南浔区图书馆

董说38岁时正式落发灵岩。其师弘储取光芒四射，积灵涵蓄之意，命字月涵。月涵和尚深得弘储大师赏识，次年即被任命为书状，并很快成为灵岩首座。弘储大师是临济宗著名高僧，曾前后住持过常州夫山祥符寺、台州天台国清寺、苏州灵岩崇报寺、嘉兴金粟广慧寺、湖南南岳福严寺等10个著名道场。作为一个极有民族气节的高僧，顺治三年后，他不仅在灵岩为东南沿海人士的抗清斗争出谋划策，而且网罗纳结遭受迫害的流亡者。弘储座下弟子号称千余人，其中有不少就是这些抗清失败无路可退的志士，另外还有一批是未直接参加抗清的遗民出家者。也就是说，弘储的千余弟子，非同太平年代的一般出家者，而是夹杂着一大批杰出之士。而董说不久就在弘储的众多弟子中脱颖而出，成了与熊开元、沈麟生并称的最出名的3人。
  1661年5月，董说住持苏州尧峰。僧纪荫《宗统编年》卷三二：“辛丑十八年五月七日，灵岩首座月函潜和尚住古尧峰。潜吴兴董氏子，学综天人之奥，文字奇古。裂缝掖出世，居灵岩第一座。储和尚以古尧峰高旷，命潜居之。潜绝近今畦径，敲石锄云，日拈提古人所未到，五湖俊逸衲子，多裹粮从之。” 康熙丙午（1666）春二月，董说从其师游湘。这次游湘董说交游了不少人物。舟过无锡宝安，弘储著名弟子去息和尚前来拜见。至武昌，郭都贤来相见，别于黄鹤楼下。郭氏是著名遗民，史可法、魏禧皆出其门。适三湘，上衡岳，遇有“楚陶三绝”之称的陶仲调于长沙，倾盖言欢。陶氏曰：“吾久疑文周彖象淆于传注家言，今读子《易发》，涣然冰释矣。”董说曰：“十年注《易》，千里浮湘，得仲调一人知己，何待后世子云哉！”①在长沙，还会晤了著名遗民诗人黄周星。董说曰：“此古之伤心人也”，“展《桑海遗民录》，黯然而别”②。
  ①范锴《浔溪纪事诗》卷上。
  ②《周志》卷十八。
  由于深受弘储赏识，董说的名声日高。他不但与众多同门有诗文往来，而且身边也聚集了不少弟子。据笔者初步统计，与董说交游的衲子有五六十人，著名者如碓庵晓青、卑牧式谦、熊开元、张有誉等。晓青与式谦均曾继席灵岩，尤其是晓青，不仅在遗民僧界有威望，亦能周旋于新朝。康熙南巡，曾特旨召见，并赐御制宸章。张有誉是天启二年进士，曾历官至户部尚书；而熊开元是天启五年进士，唐王时官至右副都御史、随征东阁大学士，他们并为弘储重要弟子。董说与这些名僧的交往，显示了其在清初东南佛教界的影响。
  弘储大师卒于康熙壬子（1672）九月。自其卒后，董说栖遁苕溪、洞庭之间，常孤身一人，浮舟水上，一般衲子难睹其面。唯碓庵晓青、卑牧式谦间携竹炉茗饵，相从于村涧溪桥边，系船一日夕谈。1686年，董说示寂吴门夕香庵。