南浔区图书馆 内容
一、梅林董氏 董氏原籍江苏连云港，自宋徽宗政和年间才迁徙湖州府乌程县。其始祖为董贞元。董熜《董氏诗萃》（以下简称《诗萃》）卷一曰：“始祖讳贞元，淮南海州人，宋政和间官金紫光禄大夫，忤执政蔡京去官，挈家居乌程梅林里。”海州即今连云港，宋代属淮南路。董贞元因性格刚正、直言敢谏而与奸臣蔡京政见不合，遂弃官不做，携家归隐湖州乌程。所居之地富梅花，草堂边有异梅一株，夭矫独立，长相奇古，其上皆成龙虎鸾凤之相。树干如铁，敲击能发出锵锵金石之声；树冠如绿云垂天，其“下可坐三百人”①，或曰其荫“可覆小渔村”②。董氏因名其地曰梅林里。
董贞元喜欢梅花。《诗萃》录有其《梅》诗一首：“谀佞盈廷不可闻，那堪世事日侵寻三槐九棘浮云外，一树寒梅寄我心”诗歌借咏梅花，一方面表达了对奸佞满朝、政事日下的担忧，另一方面抒发了不愿同流合污的高洁品格。董贞元卒后，人们尊称他为梅花董公，其后人则私谥曰梅林先生后来，宋高宗赵构南渡，车驾驻跸梅树之下，饮酒赋诗而去，董氏因改“梅林”为“上林”董说《丰草庵前集》卷三《林氏释》曰： 高宗南渡，驻跸宴赏，感旧京之榛莽，嘉老臣之忠哲，于是易名曰上林，而桥其庐之东曰迎阳，名其西桥曰御驾当是时，车马轧然西村也，故名其西曰轧村
①董说《丰草庵前集》卷三《林氏释》。
②说《丰草庵前集》卷三《木香张氏谱序》
梅林或曰上林的故址，即今湖州市织里镇轧村。董氏有奇梅，又得宋高宗驾幸嘉赏，故引来了文人骚客的叹慕，刘如一作《上林赋》云：“上林之墟，大为膏腴。南临官道，北绕具区。迎 阳东回，御驾环西，中有董园十丈之梅，实为海内千载之奇。”
董氏梅林故址
二、迁徙南浔
元明之际，董贞元八世孙董仁寿，入赘南浔沈氏，遂为南浔支始祖。《诗萃》卷一曰：
光禄公八世孙讳仁寿，原名珏，又名辰寿，字子复。博学，有贤行。元末父子相戒不仕。明兴，浙行中书省荐于朝，三征弗就，凿石船以隐，曰：“石船烂，吾其仕矣。”以行三，人称三老董公。有《梅花词》数十首，杨铁崖维桢亟称之，词不传。公赘南浔沈氏，因家焉，遂为南浔支祖。
董仁寿为董正四之子，他被杨维桢所称赏的《梅花词》是和中峰明本禅师的，其数量据董斯张所言则有百首。董斯张《吹景集》曰：“始祖仁寿公，自梅林迁浔上，唯喜吟咏，曾和中峰梅花诗百首，嘉靖间毁于火。”按：《诗萃》由董熜所辑，成于乾隆十年，而《吹景集》成于明末，故梅花诗之数以董斯张所言似乎更可靠些。
仁寿生铎，铎生庠，两代事迹均无考，盖一生事迹平平。庠生三子：环、珮、珂。。环，字良仪，一字臣仪，号翠榆。且耕且读，足不入城市，构一丈室，吟啸其间，额曰时习斋，因以自号。正德中，董环以岁贡身份入都，某吏部尚书闻其名，以厚币聘之，董环坚辞不就。后该尚书败落失势，人服其远见。时苦重役，当事者勾其弟名，董环挺然身任，不以累弟。后因服役长久，举业荒废，于是不再抱科举之望，“唯日事觞咏，怡情衡泌”①。卒年六十四。以子董份贵，赠通议大夫。
三、董份发家
