，后不着旧馆”的僻静之地。过去，太湖强盗经常在这里出没抢劫，不太平。因此，东乡人去县城做买卖，或县城的货物运往乡下，船家宁可多走冤枉路从港上绕行。难怪港上人会咧着嘴说：“港上想不繁荣也不行啊！”
  4.张志和与港上
  张志和，唐朝诗人，字子同，初名龟龄，号玄真子。安徽省祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。
  对湖州人来说，张志和是个“老熟人”，他诗中的名句“西塞山前白鹭飞”，在湖州几乎是家喻户晓。
  诗人三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，他弃官弃家，浪迹江湖。
  唐大历九年（774），张志和应时任湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州。颜真卿安排了一所大宅给他住，张志和不喜。颜问他喜欢住哪里。张说，最好住船上。颜真卿就送了一艘篷船给他。从此，张志和便带着一奴一婢，“浮家泛宅，往来苕、霅间”。而湖州城东新兴港就是其“泊宅”之所。
  5.勾港米塘
  相传，元末朱元璋与张士诚决战旧馆，取得完胜后，顺利占领了湖州。但东边还有乌镇、松江等地方没有攻下来。于是，朱元璋派徐达、常遇春、刘伯温等移师新兴港，在勾港米塘边建立作战指挥部发动“东征”。
  勾港就是古时新兴港往北通向小漾（在义家漾东侧，也叫北仁埭漾）的一条小河，而米塘即为小漾。因小漾中间有大小不一的多个泥墩，形似盘中散落的米粒，而被人唤作“米塘”。勾港长约六七百米，北端宽，南端窄，形似蛟龙；“龙头”直面小漾，大有蛟龙出水之势。
  刘伯温在徐达指挥部参谋军机时，看到勾港形势异样，不禁心惊肉跳、夜不能寐，遂暗暗下定决心，待朱元璋平定天下后，务必将这里的风水破除。
  两年后，朱元璋登基，刘伯温立即派人把勾港中段近百米用泥土填平，将“蛟龙”拦腰斩断。此后，勾港就成了前后两个浜兜，后者称后浜兜，前者称前浜兜（今圣堂兜）。勾港的名称也随岁月流逝渐渐被人淡忘。
  6.港上郎中
  新兴港居民以“朱、李、汤、陈”姓者最多，而朱姓又为四姓之最。湖州朱姓系南宋朱熹家族宗支繁衍而来。新兴港的老辈中医朱橘泉（1893—
  1962），字介寿，港上镇北后浜兜人，与湖州名医朱承汉师出同门，系全科医师，扶贫济危，妙手回春，在当地方圆几十里口碑卓著。
  汤家祖上则在清乾隆二十一年出过武解元汤御龙，也是乌程名医，擅长伤科与外科，治病独出心裁，亦工诗文。旧馆镇医院退休老中医孙根山，港上人，是朱橘泉的弟子，精于医道，尤善医治疮疖，长超、八里店一带民众以“孙半仙”呼之。
  7.港上传说
  指日桥 指日桥原坐落在今天的新兴港村部边，因修建公路已拆除多年。指日桥大家都叫它“猪食桥”，这不仅是因为方言里“指日”和“猪食”相近，还与一个古老的传说有关。
  据说，早年间这里有一户大户人家，家底殷实，光房屋就有九十九间，且雕梁画栋，富丽堂皇。主人为人霸道，围起个大院子，连指日桥也被纳入其中。他在桥下筑起一个猪圈，养了几十头猪，给猪喂食就从桥上往下倒。公众的指日桥，转眼成了大户人家私家的猪食桥。这给百姓出行造成了极其不便，有人就到县里告状，不料知县与大户人家早已合穿一件裤子，告状人不但没能告倒大户人家，反而连自己的性命也丢了。从此后，大户人家更是肆无忌惮，鱼肉乡里。几年下来，大户人家积累了大量财物，他用九只缸、十八只甏装起财宝埋在猪食桥周边的地底下。俗话说，善有善报，恶有恶报。大户人家因为富不仁终于遭了天谴。一日，乌云密布，雷声隆隆。
