南浔区图书馆 内容
一、生平人格
据朱国桢《月溪公行实》，董份小时就学于宿儒吴石松，与民畏公（不知姓名）之子月溪是同学。董份之父董翠榆与民畏友善，每曰：“吾儿儒，若儿不儒，骨似胜之。”后来董份果然大贵，但月溪并不媚附，董份亦终身兄事之。原来两人同学时，吴石松曾以“短日”二字令学生拆成七字，月溪脱口而出曰“短笛悠悠吹落日”，但董份却一下子答不上来，最后才红着脸，喘着气，断断续续地说：“短短书生勤白日。”董份由此折服于这个同学。这个故事主要是表明两人性格和人生价值取向的不同，月溪淡泊功名，适意自然，而董份则是埋头科举，追求荣华富贵。
董份在读书应举期间就显示出了非凡的才气与豪情。他曾与纪氏诸子读书于南浔西面的法华寺，每当三六九文会之期，他总是一挥而就，最早完成文课。然后就“浮木板，载酒肴，渡对岸绿杨下”，与大家痛饮。大醉归来时，题诗壁上，擘窠大字“淋漓有生气”①。董份28岁考中举人，次年进京会试，没有成功。3年后再次赴试，才终成进士。关于董份这次登进士第，同治《湖州府志》卷九四引《西山日记》曰：“嘉靖辛丑会试，嵇、骆二太史分考。潘仲骖、董份皆有声公车，潘以父难急进取，贿嘱嵇。嵇语骆曰：‘苕上衣冠寥寥，潘、董二生，称一时誉耄，吾辈不妨加意一援手。’盖借董为潘地也。时法网尚宽，举子按籍可查，二生获隽。”潘仲骖是潘季驯的二哥，后来因科场案发，身陷狱中，为贿嘱付出了沉重的代价，而董份却无意中沾了潘氏买就的科举人际关系网之实惠。
①董汉策《甦庵家诫》。董份自已进士及第后，努力课教子孙，以期科第连绵，壮大家族势力。他重金聘请举人陆抑斋、李乐、李廷机，以及学识渊博、嗜书如命的老儒闵元棐、史鹤老等为私塾教师。李乐《见闻杂记》卷十曰：“嘉靖庚申（1560），余馆浔上，董宗伯公延举人陆抑斋赴京训其子。”李乐自己亦是举人，为董懋德等人老师，董份待之甚厚，把他安置在南浔北栅外风景优美的和云楼。李乐后来中进士，在官场和学界均有一定名气。李廷机，字尔张，号九我，福建泉州人。万历十一年（1583）会试会元，殿试榜眼。官至东阁大学士、礼部尚书，为政以清、慎、勤著称于世，是我国历史上著名的贤相。他中举后，中进士前，先为申时行家馆宾，后转馆于董份家，“于朔日必对策”①。吴江闵元棐，字附欧，号蓑庵，董斯张及其侄董廷勋从其学胡氏春秋。闵元棐很有个性，董说《楝花矶随笔》曰：“闵蓑庵沉醉读宋史，登假山顶，大骂秦桧之时，忽促织跃出，捕得之，曰：‘捕得老桧也。’”史鹤老亦为董斯张老师，也是一个沉湎于书籍的老儒，有一次“坐读书，解粽，舍蔗霜而蘸墨。顷之，会食于堂，骇其黑齿，各大笑”②。由于董份教育有方，再加上在朝廷的运作，此后董氏科第连绵，董嗣成、董道醇先后成进士。 ①②董说《楝花矶随笔》
董份不仅课教子孙有法，而且善于为官一是谨慎不张扬。其后人董汉策曾在废纸筐中发现他的一张名片，“大不过指顶”，而当时七品官的名片就大到“与尺幅争寸许地”。清赵吉士《寄园寄所寄》卷一转引了《啸虹笔记》中的一条记载：“董浔阳与严嵩同朝，每过嵩，辄用赤金镂姓名缝红绫作柬，嵩以为尊敬之也。阍人利具金，每一传执，即取金去；后嵩败，董独免交通律。”对此，《汪志》已有辩驳，认为这是“恶董者饰言之”。他说严嵩当国时，朝士谁不投刺，安得便指为交通。如果金字偶有存留，则交通之罪转而难免矣。确实，以董份的智慧，当还不至于做这种愚蠢之事实际上，不论在位时，还是退食后，董份均很注意遵守礼节，不摆老资格。其家西宾李乐曾亲眼目睹，他进出郡庠，遵守礼制，不走中道中门，而由东边侧门出，而当时能坚持这种礼节的人很少。
