南浔区图书馆 内容
清末民国初年，南浔富冠天下，诞生的才女名媛甚多，然而时光流逝，很多人早已湮没无闻，谢佩真便是其中之一。
谢佩真（1898—1979），号瑶华女史，是浔商“七十二黄金狗”之首谢子楠的孙女，因排行第五，故字蕴五，人称谢五小姐。 谢家是经营辑里湖丝发家致富的巨商，早在清朝同治、光绪年间就在上海开设了“谢森元丝栈”，后来又开办了国内首屈一指的中华第一针织厂，其所产的菊花牌袜子、汗衫、棉线均是当时畅销大江南北的著名民族品牌。谢佩真的父亲谢泗亭笃信佛教，与吴昌硕、金城等书画界人士来往甚密。哥哥谢绳祖是清华学堂首批庚款留美学生，回国后曾任慎昌洋行的买办，并经营实业，与盛丕华等合作从德籍犹太人手中盘进开美科制药厂；但业余却醉心于昆曲等中国传统文化，1921年与穆藕初、俞粟庐等人发起成立“昆曲保存社”，在昆曲方面有很深的造诣。从小受到良好的教育，加上耳濡目染的家庭熏陶，谢佩真多才多艺自然不足为奇。朱宽《岁暮偶记》对她有这样的记述：
（谢瑶华）为谢公泗亭之幼女公子，绳祖、仲和两兄之令妹。卒业于中西女塾，尝从西乐师学，精钢琴。绮年玉貌，而好学不倦，中西文造诣俱深。善吹笛，能度昆曲，清歌一折，有绕梁一日之概。又能作行书及擘窠大篆字，从老画师冯超然先生学国画，山水、人物、花卉均擅长。迩复延师于家，肆力诗词之学。
余尝于潘女士（贞华）处，见其画，笔致清逸绝俗，跋以行书为之，亦珠圆玉润，迥异凡笔。 谢佩真人极聪明，上文已提到她能书善画，著名画家冯超然为其业师，她是冯最得意之女弟子，其画技在海上画坛中颇具声望。她还擅吹笛，技巧成熟，笛风飘逸大方，托腔尤契合入微。又精通昆曲，专攻小生曲目，擅唱《琴挑》《拾画》《断桥》《跪池》诸剧，讲究咬字、运腔，得俞派唱法之真传。
不过，谢佩真之名为人所知，除了她在昆曲和书画方面的造诣之外，还缘于她与昆曲名家俞振飞一段缠绵悱恻的感情经历。 这还得从她的爱好说起。受家庭熏陶，谢佩真自幼喜爱昆曲。她原先由海宁一位徐老先生教唱昆曲，20世纪20年代初，俞振飞到上海后，就改请俞教唱。谢比俞大四岁，当时正是青春年少，因俞常去谢家教曲，两人遂产生了感情。谢五小姐向母亲吐露了想许身俞振飞的心愿，哪知遭到母亲的坚决反对。谢母的门第观念很重，虽说俞振飞的上代也曾做过官，但早已败落，而俞振飞的父亲俞粟庐眼下仅是苏州张家的一个门客而已。纵然俞振飞仪表堂堂，终究只是个工资微薄的小职员，怎能做谢家的乘龙快婿？遂以“我家女婿非留洋学生不招”为由，拒绝了女儿的请求。 谢五小姐对俞振飞却一往情深，矢志不渝。老太太既割不断女儿的情思，也无法阻挡他们的往来接触，于是想出了一个釜底抽薪的法子：给俞振飞介绍对象，让女儿死了心。当时冯超然正在谢家教画，正好有一个表妹范品珍待字闺中，老太太就同冯商量，让冯去俞振飞的父亲俞粟庐出面说服儿子。俞粟庐是老来得子，55岁才有了宝贝儿子俞振飞，自然抱孙心切，再加上他与冯超然是多年好友，因此对俞振飞与范品珍的婚非常满意，当即定下良辰吉日。
所谓“父母之命，媒妁之言”，思想传统的俞振飞自知与谢家的门户不当，也就死了心。1923年，俞振飞与范品珍结为连理。 后来，谢家老太太就逼女儿嫁给一位有钱的广东人。谢佩真虽极不愿意，但母命难违，只得采取消极抵抗的办法，嫁到夫家后竟不肯与丈夫同住。丈夫以为她生理上有缺陷，只好同意离婚。一个月后，谢家送去的嫁妆又原封不动地送了回来。谢佩真回到娘家后，就专心跟冯超然学画。1961年俞振飞六十寿辰时，谢五小姐还特地画了一幅扇面相赠，以表祝贺。“文化大革命”时俞振飞戴了“帽子”，门前冷落少人问津，谢佩真知道他的日子苦，时常做些小菜去看望这位曾经的恋人。 