南浔区图书馆

《浔中月刊》1934年第1期上有一则《莫干山通讯》，称南浔中学同学会正在重组，在外的同学无不赞助，署名为校友钱能欣。20世纪30年代初，徐迟、钱能欣都在家乡南浔读书，徐迟在南浔中学，钱能欣在浔溪小学和浔中附小。钱能欣视徐迟为其最亲密的、对其影响最大的好朋友，两人当时同住在浔中附小教职员宿舍的一
  徐迟像
  徐迟著《江南小镇》间房里，经常谈时事、谈文学、谈生活。钱能欣喊徐迟为商寿，这是徐迟青少年时期用的名字。
  “那个从莫干山到了杭州去的钱能欣，接着到上海，考上北京大学，在北大念外语系，念了法文……”作家徐迟在他的自传体长篇小说《江南小镇》里特意提到了钱能欣，他将自己一生中的每八年称作一个轮回，远游旅行是他生活的一个重要的内容。在他的第三个轮回，有一段莫干山露营故事，纯情梦幻，多年以后仍让他心潮澎湃。
  1936年暑假，时年23岁的徐迟用他在南浔梅家做三个月家庭教师的报酬，约了几位朋友上莫干山露营。邀请的人有庄绍祯、徐绍基、施宣华和钱能欣——徐迟在《莫干山露营记》里将四人记为桢、基、炎、兴，加上徐迟本人，一共五人，带去了帆布帐篷、炉灶、各种工具以及行李铺盖，拟在翠绿的山林里住上十天半月。但临出发，就“减员”成四人。
  修长的身材，白皙的面容，年轻时的徐迟不仅有文艺青年的标准模样，更有着体育健儿的强健体魄。他出生在一个近代概念的教育实业家的家庭里，父亲徐一冰是中国体操学校的创办人，也是较早推行童子军训练课程者。莫干山，在当时的南浔人心目中，“主要是由南浔的富豪家族开辟的风景区”。既上山，徐迟等就受到周家的一位公子（疑是周佩箴之子）的招待。为他们提供了营地，允许他们砍伐些竹子，用来环绕和布置营地。
  夕阳下，他们在营地中间搭好帐篷，埋锅造饭，周家送下来许多精美的菜肴。徐迟四人全是未婚的汉子，仿佛是甜蜜的小家庭，过起第一夜来，美国木刻家铿锵的梦，给了他们精力、气魄和舒服的睡眠。第二天，早粥已准备好了，还不错，有鸡蛋、蜂蜜和咖啡。
  徐迟提着竹篮子到荫山街市集，买酱油、酒，两只鸡，一尾鱼，一磅牛肉，六颗洋葱。
  可是只住了两天，第三天早上，徐迟入市采办，进邮局一问，接了许多信件和报纸，内中有一封快邮代电，是庄绍桢的。庄绍祯本是很忙碌的人，阅电，“请速驾回来”，吃了午饭后的水果，提了小箱子说他也只好走了。
  几十斤柴只烧了四天便完了，钱能欣不知从何处偷来柴，徐绍基烧出了他家乡的古怪的饭。徐迟轮流用左右手砍柴，并用木条搭了书架，布置了一个比较幽雅的营地。运动是绝不会缺少的，他们在竹林的婀娜的腰肢上，模仿人猿泰山，爬上竹枝的颈子，脚荡着。
  等着竹竿挂下来，人已经到地上了。
  徐绍基刚画了一幅风景油画，竹画青色，竹枝呢，毕加索也画不出这样的一球一球的满山的竹林呵。接到电报，又耽不下，徐绍基赶着下山。最后只剩下徐迟和钱能欣两人。幸而钱能欣的女友陈丹萏和女友的闺蜜结伴而来。山岩的布景前，于是有了恋爱的场景。
  徐迟兼了导演和摄影师，一张张地，歌舞剧似的，给他们摄了影。
  新组合的四人去观剑池瀑布，遇到了一场大雨，山中毫无一处可以避雨，全成了所谓“顾衣出水”，像东晋画家顾恺之的古画，衣服全贴在人身上。他们找到一户山民家，点起一堆柴火，把衣服烤干。傍晚时分，两个恋人忽然不知去向了，陈丹萏的闺蜜陪着徐迟，在帐篷前煮饭炒菜，让徐迟吃了一顿可口的野餐。山林寂寂，无言的两人坐在帐篷内，等待那一对恋人倦游回来。实在等不到了，“悬崖勒马论”者徐迟站起身来说：“我送你回旅馆去。”月亮出来了，恋人们踏月去啦，徐迟也弃了营地，在山上找到了一个老山民下棋，无奈连败三局。
  又一个青色的黎明，恋人们双双地走下山去了，徐迟在剑池瀑布下冲了个澡，从莫干山营地一个人到三桥埠车站坐车到湖州，换车回南浔。几天后，他赴上海参加诗人戴望舒的婚礼，充当伴郎。
  在《纯文艺》1938年创刊号上，徐迟发表过一篇《我上了木刻画家的当》，署笔名钱献之。他将这次上莫干山的缘由归结为：夏之际，无意间读了一册木刻家的日记《在荒岛上》，他对这本书着了迷，因为寻不到荒岛，就到山峰与山峰之间来了。
  钱能欣后来在所著《西南三千五百里》中也还原了当年莫干山宿营情形：“记得在一个暑期当中，迟和我读了木刻家洛克威尔·康脱的《荒岛游记》而大上其当。我们带了营帐、食具、画板、小洋号、纸牌和绸质的鲜明国旗上莫干山，学营竹林，遇大风大雨，人家笑我们，说我们年轻疯狂。”
  1980年7月底至8月初，《中国大百科全书·外国文学卷》第一次词条编写审稿会在莫干山召开，主任冯至，副主任季羡林、叶水夫，朱光潜、卞之琳、罗大冈、戈宝权、杨宪益、杨周翰、陈冰夷等编委都来了，住在武陵村。此时，徐迟、黄源、汪静之恰在山中避暑，住在芦花荡附近。一个阴雨天，徐迟自告奋勇地陪同戈宝权等老友游剑池，并摄影，很愉快。对于徐迟而言，莫干山上的不只是友谊，还有他的青葱岁月。