南浔董氏家族的兴盛始于董份。董份（1510—1595），字用均，号浔阳山人，嘉靖十六年（1537）中举，二十年（1541）成进士。选庶吉士，授翰林院编修，参与纂修会典，转右春坊左中允，管国子司业事。明世宗嘉靖斋居西宫，选儒臣橐笔侍直，亲自拔擢董份为翰林学士，得以乘骑出入禁中，当时青词多出其手。不久加太常寺少卿，赐一品服，晋礼部右侍郎，赐飞鱼服，支从二品俸。再转吏部左侍郎兼翰林学士，掌詹事府事。会修承天大志，为副总裁，赐蟒服。曾充当甲辰（1544）、癸丑（1553）两次会试同考官，丙辰（1556）典武会试，戊午（1558）主试北闱，己未（1559）复充会试同考。至是总裁南宫，赐有东观总裁之章。加工部尚书，仍管吏部左侍郎。最后官至礼部尚书兼翰林学士。因被给事中欧阳一敬论劾，夺职为民。董份归里后，与唐枢、蒋瑶等为逸老堂之会。晚年家遭民变，在愤激中病亡，年八十六。遗命子孙毋书故官，只以白布三尺题曰“耐辱主人”。
①见周庆云《南浔志》（以下简称《周志》）卷十八《董环传》。
董份在位时荣耀异常，不仅深得嘉靖皇帝的赏识，而且因多次充当考官，并号称得人，故门生满朝《诗萃》卷一：“（董 份）所录士，宰相三人，公孤六卿二十余人，建牙开府四十余人，得人之盛，前后未有。”像申时行、王锡爵等宰辅均出其门下。但董份之人品却以圆滑著称，少亢直之气。其用以取悦皇上的是一手漂亮的青词，且与奸臣严世蕃同流合污。黄景昉《国史唯疑》曰：“董份、王材、唐汝楫、白启常，《国史》列为严世蕃私人……诸公或才学，或门第，均足自致通显，失足匪人，身名俱裂，可为后鉴。”陈田《明诗纪事》卷二一曰： 先是董为考官，取妻弟吴绍中式。绍，吏部尚书吴鹏子也为御史耿定向所举劾，吴、董各疏辩求罢。帝命鹏竭忠供职，份安心直撰。吴，分宜党也。份亦与分宜子世蕃往还。时严氏得罪，人言啧啧，董得世蕃二万金。董虽供直西苑，帝终不能曲袒也。 尽管董份的人品不值得一提，但董份既能致身显位，录士得人，必有海涵地负之才。另一方面，由于处近君之地，伴君如伴虎，因而也时有寄迹田园之意。入世与归隐的矛盾心态，在他的诗中有充分的表现。
董氏自董份以进士起家，此后科第连绵不断，家族人口和声势不断壮大。董份之子董道醇（1537—1588），字子儒，一字懋德，号龙山，为万历元年癸酉（1573）举人，癸未（1583）进士，授行人司行人，晋南京工科给事中。工诗善书，著有《董黄门稿》一卷。卒于其父董份之前，年五十二。
董道醇有六子：嗣成、嗣茂、嗣昭、嗣昕、嗣暐、斯张。其中长子嗣成、三子嗣昭均为进士出身。董嗣成（1560—
1595），字伯念，号青芝。天资颖敏，星纬经脉之学，丹青弧矢之艺，莫不旁通。年二十举万历己卯（1579）乡试，次年庚辰（1580）成进士，廷对二甲第一，授礼部仪制司主事，晋精膳司员外郎。丁父忧，服阕，补主客司郎中。他不惧廷杖，倡言立储，以出位妄言罪，削籍为民。时祖父董份仍在世，豪富冠东南。董嗣成主张散财市义，但未得其祖父允许。不久遭遇民变，始遵诺散财，但为时已晚。民众大肆围攻董家，董氏身槁产落，董嗣成因而愤懑成疾，卒时年仅三十六。光宗即位，诏复原官，天启三年吏部徐大相续疏阐幽，赠光禄寺少卿①。