中华人民共和国成立之后，因谢佩真多才多艺，1962年被聘为上海文史馆馆员。她还参加赵景深创办的上海昆曲研习社，为社员教唱俞派昆曲。年逾古稀时，尚在上海市侨联会传授昆曲，诲人不倦。她的侄孙李大任曾有这样一段回忆：从我开始有记忆的孩童时代起，就知道三楼前间住着五阿婆（我对谢佩真的称呼），她在家中排行第五，人称五小姐。后间住着五阿婆的用人阿妹，我叫她阿妹阿姨我对五阿婆有记忆的时候，她应该已经60多岁了，但依旧容颜焕发，一丝不苟，谈吐优雅，学识丰富，丝毫看不出是一个60多岁的老太太。五阿婆是一个学贯中西的才女，她小时候就进入教会学校读书，所以英文很不错，记得“文化大革命”的后期，有亲戚从国外来看她，她可以用比较流利的英语和外国人对话，让我敬佩不已。她年轻时候由于家境优越，在琴棋书画方面得到了各方面名家的指点。
…… 她经常和我说为人绝对不可以“偷丝瓜”（意思是走歪门邪道），不然就会被人看不起。由于是教会学校出身及外公对她的影响，她对西方古典音乐非常喜欢，教我知道了贝多芬、莫扎特、柴可夫斯基等西方著名音乐家及他们的名曲应该如何欣赏。我记得那时晚上10点有一档外国音乐节目，我就和她一起坐在收音机前静静地欣赏。一边听，她还会不时点评一下出彩的乐段。后来，我进了大学，同学们都对我的古典音乐知识非常佩服，这其中就有五阿婆的功劳。她还教我读过几篇英文儿童文学的原著，尽管是低级读物，但对我来说是很有效的启蒙教育。有一天，她心血来潮，教我唱了一段昆曲，曲名是《长生殿》的《哭像》中的一折“不提防”。虽然只教了我一曲，但让我知道了昆曲的特殊唱法与词的念法，知道了中国传统戏曲的曲谱是用宫商角徵羽来标注的。
1979年，孑然一身的谢佩真在景华新村故居听着她生平最爱的昆曲《长生殿》，孤独地离开了人世。
征引书目：《巨鹿路834号的故事》，李大任。
《浔溪谢家：凤羽名流实业先驱》，陆剑，《东方文化周刊》，
2011年。
《岁暮偶记》，朱宽。
谢佩真（1898—1979），号瑶华女史，是浔商“七十二黄金狗”之首谢子楠的孙女，因排行第五，故字蕴五，人称谢五小姐。 谢家是经营辑里湖丝发家致富的巨商，早在清朝同治、光绪年间就在上海开设了“谢森元丝栈”，后来又开办了国内首屈一指的中华第一针织厂，其所产的菊花牌袜子、汗衫、棉线均是当时畅销大江南北的著名民族品牌。谢佩真的父亲谢泗亭笃信佛教，与吴昌硕、金城等书画界人士来往甚密。哥哥谢绳祖是清华学堂首批庚款留美学生，回国后曾任慎昌洋行的买办，并经营实业，与盛丕华等合作从德籍犹太人手中盘进开美科制药厂；但业余却醉心于昆曲等中国传统文化，1921年与穆藕初、俞粟庐等人发起成立“昆曲保存社”，在昆曲方面有很深的造诣。从小受到良好的教育，加上耳濡目染的家庭熏陶，谢佩真多才多艺自然不足为奇。朱宽《岁暮偶记》对她有这样的记述：
（谢瑶华）为谢公泗亭之幼女公子，绳祖、仲和两兄之令妹。卒业于中西女塾，尝从西乐师学，精钢琴。绮年玉貌，而好学不倦，中西文造诣俱深。善吹笛，能度昆曲，清歌一折，有绕梁一日之概。又能作行书及擘窠大篆字，从老画师冯超然先生学国画，山水、人物、花卉均擅长。迩复延师于家，肆力诗词之学。
余尝于潘女士（贞华）处，见其画，笔致清逸绝俗，跋以行书为之，亦珠圆玉润，迥异凡笔。 谢佩真人极聪明，上文已提到她能书善画，著名画家冯超然为其业师，她是冯最得意之女弟子，其画技在海上画坛中颇具声望。她还擅吹笛，技巧成熟，笛风飘逸大方，托腔尤契合入微。又精通昆曲，专攻小生曲目，擅唱《琴挑》《拾画》《断桥》《跪池》诸剧，讲究咬字、运腔，得俞派唱法之真传。