  大户人家的女用人拿着一把金铲子在门口刮铁锅。忽然，不知从哪里蹿出一条野狗来，叨起女用人手中的金铲子，转身就逃。女用人慌忙追赶，追了半天，才把金铲子从野狗的嘴里夺了过来。她暗暗庆幸，如果铲子丢了，即使自己家中的瓦片能当甲鱼卖掉，也换不来一把金铲子，那只能去死了。但是，回来后，眼前只是一片空地，哪里还有大户人家的众多房屋？围墙也没了，指日桥边站了许多人，个个都是惊恐万状。一问，才知道就在自己追赶野狗时，突然狂风大作，风一停，大户人家的家园连同一家人平地消失了。
  女用人这才明白，来抢她金铲子的野狗是上天派来救她的。
  此后，乡亲们互相帮衬，共同过起了安稳的生活。至于大户人家埋在地下的九缸十八甏财宝，也没有人去找寻。大家都说：“勤劳本分挣来的是财，横行霸道弄来的是祸。”
  山母漾
  新兴港村有多个漾（湖泊），山母漾是其中的一个。外地人对它的名字都十分好奇，其实真有故事。
  相传，很久以前，这里本是一座大山，山的北面有一条大河，就是今天的扁担河，水清鱼肥，是渔民谋生的理想之地。那年，渔民里出了不肖的后人，邋里邋遢不讲卫生，死鱼死虾扔在山坡上不算，还随地大便小便，弄得好端端的一座青山臭烘烘的，过路人都捏着鼻子。山神十分生气，在一个漆黑的夜晚，就把山往西移了三五里。
  这移走的山就是现在八里店境内的移远山。山移走后留下了一个湖泊，为了教育后人要讲究卫生，爱护环境，当地人就给它起名叫“山母漾”。
   穷秀才智破奇案
  东木桥庙，古代叫“智圣寺”，位于潘家庄村庙圈里。
  该寺曾因消灾治病，造福乡里，受到皇帝颁旨褒奖。名声大起来后，四方僧众纷纷来投，有三个“贼和尚”也混迹其中。忽一日，村上一年轻妇人进寺烧香后，竟没了身影。此后连续数月，周边有多名女子皆在寺里神秘消失。
  一时众说纷纭，谈寺色变。
  潘家庄有位穷秀才，此人生性仗义，爱打抱不平。面对奇事，认定是寺内和尚作孽。但他先不作声，每日去寺里走动，暗暗探访，终于发现有一个胖和尚举止有异。为了摸清情况，秀才主动接近胖和尚，渐渐取得了他的信任，交了“朋友”。
  一日，秀才带着礼物去胖和尚的住处拜访，和尚甚喜。两人说话投机，眼看到了吃午饭时分，胖和尚硬要秀才留下吃面，秀才自然答应。乘其出门煮面，秀才细细打量屋子，只见木床的荷花桩上有一根细绳连到地板下面，他就过去一拉。不想这一拉，竟引来地板下一阵嘈杂的响声。正在惊讶之时，房门开了，胖和尚进来了。
  “啊，不好意思了！朋友，今天你知道了这个秘密，我只能送你去见阎王了！”胖和尚慢吞吞地说道，眼露凶光。
  秀才很冷静，笑道：“让我吃完面再走吧？”
  胖和尚点了点头，表示同意。秀才又说，“最好给我来一把辣椒。”
  “好，你等着。” 胖和尚一走，秀才赶忙寻找防身武器，见桌上有一只小小的青铜香炉，他立即操在手里，躲到了门边。不一会儿，胖和尚来了，脚刚踏进门槛，秀才把青铜香炉用力拍在他的太阳穴上，胖和尚倒下了。
  秀才快步逃出寺院，去县城报了官。
  原来三个“贼和尚”用了一年多时间，偷偷在佛堂、宿舍下面修了地下室，又在地面上做了个机关，见有单身青年女子来寺烧香，就按动机关，让女子掉入地下，于是惨遭囚禁和蹂躏。
  后来，官府将“贼和尚”绳之以法，智圣寺又恢复了往常的平静。
  天地良心
  良心三岁死娘，七岁死父亲，从此就变成了一个孤儿。