董嗣成以气节著，士论多之。陈田《明诗纪事》庚签卷八赞曰：“伯念乃浔阳尚书孙，浔阳以圆融取容，伯念疏救李献可削籍，抗直不阿，可称干蛊。”明王兆云辑《皇明词林人物考》卷十二亦盛赞曰： 董为浙之乔木右族，组绂蝉联公虽世胄，淬砺名检，以高贤大良自期故其归也，于家人生产必正其兼并者，而反以是贾祸，丛衅几不可解，谁谓斯民也，为三代直道而行者耶？
在建言立储和阻止家人兼并土地这两件事情上，董嗣成为自己赢得了良好的社会声誉。
董嗣成生而多才艺，且济之以博洽。他不仅工诗文，而且擅长书法绘画。其书法规矩钟、王、欧、储，兼赵子昂笔迹；其画能会前人笔意，超然有简远之意。其文学著述更是丰盛，有《星槎纪事》一卷、《光禄遗编》四卷、《二游稿》一卷、《仪部札稿》《青棠集》八卷等。
董道醇第二子董嗣茂仅为一名副贡②，没什么特殊爱好，但接下来的三个儿子则才华横溢。三子董嗣昭（1575—1595）字叔弢，号中条，万历乙未（1595）中进士时，年仅二十一岁。然命薄早夭，礼部观政后仅五十日，即殁于京邸。四子董嗣昕，字季爽，附监生。万历时曾游学南京，谒国子监司业朱国桢等，交游甚广。善画山水，得石门宋旭笔法。五子董嗣暐（1586—
1606），字幼函，读书过目不忘，资质“岐嶷越人”③，十五补博士弟子员。以纸墨自娱，书法潇洒有致。
①茅止生《石民江村集》、董斯张《静啸斋集》则云赠尚宝少卿。
②《汪志》卷十三《董思传》中曾提到嗣茂号方白，为万历甲午副贡。
③董斯张《静啸斋遗文》卷二《亡兄幼函传》。
董斯张（1586—1628）是董道醇幼子。字然明，号遐周，又号借庵。曹溶《明人小传》卷四，朱彝尊《静志居诗话》卷十八，朱彝尊、王昶《明词综》卷五等均有传。廪贡生。清羸善病，独行孤啸，自号瘦居士。拙于生计，独耽于书，手录不下百帙。泛览百家，旁通二氏。生平契厚皆海内名士，如吴郡范长倩、云间董其昌等。他笃好论诗，与曹能始、吴允兆、王亦房等结社联吟，力扶诗教，有《静啸斋存草》等别集。尤留心吴兴掌故，伏床咯血，犹兀兀点笔，作有《吴兴艺文补》《吴兴备志》两书。崇祯元年卒，年四十三。
四、清代董氏 董道醇第三子、第四子、第五子由于早卒，没有形成有势力的族支，而长子董嗣成、仲子董嗣茂、季子董斯张这三支中，则皆有文才挺出于世者。但这三支在入清后的发展情况很不一样。董嗣成一支，由于其孙董汉策带头降清，家族成员积极入世，因此该支至乾隆间，在文采与产业上仍保持较强盛势头。董嗣茂一支，因其子孙被刁民王式构陷，牵连进沈重熙通海案中，家族经济基础遭到重创，到曾孙辈已典尽家产，沦落为没有文化的人，甚至是赌徒了。董斯张一支，因其子董说、孙董樵、董耒等坚守遗民气节，不与清廷合作，故文采虽然富盛，但在其孙辈时，经济上已接近平民。