不过，谢佩真之名为人所知，除了她在昆曲和书画方面的造诣之外，还缘于她与昆曲名家俞振飞一段缠绵悱恻的感情经历。 这还得从她的爱好说起。受家庭熏陶，谢佩真自幼喜爱昆曲。她原先由海宁一位徐老先生教唱昆曲，20世纪20年代初，俞振飞到上海后，就改请俞教唱。谢比俞大四岁，当时正是青春年少，因俞常去谢家教曲，两人遂产生了感情。谢五小姐向母亲吐露了想许身俞振飞的心愿，哪知遭到母亲的坚决反对。谢母的门第观念很重，虽说俞振飞的上代也曾做过官，但早已败落，而俞振飞的父亲俞粟庐眼下仅是苏州张家的一个门客而已。纵然俞振飞仪表堂堂，终究只是个工资微薄的小职员，怎能做谢家的乘龙快婿？遂以“我家女婿非留洋学生不招”为由，拒绝了女儿的请求。 谢五小姐对俞振飞却一往情深，矢志不渝。老太太既割不断女儿的情思，也无法阻挡他们的往来接触，于是想出了一个釜底抽薪的法子：给俞振飞介绍对象，让女儿死了心。当时冯超然正在谢家教画，正好有一个表妹范品珍待字闺中，老太太就同冯商量，让冯去俞振飞的父亲俞粟庐出面说服儿子。俞粟庐是老来得子，55岁才有了宝贝儿子俞振飞，自然抱孙心切，再加上他与冯超然是多年好友，因此对俞振飞与范品珍的婚非常满意，当即定下良辰吉日。
所谓“父母之命，媒妁之言”，思想传统的俞振飞自知与谢家的门户不当，也就死了心。1923年，俞振飞与范品珍结为连理。 后来，谢家老太太就逼女儿嫁给一位有钱的广东人。谢佩真虽极不愿意，但母命难违，只得采取消极抵抗的办法，嫁到夫家后竟不肯与丈夫同住。丈夫以为她生理上有缺陷，只好同意离婚。一个月后，谢家送去的嫁妆又原封不动地送了回来。谢佩真回到娘家后，就专心跟冯超然学画。1961年俞振飞六十寿辰时，谢五小姐还特地画了一幅扇面相赠，以表祝贺。“文化大革命”时俞振飞戴了“帽子”，门前冷落少人问津，谢佩真知道他的日子苦，时常做些小菜去看望这位曾经的恋人。 中华人民共和国成立之后，因谢佩真多才多艺，1962年被聘为上海文史馆馆员。她还参加赵景深创办的上海昆曲研习社，为社员教唱俞派昆曲。年逾古稀时，尚在上海市侨联会传授昆曲，诲人不倦。她的侄孙李大任曾有这样一段回忆：从我开始有记忆的孩童时代起，就知道三楼前间住着五阿婆（我对谢佩真的称呼），她在家中排行第五，人称五小姐。后间住着五阿婆的用人阿妹，我叫她阿妹阿姨我对五阿婆有记忆的时候，她应该已经60多岁了，但依旧容颜焕发，一丝不苟，谈吐优雅，学识丰富，丝毫看不出是一个60多岁的老太太。五阿婆是一个学贯中西的才女，她小时候就进入教会学校读书，所以英文很不错，记得“文化大革命”的后期，有亲戚从国外来看她，她可以用比较流利的英语和外国人对话，让我敬佩不已。她年轻时候由于家境优越，在琴棋书画方面得到了各方面名家的指点。
…… 她经常和我说为人绝对不可以“偷丝瓜”（意思是走歪门邪道），不然就会被人看不起。由于是教会学校出身及外公对她的影响，她对西方古典音乐非常喜欢，教我知道了贝多芬、莫扎特、柴可夫斯基等西方著名音乐家及他们的名曲应该如何欣赏。我记得那时晚上10点有一档外国音乐节目，我就和她一起坐在收音机前静静地欣赏。一边听，她还会不时点评一下出彩的乐段。后来，我进了大学，同学们都对我的古典音乐知识非常佩服，这其中就有五阿婆的功劳。她还教我读过几篇英文儿童文学的原著，尽管是低级读物，但对我来说是很有效的启蒙教育。有一天，她心血来潮，教我唱了一段昆曲，曲名是《长生殿》的《哭像》中的一折“不提防”。虽然只教了我一曲，但让我知道了昆曲的特殊唱法与词的念法，知道了中国传统戏曲的曲谱是用宫商角徵羽来标注的。
1979年，孑然一身的谢佩真在景华新村故居听着她生平最爱的昆曲《长生殿》，孤独地离开了人世。
征引书目：《巨鹿路834号的故事》，李大任。
《浔溪谢家：凤羽名流实业先驱》，陆剑，《东方文化周刊》，
2011年。
《岁暮偶记》，朱宽。