二是圆滑，有谋略。嘉靖四十一年（1562）五月十九日，千夫所指的严嵩被弹劾罢官，其子严世蕃亦被逮下狱，随后放归南昌家中。而此前二月份，时任詹事府詹事的董份与大学士袁炜共主会试，在会试结束由礼部刊布的会试录序文中，已表现出了倒严嵩而亲徐阶之意。董份与袁炜的这个意图被唐枢看得一清二楚。李乐《见闻杂记》曰：“嘉靖壬戌会试，上命大学士袁炜、詹事府詹事董份主考。录既成，余师唐先生谓余曰：‘曾见会试录否？’余应曰：‘未见。’先生曰：‘适来阅序文，二公之意已向徐存斋，不属严介溪矣。未几，严以赃败，子世蕃正罪籍没。先生于文字中，盖有以识其微也。”徐存斋就是徐阶，他和严嵩一起在朝十多年。当严嵩当政为首辅时，他谨慎以待。嘉靖四十一年（1562），当他得知嘉靖对严嵩父子的不法行为已有所闻时，就命御史邹应龙参劾，终于使严嵩罢官，其子严世蕃谪戍，从而取代严嵩而为首辅。因此，严嵩的倒台，得归功于徐阶。而董份作为严嵩盟友，嗅出嘉靖欲驱严嵩之意后，也能马上调头转向徐阶，可见他处世的圆滑。正因为此，严嵩倒台后，朝中请官如鄢懋卿、万宷、唐汝辑等俱坐严嵩父子党，纷纷被革职闲住，而“与严嵩最契”①的董份却独以抽身早而得免。
①顾公燮《消夏闲记摘抄》。
顾公燮《消夏闲记摘抄》记载了一个董份拂箸落地试诸生的故事。说董份致政归里后，家资百万，夫妇八旬齐眉。有一天，董份对其妻曰：“吾见□□后辈，文章出色者，多胜于吾儿孙，将来若辈兴，董氏衰矣。”其妻曰：“彼皆贫士，何不以千金赠之，彼日事经营，文理荒芜矣。”董份如其妻所言，邀请诸生宴饮。事先命家人，在酒酣之时，假装有要事来请他入内。董份在离席时装出匆忙的样子，故意以袍袖拂杯箸坠地，入内后暗中窥看诸生的反应。有的擦桌子，有的捡杯子。董份见了，复入座，一饮而散。其妻促其赶快赠银，董份笑曰：“吾银岂容易与人者耶！顷试其气量，俱卑鄙无远到器。尚书府不乏下走，诸生不过饮我一杯酒，乃甘为仆隶事。此措大本色，不足重也。”这个故事不一定是真实的，但也能说明董份的眼光与谋略。
董份在朝数十年，阅历丰富，处变不惊。他与范应期同临民变，但最后的结果是范氏因民变自刭，而董份却利用范氏之死，平息了民变。李乐在《见闻杂记》中对两人就有评价，说范氏一开始还能支持，但“日久不耐窘迫，愚民群聚状大约如董，而董公何如胸次哉”。 董份的缺点是好胜心强，看重名利。华亭陆树声，字与吉，号平泉，一生淡泊名利。董份与他同时登第，同为词林大僚，同样高年林下，而且同在三吴一方，但两人先后荣悴，放在一起比较，人品之高下立显。对此，沈德符在《清权堂杂志》中早已指出： 嘉靖辛丑科词林二大宗伯，一为乌程董浔阳份，一为陆平泉树声。吴越接壤，相去不三舍。董先贵世宗朝，宠眷隆赫，以忤旨削籍归。又十八年而陆始正春卿之席，则今上龙飞，江陵欲收陆以为重，且示意即入揆路，将主甲戌会试，陆知其为乃子登进地，屡疏始允归，遂不出矣。至戊子，年八十，抚按为请于朝，得存问，且加太子少保。董次年己丑亦登八十，巡按御史蔡系周亦为之请。时申吴门当国，王太仓为次揆，俱董壬戌所举会试、廷试第一人，业已允行，而御史万国钦驳之，备数董立朝邪佞，居乡不法诸状，成命为寝。是年，董之子给事道醇没于家，而陆之子彦章适登第，拜行人，使归，则情境大不侔矣。又七年乙未，董之长孙礼部郎嗣成在侍，而次孙嗣昭成进士，殀于京邸。董宗伯不胜痛，寻病卒。礼部君亦坐家难，愤恚发疾死，年亦未四十也。又三年戊戌，陆登九十，上遣中书柴大履存问于家，时申、王两公俱以首揆居里，同执羔雁往贺，修后进礼，隅坐屏息以侍者，观者荣之。而董八十时，两公门生方在事，且遭万抨章，更无此盛举也。陆后再膺存问，九十七而下世，饰终赠谥之典大备，尤非董所敢望。二公品行世所共见，不复置喙。
