南浔区图书馆

练市船拳
  第三批省级非物质文化遗产名录项目 “练市船拳因流传于练市，且在船上打拳而得名。其套路丰富多彩，具有神形合一、效法水战、步法稳扎、躲闪灵活等特点。拳术和兵器的传统套路，两者合起来多达百余种。以身教言传为教学方法，以拜师收徒为传承行规，数百年不变。
  ◎历史渊源
  据传，练市船拳源于春秋，发展于唐宋，盛行于明清，具有吴越地区“习于水斗，便于用舟”之特征。每年清明节，练市船拳必到含山表演。“文化大革命”期间被禁，80年代初恢复。目前，传承人王金炳等人，积极收徒传授武艺，使练市船拳得以传承不衰。
  ◎表演内容
  每年的清明节，练市船拳都要到含山去表演。改革开放后，由于水上运输船只不断增多，给船拳表演带来了不安全因素，因此就转移到岸上表演，或开船到旅游区河面上表演。把两条农船合并在一起，用木头和毛竹捆绑牢固。在中间练市船拳在含山表演留一块5米见方的表演区，铺上草包等物，供船拳人表演。
  拳术表演有太祖拳、罗汉拳、三门拳、五虎拳、板凳拳、六合拳、武松脱铐拳、连环拳等几十种套路。器械表演有大刀开四门、枪对枪、大刀对枪、，双刀、单刀、三截棍、南洋叉、双锤等几十种。
   ◎相关器具、制品及作品
  传统练功服，刀、枪、剑、棍、锤、叉，板凳等器械。
   ◎主要价值练市船拳以船拳为载体，以武会友，扩大南浔在外界的知名度和影响力。
  练习船拳，不分男女老幼，有强身健体之功效。练市船拳绵延千余年，至今不衰，具有研究价值，对促进全民参与健身很有推广价值。
   ◎濒危状况 “文化大革命”期间，船拳被作为“封资修”毒草而扼杀，拳师纷纷被批斗，搞得人心惶惶。随着时间推移，多数老拳师已经谢世，传承的人越来越少。
  随着现代化文明的渗透，人们生活方式的改变，船拳这门古老的表演艺术正在逐年萎缩，年轻人忙于上班挣钱，已呈后继无人的危险状态。
   ◎已采取的保护措施 由练市镇宣传文化中心牵头，成立了练市镇船拳协会，添置必要的器械设备。动员在世的老拳师整理拳谱，拍摄船拳的教学专题。
   在练市小学开设船拳特色课程，使船拳更好地传承。每年组织船拳比赛，选拔新苗。
  ◎传承人风采王金炳（1938一），男，练市船拳省级非物质文化遗产代表性传承人。十四岁开始师承王桂宝（父亲），带有徒弟朱有明、颜伟等十多人。以前每逢清明期间都去含山表演船拳，现在年近花甲还在家里带徒授艺。表演以船上表演为主，代表作品是大金枪、含山船拳，四门拳等。武松脱铐拳 第二批市级非物质文化遗产名录项目“武松脱铐拳”是善琏镇丁阿毛家祖传拳术，流传于善琏、含山、练市、莫蓉一带。由丁阿毛的爷爷丁阿树在其他拳法的基础上，根据小说《水浒传》中武松戴铐斗敌的招法，自创的一套带障碍性的拳法、取名“武松脱铐拳”。此拳法在展示高超技法的同时，也具有很强的观赏性。
   ◎历史渊源 晚清年间，湖州善琏知名拳师丁阿树，独创“武松脱铐拳”，并在家庭成员中传承。新中国成立前，丁家栅办了“打拳班”，其间，由丁阿毛领队，多次到含山山塘桥等地进行表演。“文化大革命”时期，打拳习武一度被禁。随后，因农村土地承包，农事繁忙，村民练习拳术就此搁置。“非遗”普查中，“武松脱铐拳”被重新挖掘，并采取了抢救性记录和保护。
   ◎表演内容 抱拳行礼、劈手蹬脚，以示亮相。右手紧握左手腕部不松，腿以马步状待攻击。跳动身子，四面击敌，多以肘和双手紧握发力，虎虎有声。中间有前空翻等技巧动作。
   ◎相关器具、制品及作品 祖传双剑、朴刀等习武器械。
   ◎主要价值 对武松脱铐拳的保护和传承挖掘了隐藏在民间的传统拳术，丰富了中华武术的内涵；展示了民间武术的独特魅力，为专家提供活的研究资料；激励了传承人继续传授武术的精神，使之后继有人；鼓励了村民习武，丰富农民的体育生活；为恢复含山清明的百年民俗“拳船表演”，创造条件。◎濒危状况
  目前，在善琏地区，除了丁家的少数传人会武松脱铐拳的拳法外，很少有人会。农村里的年轻人都在工厂上班，早出晚归，没有时间也没有兴趣学习该拳法，已呈后继无人的危险状态。
  ◎已采取的保护措施
  多次采访传承人，对此项目已进行了初步声像及文字记录，并用影像设备完整地记录下整个拳术套路。
   ◎传承人风采
  丁阿毛（1928一），男，武松脱铐拳市级非物质文化遗产代表性传承人。
  1946年开始学拳术和剑、刀、棍等器械术，坚持每天练拳至今。其所擅长的拳术，除祖传的“武松脱铐拳”外、还有“姆拳”、“大姆拳”、“五虎拳”、“游拳”等。丁阿毛是当地有名的拳师，其家族自丁阿树起，至今已有五代习武打拳。
  每逢清明节，丁阿毛便担任拳术教师，组织村里的年轻人，开“拳船”到含山表演。如今，丁阿毛已把拳术传授给了儿子、孙子，丁家已成为农村中少有的武术世家。