南浔区图书馆 内容
董氏的诗歌创作始自宋建炎中始祖董贞元。董贞元因忤蔡京执政，弃官居乌程梅村，与老梅为邻，作有述志诗《梅》一首。明初董仁寿为董贞元八世孙，荐而弗就，凿石船以隐，曾和智觉禅师明本《梅花诗》百首，杨维桢亟称之。董仁寿曾孙董环以文名，日事觞咏，怡情衡泌，著有《翠榆集》。嘉靖中，礼部尚书兼翰林学士董份，以文章雄视海内，其《泌园集》37卷中有文30卷、诗7卷，并附诗余。
自董份以下，或仕或不仕，大部分都有著作行世。特别是董份长孙、董嗣成、次孙董嗣茂和幼孙董斯张三支，子孙众多，文采更盛。董斯张之子董说有6子；董嗣成孙董汉策至少有11子，其中第九子师植至少有5子，师植子董熜又至少有7子；董嗣茂子董式有10子，其中长子思至少有3子。祖父子孙，几乎人皆能诗，人各有集，形成了极有家族和地域特色的南浔诗派。而董份、董嗣成、董斯张、董说、董汉策、董闻京等数人，兼擅散文创作；董份、董斯张、董汉策、董衡、董师植等人兼擅词的创作。
据董熜《诗萃》统计，从明初董仁寿至乾隆初董丰垣，湖州董氏历12世，共有文学家59人，其中有别集的52人130种，别集现存的有10人20种。所作诗歌有入选《明诗综》《明诗纪事》《御选宋金元明四朝诗》等全国性诗集的，所作词有入选《古今词统》《瑶华集》等著名词集的。而《诗萃》刻于乾隆十年（1745），此后董氏能诗擅文者仍然很多。
据《汪志》卷三十，董兆元所作《续董氏诗萃》、董肇镗所作《录存编》二册，均为续董熜《诗萃》未载之人；董宗海所作《录存续编》一卷，则是续其父董肇镗之书。虽然三书已不存，但据《周志·著述》，我们还可统计出文学家69人别集133种。这样董氏家族作家数量和别集总量就分别达到了128人、263种。可以说，南浔董氏是明清时期文学世家的典型代表。
自董份以下，或仕或不仕，大部分都有著作行世。特别是董份长孙、董嗣成、次孙董嗣茂和幼孙董斯张三支，子孙众多，文采更盛。董斯张之子董说有6子；董嗣成孙董汉策至少有11子，其中第九子师植至少有5子，师植子董熜又至少有7子；董嗣茂子董式有10子，其中长子思至少有3子。祖父子孙，几乎人皆能诗，人各有集，形成了极有家族和地域特色的南浔诗派。而董份、董嗣成、董斯张、董说、董汉策、董闻京等数人，兼擅散文创作；董份、董斯张、董汉策、董衡、董师植等人兼擅词的创作。
据董熜《诗萃》统计，从明初董仁寿至乾隆初董丰垣，湖州董氏历12世，共有文学家59人，其中有别集的52人130种，别集现存的有10人20种。所作诗歌有入选《明诗综》《明诗纪事》《御选宋金元明四朝诗》等全国性诗集的，所作词有入选《古今词统》《瑶华集》等著名词集的。而《诗萃》刻于乾隆十年（1745），此后董氏能诗擅文者仍然很多。
据《汪志》卷三十，董兆元所作《续董氏诗萃》、董肇镗所作《录存编》二册，均为续董熜《诗萃》未载之人；董宗海所作《录存续编》一卷，则是续其父董肇镗之书。虽然三书已不存，但据《周志·著述》，我们还可统计出文学家69人别集133种。这样董氏家族作家数量和别集总量就分别达到了128人、263种。可以说，南浔董氏是明清时期文学世家的典型代表。