董份虽然发达早，嘉靖时就身居显宦，但结局较凄凉。80岁时，即使两门生申时行、王锡爵在位，也有人敢上章弹劾，以致没有得到朝廷的问候。陆树声虽然身居高位时间较晚，在董罢归18年后才任礼部尚书，但结局完满荣耀80岁时，得朝廷存问，加太子少保。90岁时再得存问，时申时行和王锡爵也前去祝寿，并修后进之礼。卒后，朝廷赠谥之典也很隆重。董份与陆树声，一悴一荣，结局之所以如此不同，沈氏虽无明确评价，但透过其叙述表面，褒贬之意已很明显：董氏热衷权势，看重名利，为官圆滑，声名较差，而陆氏为人耿直，为官尽职，淡泊名利，面对张居正的拉拢，称病辞归，声望崇高沈氏与董份之孙董斯张友善，因此这个隐含在叙述中的评价是客观公正的。古人言利必言害，言得必言失，言福必言祸。由于重视名利，只贪却目前，董份的口碑不是很好，卒后没有人敢奏闻朝廷，也因此没有蒙受朝廷祭葬。其馆师李乐在《见闻杂记》中评论曰：“一日与平涵太史国桢论及吾湖两尚书，既卒，皆不敢奏闻，而抚按亦未有怜而上闻者。沈亚卿节甫封翁塾，以尚宝卿蒙赐祭葬，荣在两公之上，何也？毫厘之差，千里之谬。知得不知失，知利不知害，知福不知祸，有自来矣。” 当然，人总是复杂的，董份也有很多正面的东西。一是有识人之才，当主考官时，拔取了很多人才。二是善于奖掖后进。金以铭《鞠逸吟庐杂抄》言董份家居时，“里中习举子业者咸切就正，董亦乐于奖劝”，以10天为期，与诸生集于东藏禅院，“命题角课，以月旦自任”。朱国桢当时亦在诸生行列，每依期赴约，多受董份的指点和赞誉，后中进士，并官至内阁大学士。三是乐善好施。董份罢归故里后，多有义举，如创义田，筑义仓，收族人，办义宅等。
据朱国桢《月溪公行实》，董份小时就学于宿儒吴石松，与民畏公（不知姓名）之子月溪是同学。董份之父董翠榆与民畏友善，每曰：“吾儿儒，若儿不儒，骨似胜之。”后来董份果然大贵，但月溪并不媚附，董份亦终身兄事之。原来两人同学时，吴石松曾以“短日”二字令学生拆成七字，月溪脱口而出曰“短笛悠悠吹落日”，但董份却一下子答不上来，最后才红着脸，喘着气，断断续续地说：“短短书生勤白日。”董份由此折服于这个同学。这个故事主要是表明两人性格和人生价值取向的不同，月溪淡泊功名，适意自然，而董份则是埋头科举，追求荣华富贵。
董份在读书应举期间就显示出了非凡的才气与豪情。他曾与纪氏诸子读书于南浔西面的法华寺，每当三六九文会之期，他总是一挥而就，最早完成文课。然后就“浮木板，载酒肴，渡对岸绿杨下”，与大家痛饮。大醉归来时，题诗壁上，擘窠大字“淋漓有生气”①。董份28岁考中举人，次年进京会试，没有成功。3年后再次赴试，才终成进士。关于董份这次登进士第，同治《湖州府志》卷九四引《西山日记》曰：“嘉靖辛丑会试，嵇、骆二太史分考。潘仲骖、董份皆有声公车，潘以父难急进取，贿嘱嵇。嵇语骆曰：‘苕上衣冠寥寥，潘、董二生，称一时誉耄，吾辈不妨加意一援手。’盖借董为潘地也。时法网尚宽，举子按籍可查，二生获隽。”潘仲骖是潘季驯的二哥，后来因科场案发，身陷狱中，为贿嘱付出了沉重的代价，而董份却无意中沾了潘氏买就的科举人际关系网之实惠。
