南浔区图书馆

元代书画家赵孟頫，自幼聪敏，运笔如风，世居湖州南郊松雪镇，自号松雪道人至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，遂将赵孟頫引见于元世祖，就此开始晋京入仕的生涯。赵孟頫开创元代书画新风，他官居北国常思念江南，其传世的《吴兴清远图》《水村图》等长卷，都是随写湖州的清远山水，确切地说都可以在湖城南郊之横山漾、湖趺漾、下昂镇一带找到蓝本。赵孟頫特别强调“云山为师”，以提高画家的写实功底，来克服文人画“墨戏”的陋习。 赵孟頫《游吴兴山水清远图记》曰：“春秋佳日，小舟溯流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与船低昂，洞庭诸山，苍然可见，是其最清远处也。”湖城东南湖漾密布，山峦平远起伏。龙溪、思溪、菱湖塘之水自东南而来，汇入水天一色的湖趺漾，东连山前漾，西通横山漾，经山塘河与长超港汇入湖城的碧浪湖，湿地内芦荻丛生，兜墩散落，桑林遍地。《大清一统志》载：“长超山在归安县东南二十五里，一名湖趺山，山侧有湖广二百顷名湖趺漾。”漾因山名，应是取临湖趺坐之意，后世为简便遂称“和孚漾”。 和孚漾，位于袁家汇和荻港两座古镇之间，周长5.2千米，水面积190公顷，平均水深2.5米，芦苇摇曳，襟山带水。春夏游人垂钓，秋冬渔民拉网清代词人朱疆村对家乡的湖趺漾情有独钟，记曰：“湖趺漾为吾乡烟水胜处，长超、栖贤、吴羌、道场诸山纷在掌瞩，荷香柳影，逭夏尤宜。”还乘兴意写《玉湖趺馆图》并填词《采绿吟》击节叹之。某年仲夏，我等参加“南太湖人文湖州群”的活动，坐游艇作水上游，日头偏西时分途经和孚漾，确也见识过此番美景，对赵孟頫的《吴兴清远图》也加深了感性的认识。 自幼在和孚漾边长大的网友“原味”谈起：“我们小时候夏天的娱乐就是游泳，畅游和孚漾是很刺激的事情。状态好，信心足，就能游到凤凰洲方向，现在回想起来那是很危险的，好几次，脚抽筋，只能躺水皮漂浮，回家被外婆骂一顿，就收敛点，只游西围角游泳时还可以摸‘水菜’，也就是河蚌，跟邻居的哥哥一起摸过很多，河蚌肉炖苔心菜最好吃！和孚漾中间有航标的地方很浅，只有靠近小镇的地方因是航道会比较深。”据清《本草纲目拾遗》载：“菱本两角者，有果菱，差小；有湖趺菱，色红而大；有青菱，色青角曲而利”可见色红而大的“湖趺菱”确实声名远扬。旧时，湖州人过中秋节，全家团聚月光下，品香茗、吃月饼，还得将城东柿子、龙溪莲藕，以及湖趺漾的水红菱用作祭月之清供。 袁家汇，古称“湖趺市”。本是漾西北的大墩岛，由各种小桥梁连通东部的陆地，“帆墙上下相望，市廛数十家”细雨的江南，水晕而墨染。雨中游历袁家汇，步于寂静的老街，能听到雨声沙沙。石板路泛出润泽，石桥栏垂落珠帘，幽巷中未闻丁香，钟氏宅威仪过眼，更爱看鸡犬与炊烟之寻常。利济桥、中心桥、五旺桥、青云桥依次踏过，紫青黄白赭色，石因水透而浓艳。镇口古老的开禧桥恰似待发的巨舟，而迎面扑来的和孚漾真大啊！ 袁家汇虽不及荻港名士辈出，但许多深宅大院都以雕刻精美取胜。地处老镇中心地带的钟飞滨故居占地面积约3800平方米，主轴线楼屋三进为雕梁画栋的中式建筑，穿过大厅右侧备弄就是西式花园，水泥的花坛与葡萄架尚在。
  东部建筑是两层西式洋楼架构，临河还设有阳台，透过钱形花窗可俯瞰市河钟飞滨是荻港朱五楼的表弟，在上海学生意起步，后成为实业家，他与吴昌硕还是姻亲，1915年钟氏建祠堂时，72岁的吴昌硕欣然题写了“太傅溯家风，耕读相传，奕叶箕裘承厚德；吴兴占山色，祠堂新建，馨香俎豆妥先灵”的篆书巨联。清末贡生吴澡雪擅书画，曾在钟家设馆授业，并幸遇吴昌硕，得到过指点，缶翁还曾替他写过润格，本地画家吴迪庵、朱宣等均为吴澡雪弟子。早年曾求学上海美专、新华艺专的画家吴个钝，是袁家汇人，平生崇板桥，喜写墨竹，其人亦谦谦竹君子之风。 袁家汇地处湖州西部山区与东部水乡的结合部，因此，不仅是山货与水产的集散地，也是进入湖州的东南门户，历来是躲避战乱的中转站，也是兵家必争之地。明朝时倭寇就曾经骚扰和孚杀人放火；清代太平军在袁家汇遭到湘军的围剿；抗战初期书画家钱君匋由桐乡沿水路来袁家汇避难一周；抗日武装李泉生的“长超部队也是沿龙溪袭击日寇。 