  一天，他出门要饭，到了一户人家，主人叫天地。天地看他这么小，就问他：“怎么这么小就出来要饭啊，家里还有没有其他人？”良心说：“没了。”天地看他可怜，就问他想不想留下，于是，良心就留在天地家了。天地有两个儿子，都比良心大，他们视良心为小弟。
  良心到了天地家里之后，天地家做啥赚啥，越来越富裕。过了几年，天地的儿子们都娶了妻子。良心十七八岁的时候，天地对他说：“良心，你也应该讨娘子了。”良心觉得这么多年吃他们的住他们的，还要让天地为他娶妻子，过意不去，就没答应。后来，天地还是帮他张罗了婚事。
  结婚之后，良心想：天地现在帮我讨了妻子，以后还可能帮我抚养孩子，说不定还要给我财产，不能再留了。于是，夫妻两个决定自己出去闯荡。天地见拦不住，答应了，要送给良心一百两银子做路费，但良心坚决不受。没办法，天地裹了一百个粽子，把银子一一包在里面，临走前一天交给了良心。
  夫妻两个上路了，走着走着觉得饿了，就剥粽子吃，结果一口咬下去咬出了银子。
  吃完四十个粽子的这天，他们来到了一个造桥的工地。桥没造完，造桥师傅却都在一边休息。良心上前问他们，怎么桥造到一半不造了呢？那些人说，没钱了怎么造啊？良心就问道：“那缺多少银子啊？”“再有四十两就能把桥造好了。”良心说：“哈，我刚好有四十两银子，给你们吧。”大家很高兴，就问良心有没有别的要求，良心说：“桥造好之后能不能在桥边竖块碑，写上‘天地捐纹银四十两’？”大家说：“应该的，应该的。” 又过了几天，一百个粽子全吃完了，正好碰上一个地方在造庙，也是因为缺银子，停工两天了。同样，良心把剩下的六十两银子捐给了他们，也要求等庙造好后挂一匾，上写“天地捐纹银六十两”。
  天黑了，良心夫妇来到了县城。走进一家豆腐店，问老板娘哪里可以住宿。老板娘一看是乡下人，就对他们说：“前面那个高楼，可以免费住宿。”良心他们一跨进屋，发现里面长满了野草，根本就不能住人。原来这高楼是一个做生意的老板在三年前建的，因为天天半夜闹鬼，不敢住，长年空着，就成了这般模样。良心夫妇赶了一天路，实在累了，简单清理一下就靠墙坐着休息了。半夜，良心做了一个梦，梦见两个红眼睛绿头发的人跟他说，等了他很久了，还说厅屋的东北角地下有几百年前埋的很多财富。良心醒后感到十分诧异，这时，天也快要亮了，两个人反正没事干，就找来工具去挖，不到半个时辰，就挖出来一个铁箱，打开一看，满满的全是金银。两人通过豆腐店老板娘找到了这房子的主人，说要把楼房买下来。房主人十分高兴，说只要给造房子的本钱就好了。于是，他们就给了三千两银子，还给豆腐店老板娘六十两银子，表示谢意。
  再说良心走后不久，天地家的生意一天不如一天，后来房子也被一把无名火全烧没了，一下子变成了穷人。天地与夫人商量，何不出去找找良心，说不定那一百两银子还没用完，借来做点小生意，生活应该过得下去。
  于是，天地与夫人就上路去找良心了。走了几天，天地在一座桥边晕倒了。醒来时，已躺在农家的床上了。交谈中，村里人知道他就是天地，都朝他跪下磕头，口口声声叫“恩公、恩公”。见天地纳闷，众人将他扶起来到桥边，见石碑上写着“天地捐纹银四十两”几字，天地心里立即明白了。村里人挨家挨户轮流招待天地夫妇，过了半个多月，天地身体恢复了，坚持要继续寻找良心。村里人把他们送至村口。后来，他们又在一座庙前看到了“天地捐纹银六十两”的大匾。不禁感叹道：“良心啊良心，你叫我说什么好呢。”他的夫人却十分沮丧，说：“完了，良心把钱都捐光了，找到他钱也没有了。”天地笑道：“你放心，良心心眼这么好，一定会发财的。” 不久，他们也到了县城，在豆腐店老板娘那里打听有没有一个叫良心的人经过这里。老板娘说：“良心啊，现在是大财主了。”老板娘要天地夫妇先在她家休息，自己去告诉良心消息。