①董汉策《甦庵家诫》。董份自已进士及第后，努力课教子孙，以期科第连绵，壮大家族势力。他重金聘请举人陆抑斋、李乐、李廷机，以及学识渊博、嗜书如命的老儒闵元棐、史鹤老等为私塾教师。李乐《见闻杂记》卷十曰：“嘉靖庚申（1560），余馆浔上，董宗伯公延举人陆抑斋赴京训其子。”李乐自己亦是举人，为董懋德等人老师，董份待之甚厚，把他安置在南浔北栅外风景优美的和云楼。李乐后来中进士，在官场和学界均有一定名气。李廷机，字尔张，号九我，福建泉州人。万历十一年（1583）会试会元，殿试榜眼。官至东阁大学士、礼部尚书，为政以清、慎、勤著称于世，是我国历史上著名的贤相。他中举后，中进士前，先为申时行家馆宾，后转馆于董份家，“于朔日必对策”①。吴江闵元棐，字附欧，号蓑庵，董斯张及其侄董廷勋从其学胡氏春秋。闵元棐很有个性，董说《楝花矶随笔》曰：“闵蓑庵沉醉读宋史，登假山顶，大骂秦桧之时，忽促织跃出，捕得之，曰：‘捕得老桧也。’”史鹤老亦为董斯张老师，也是一个沉湎于书籍的老儒，有一次“坐读书，解粽，舍蔗霜而蘸墨。顷之，会食于堂，骇其黑齿，各大笑”②。由于董份教育有方，再加上在朝廷的运作，此后董氏科第连绵，董嗣成、董道醇先后成进士。 ①②董说《楝花矶随笔》
董份不仅课教子孙有法，而且善于为官一是谨慎不张扬。其后人董汉策曾在废纸筐中发现他的一张名片，“大不过指顶”，而当时七品官的名片就大到“与尺幅争寸许地”。清赵吉士《寄园寄所寄》卷一转引了《啸虹笔记》中的一条记载：“董浔阳与严嵩同朝，每过嵩，辄用赤金镂姓名缝红绫作柬，嵩以为尊敬之也。阍人利具金，每一传执，即取金去；后嵩败，董独免交通律。”对此，《汪志》已有辩驳，认为这是“恶董者饰言之”。他说严嵩当国时，朝士谁不投刺，安得便指为交通。如果金字偶有存留，则交通之罪转而难免矣。确实，以董份的智慧，当还不至于做这种愚蠢之事实际上，不论在位时，还是退食后，董份均很注意遵守礼节，不摆老资格。其家西宾李乐曾亲眼目睹，他进出郡庠，遵守礼制，不走中道中门，而由东边侧门出，而当时能坚持这种礼节的人很少。
二是圆滑，有谋略。嘉靖四十一年（1562）五月十九日，千夫所指的严嵩被弹劾罢官，其子严世蕃亦被逮下狱，随后放归南昌家中。而此前二月份，时任詹事府詹事的董份与大学士袁炜共主会试，在会试结束由礼部刊布的会试录序文中，已表现出了倒严嵩而亲徐阶之意。董份与袁炜的这个意图被唐枢看得一清二楚。李乐《见闻杂记》曰：“嘉靖壬戌会试，上命大学士袁炜、詹事府詹事董份主考。录既成，余师唐先生谓余曰：‘曾见会试录否？’余应曰：‘未见。’先生曰：‘适来阅序文，二公之意已向徐存斋，不属严介溪矣。未几，严以赃败，子世蕃正罪籍没。先生于文字中，盖有以识其微也。”徐存斋就是徐阶，他和严嵩一起在朝十多年。当严嵩当政为首辅时，他谨慎以待。嘉靖四十一年（1562），当他得知嘉靖对严嵩父子的不法行为已有所闻时，就命御史邹应龙参劾，终于使严嵩罢官，其子严世蕃谪戍，从而取代严嵩而为首辅。因此，严嵩的倒台，得归功于徐阶。而董份作为严嵩盟友，嗅出嘉靖欲驱严嵩之意后，也能马上调头转向徐阶，可见他处世的圆滑。正因为此，严嵩倒台后，朝中请官如鄢懋卿、万宷、唐汝辑等俱坐严嵩父子党，纷纷被革职闲住，而“与严嵩最契”①的董份却独以抽身早而得免。
①顾公燮《消夏闲记摘抄》。
顾公燮《消夏闲记摘抄》记载了一个董份拂箸落地试诸生的故事。说董份致政归里后，家资百万，夫妇八旬齐眉。有一天，董份对其妻曰：“吾见□□后辈，文章出色者，多胜于吾儿孙，将来若辈兴，董氏衰矣。”其妻曰：“彼皆贫士，何不以千金赠之，彼日事经营，文理荒芜矣。”董份如其妻所言，邀请诸生宴饮。事先命家人，在酒酣之时，假装有要事来请他入内。董份在离席时装出匆忙的样子，故意以袍袖拂杯箸坠地，入内后暗中窥看诸生的反应。有的擦桌子，有的捡杯子。董份见了，复入座，一饮而散。其妻促其赶快赠银，董份笑曰：“吾银岂容易与人者耶！顷试其气量，俱卑鄙无远到器。尚书府不乏下走，诸生不过饮我一杯酒，乃甘为仆隶事。此措大本色，不足重也。”这个故事不一定是真实的，但也能说明董份的眼光与谋略。