蓄水量475万立方米的和孚漾属浙江五大天然名湖之一，而东北向横亘、山高98.5米的长超山则系南浔区的最高峰。整个山形就像一条巨龙趴在漾边吸水，故南部又称龙头山，今湖盐公路穿山而过，山体已被截为数段。记起1979年，我有过一次难忘的登临长超山的经历。其时，在书法家费新我的倡议下，双林镇上办起“墨河画苑”，延请当时流寓双溪的京城女画家沈祖仪任艺术顾问，为我们这些刚出校门的年轻画工授艺。那年开春，苑方租了一艘轮船载着我们师徒一行到长超山春游采风，当轮船到和孚漾靠上岸，我们就争先恐后地爬上长超山，年事已高的沈老师也不甘示弱。我们登上山顶，只见映山红丛丛盛开着，擅长花鸟的女画家也被这自然美景深深地吸引，还时不时地引导我们观察花朵朝阳与背光时不同的色彩变化。我们水乡人没怎么见过山，故而对这次超山之行记忆犹新。
   宋《嘉泰吴兴志》载，蓟子训汉时隐身于吴郡余不乡，卒葬于乌程县湖趺山。
  长超山西北坡今有名蓟墓庄的村子，桑地间散落有新石器晚期至汉代的夹砂陶、泥质陶、印纹陶片。村里的总管堂外立文官翁仲，前后刻云鹤纹补子，手扶笏板，角落有石马，马鞍金蹬雕刻细致，二者皆无首，另有一对石羊被古董贩子低价收购。据考证，石像生为清朝官居湖北巡抚卒于赴任途中的归安费金吾墓前旧物。曾经安息于龙头山的有元朝宇文公谅、明朝孙见龙等历代达官贵人。和孚漾西的陈塔村，旧名沉塔，清末民国初年集市贸易较为繁荣。村里的锡马桥系三孔石梁，西联：“马渡通过蟹渚；鼍梁直接龙溪。”东联：“愿天常生善人；愿人常行善事。”另有保隆桥也为三孔石梁，东联：“基拱超峰苞桑永固；源分苕霅钟毓偏奇。”西联：“秀迎金盖灵长倚；孤贯珠村瑞益增。”基拱超峰，秀迎金盖，泒贯珠村，苞桑永固。漾东村因地处和孚漾东得名，村里的万奎桥为五孔石梁，清道光三年重建，民国时重修，桥联：“地势接苏常建造复新垂千秋；河源通苕霅津梁利济普群人。”“春日融和西望层峦山色秀；秋月皎洁东瞻群流水光明。”旧时“长超市”就在山前漾畔，长超地区现保存古桥14座，宋桥安丰桥，明桥福庆桥，以及清代长超港上的齐福桥、悦皆桥、隆兴桥、良长桥等石拱桥都相当不错。良长桥联：“西峙超山秀连螺髻；南来霅水清映虹腰。”古道绿草如茵，河岸花红浓艳。 双福桥村位于和孚东南，东面与重兆相邻，南面与思溪村交界。古双福桥是奇特的双桥组合。以漾西水中的小墩岛为界，北建三孔石拱桥，南造三孔石梁桥，20世纪70年代因河道拓宽双福石拱桥被拆。近些年，双福石梁桥有幸被搬迁至湖城仁皇山的“山水清音园”。双福石梁桥，民国九年重修，桥联：“塘接超山绕九里；源分霅水汇双桥。”太平军湖州抵抗战与抗战时国军湖州保卫战，都曾经在双福桥交火，此处系湖州通往新市、桐乡的要道。
  2001年6月，原和孚、长超、重兆三镇合并为和孚镇，全镇区面积扩大到97平方千米。清《归安县志》载：“重兆市，在县东南四十里，古名云溪乡。”历经清同治年间太平天国、民国抗日战争时期的劫掠被烧成白地。新中国成立后，1956年4月，将云南、云北乡合并为重兆乡。
  地属东部水乡平原，地势由西而东趋于低平，荡泊连片，沃野平川。 双市港，原名双树港，与周边的树港、独树等村名一样都与古树有关。平原地带一望无际，擎天古木无疑是最好的地标，旧时几里路以外就能看到。双市港村，扼守东泊漾西来之水与东部云溪的交汇处。村里的生财桥系三孔石梁，清光绪六年重建，南联：“水接东南一方多受益；地分云泊双市始留名。”北联：“生理无穷且喜跨虹资利济；财源不竭更看司马快题诗。”双市港村西的东泊漾水面约90公顷，东泊村，古称泊宅，清《乌程县志》载：“昔张志和浮家泛宅往来苕霅泊舟之所。” 和孚、荻港、重兆与东部水乡一带的农村一样，都普遍流行着“总管信仰”。
  相传，南宋时朝廷解粮官押运军粮船路过这里，恰逢当地遭灾颗粒无收，于是，他就下令将军粮分与百姓赈灾，自己被陷害处斩，百姓为他建总管堂祭祀感恩。
  皇帝得此讯息，为安抚民心便封其为“护国随粮王”与“都天安乐王”，成为当地的土地神。总管庙会各地一般在农历“二月二，龙抬头”前后举行，抬神巡游，聚餐看戏，相当于古代“社鼓隔溪闻，归来客半醺”的春社活动。如今，和孚地区的抬神游、荡马灯、赛哨船、画神像等，都成为民间的非物质文化遗产而得以保留和传承下去。
   （与于2016年）