  良心知道是天地来了，立即安排用八抬大轿去迎接。吃饭时，天地把良心走后家里的遭遇说了一遍，不禁老泪纵横。良心连忙安慰他，先让他安安心心地住下了。饭后，良心悄悄吩咐下人带了三千两银子去天地家帮他们建造房子。
  过了大半年，良心问天地，想不想去老家看看？天地说：“想，怎不想？只是见你天天这么忙，不好意思开口。”良心说：“那明天就出发。”第二天，良心夫妇陪着天地夫妇乘一艘大船回家。船行了几天，快要到家的时候，天地看到以前自己的家现在是一栋高楼，又哭了起来说：“肯定是家里人生活过不下去了，把地都卖给了别人。”良心说：“那房子不是别人的，是你们的。” 船靠岸了，天地的子孙都在码头迎接，场面非常热闹。天地这才知道，是良心花钱帮他们造了房子。
  8.港上湿地 新兴港湿地位于湖州市南浔区旧馆镇西部廿五里牌一带，西接吴兴区八里店镇，北靠318国道和长湖申黄金水道，距湖州中心城约10公里。该湿地面积大，水域宽阔，物种丰富，是湖州东郊目前保护最好的一块原生态风水宝地。
  湿地以小漾（北仁埭漾）为中心，总面积约两平方公里。区域内，湖泊众多，河道纵横，水面积超过一千亩。湖中有多个小洲，被各种野生植物覆盖，成为鸟类栖息和繁殖的理想场所。湖岸边芦苇丛生，蒿草茂密。湖中绿荷风舞，红菱吐香。更有游鱼、白鹭，生机盎然，呈现出如诗如画的独特景象。
  湿地内古村落遍布，其中历史久远的新兴港集镇依河起市，东西长逾千米，两岸建筑多为明清风格，青砖黛瓦、长廊水阁、石岸石桥，水乡特色鲜明，古典气息厚重。
  古桥、古树随处可见，是新兴港湿地的又一特点。由于水多，这个地区历来就有“无桥路不通，无船难成行”的说法。因此湿地范围内大小不一、形态各异的古石桥有几十座之多，呈现出少有的古桥群景观。河边、路边有樟、槐、榆等古木，其中有棵黄杨，呈伞形，树高3.2米，树冠直径4.5米，种植已有一百多年。
  湿地所在的新兴港村已着手规划新兴港湿地小镇的建设，不久的将来，一个集观光、旅游、文化于一体的旅游休闲之地就会呈现在世人面前。
  现在，这里的交通也极为方便。北有318国道和黄金水路，南有湖公路（318国道复线），无论从南端古镇新兴港，还是从北端廿五里牌大桥下车，都能方便进入景区。风景秀美，又紧靠中心城，新兴港湿地可谓闹中取静。9.民建大道 廿五里牌大桥，是在原廿五里牌古渡2003年春被撤后，于2005年7月，由南浔区经济发展与统计局批准立项建造的。大桥于2005年12月开工，至2008年7月竣工，历时两年半。与大桥同时建造的，还有大桥至新兴港的一条长约2公里的引道。
  廿五里牌大桥的建造，可以说是个奇迹。从湖州东门至南浔的頔塘，长达33公里，原来塘上渡口众多，撤渡后建桥的，唯有廿五里牌。
  这首先应归功于新兴港两岸百姓的强烈呼声，和中国民主建国会的各级领导（包括民建中央）的热情推动；其次是省市区镇各级人民政府的高度重视，时任浙江省人民政府副省长的巴音朝鲁，为此事曾两次作重要批示。两岸群众，尤其是以新兴港村为代表的周边诸村百姓和企业家，自发为大桥及引道建设慷慨解囊，共有189名村民、37家单位捐款，总金额达到67.9万元。
  大桥和引道建设竣工后，为感念民建组织的关心支持，感念当地民众的无私支助，将大桥引道取名“民建大道”。
  杭州市书法家协会副主席、民建浙江省书画院院长蒋频先生为大桥和引道题写了桥名和路名。