董份在朝数十年，阅历丰富，处变不惊。他与范应期同临民变，但最后的结果是范氏因民变自刭，而董份却利用范氏之死，平息了民变。李乐在《见闻杂记》中对两人就有评价，说范氏一开始还能支持，但“日久不耐窘迫，愚民群聚状大约如董，而董公何如胸次哉”。 董份的缺点是好胜心强，看重名利。华亭陆树声，字与吉，号平泉，一生淡泊名利。董份与他同时登第，同为词林大僚，同样高年林下，而且同在三吴一方，但两人先后荣悴，放在一起比较，人品之高下立显。对此，沈德符在《清权堂杂志》中早已指出： 嘉靖辛丑科词林二大宗伯，一为乌程董浔阳份，一为陆平泉树声。吴越接壤，相去不三舍。董先贵世宗朝，宠眷隆赫，以忤旨削籍归。又十八年而陆始正春卿之席，则今上龙飞，江陵欲收陆以为重，且示意即入揆路，将主甲戌会试，陆知其为乃子登进地，屡疏始允归，遂不出矣。至戊子，年八十，抚按为请于朝，得存问，且加太子少保。董次年己丑亦登八十，巡按御史蔡系周亦为之请。时申吴门当国，王太仓为次揆，俱董壬戌所举会试、廷试第一人，业已允行，而御史万国钦驳之，备数董立朝邪佞，居乡不法诸状，成命为寝。是年，董之子给事道醇没于家，而陆之子彦章适登第，拜行人，使归，则情境大不侔矣。又七年乙未，董之长孙礼部郎嗣成在侍，而次孙嗣昭成进士，殀于京邸。董宗伯不胜痛，寻病卒。礼部君亦坐家难，愤恚发疾死，年亦未四十也。又三年戊戌，陆登九十，上遣中书柴大履存问于家，时申、王两公俱以首揆居里，同执羔雁往贺，修后进礼，隅坐屏息以侍者，观者荣之。而董八十时，两公门生方在事，且遭万抨章，更无此盛举也。陆后再膺存问，九十七而下世，饰终赠谥之典大备，尤非董所敢望。二公品行世所共见，不复置喙。
董份虽然发达早，嘉靖时就身居显宦，但结局较凄凉。80岁时，即使两门生申时行、王锡爵在位，也有人敢上章弹劾，以致没有得到朝廷的问候。陆树声虽然身居高位时间较晚，在董罢归18年后才任礼部尚书，但结局完满荣耀80岁时，得朝廷存问，加太子少保。90岁时再得存问，时申时行和王锡爵也前去祝寿，并修后进之礼。卒后，朝廷赠谥之典也很隆重。董份与陆树声，一悴一荣，结局之所以如此不同，沈氏虽无明确评价，但透过其叙述表面，褒贬之意已很明显：董氏热衷权势，看重名利，为官圆滑，声名较差，而陆氏为人耿直，为官尽职，淡泊名利，面对张居正的拉拢，称病辞归，声望崇高沈氏与董份之孙董斯张友善，因此这个隐含在叙述中的评价是客观公正的。古人言利必言害，言得必言失，言福必言祸。由于重视名利，只贪却目前，董份的口碑不是很好，卒后没有人敢奏闻朝廷，也因此没有蒙受朝廷祭葬。其馆师李乐在《见闻杂记》中评论曰：“一日与平涵太史国桢论及吾湖两尚书，既卒，皆不敢奏闻，而抚按亦未有怜而上闻者。沈亚卿节甫封翁塾，以尚宝卿蒙赐祭葬，荣在两公之上，何也？毫厘之差，千里之谬。知得不知失，知利不知害，知福不知祸，有自来矣。” 当然，人总是复杂的，董份也有很多正面的东西。一是有识人之才，当主考官时，拔取了很多人才。二是善于奖掖后进。金以铭《鞠逸吟庐杂抄》言董份家居时，“里中习举子业者咸切就正，董亦乐于奖劝”，以10天为期，与诸生集于东藏禅院，“命题角课，以月旦自任”。朱国桢当时亦在诸生行列，每依期赴约，多受董份的指点和赞誉，后中进士，并官至内阁大学士。三是乐善好施。董份罢归故里后，多有义举，如创义田，筑义仓，收族人，办义宅等。