董汉策之父廷勋，字元常，万历末年副榜。其《玄览斋制艺》为张宾王所推许，然因病而早卒。汉策由其生母顾氏抚养长大，字帏儒，号芝筠。汪曰桢《南浔镇志》卷十三（以下简称《汪志》）、《国朝耆献类征初编》卷一三四均有传。好读书，敦品行，意气豪迈，以诸葛亮、李泌、范仲淹自期。明代廪贡生。鼎革后，开门纳清，使南浔一地免遭清兵蹂躏。又致力于维护清初南浔一地之治安，组织力量对付太湖匪盗。遇到灾荒之年，不仅出钱出力，而且积极献策，赈济救护百姓。他不是一个手无缚鸡之力的死读典籍的书生，而是有拳勇韬略、通达人情世故的地方士绅。由于才能出众，康熙十一年壬子（1672），他被浙江巡抚范承谟举荐，于次年出仕清廷，但不久即被参归田。董汉策有其祖董嗣成之文采，他博通经史，泛览释典道藏，勤于著述。著有《周易大成》百册、《读古定本》十七卷等。其诗词古文数量众多，其子董友松《参阅先征君诗文杂著感赋》序曰：“先征君诗文杂著不下三十余种，大约随作随刻，未及类次。”《诗萃》所收诗也以董汉策最多，共3卷395首。
董汉策至少有十一子，其中长子闻京、第四子奕相、第五子延枋、第七子友松、第八子志林、第九子师植均擅诗，有诗集。因目前没有发现董氏宗谱，故其他子情况不明，仅据《董氏诗萃》、南浔方志等，考上述六子情况如下： 董闻京，字丹鸣，号复园，敏而好学，弱冠即通经史百子廪贡生，考授河南布政司理问。因才名出众，升吉安府通判。时值兵后，民据油田山险为盗，莫敢谁何。董闻京不带人马侍从，单骑直抵其寨，鞭酋长。于是余党卖剑执锄，皆愿为氓。时友人闵南仲客其公署，作《油田谣》美之，有“春风电转鹰为鸠，手握其魁解其缚”之句。然董闻京性格刚傲，为同僚所嫉，削籍归。著有《阆岑文稿》《复园诗集》《复园文集》《琴鹤迂抄》《吉云草》等。在学问著述、诗文才华及雄才谋略等方面，董闻京均酷似其父亲董汉策。
董奕相，字梁禹，号生洲。以贡历义乌、临安、上虞训导。清修绝俗，家道日落而节操益峻，诗歌亦脱去尘埃。青浦县令陶禾遂序其诗，谓抒写性情，描绘景物，化刻画为自然，归绚烂于平淡，有白居易之遗音。著有《生洲诗草》《绣川诗草》《金罍编》。董延枋，字准生，国子生。有《葵园诗》刻，毁于火。
董友松，字高容，号镜园。小时候身体虚弱，长大后善养生，闭户默诵经史，不预俗务，体格逐渐精强。举业外，诗画医卜堪舆，无不通贯，晚岁以名德推重乡里。年七十一卒。以子董承勋贵，由贡生赠遵化州知州。有《镜园诗集》若干卷，高澹隽永。
董志林，字嵋存，太学生，考授州同知。以子良弼贵，赠文林郎，英山知县。博通坟索，千言立就。始为诗，以才藻自骋。中岁客袁江，思有事于疏濬而才莫用，于是忧悲叹息，诗亦削除华艳，约之于清婉。著有《萼园集》。
董师植，字圣衣，号汾园，郡廪生。自幼颖异，试必高等，考卷数次被呈荐于主司，然终不遇。尝一再至京，两游闽，往返于江西、山西、广东等地。登高能赋，名山大泽、异花珍木、奇禽怪兽，往往于诗发之。晚年德尊望重，以候选训导敕封文林郎华容县知县，年八十一卒。其诗词赋总曰《汾园集》，共十五卷。
董氏到董汉策孙辈是十八世，目前可考知的有12人董永烈，字搢芬，原为董友松长子，出继伯父董闻京为长子。明敏敦厚，品行与文艺皆为同学所推重。少入郡庠，受知于督学汪公，将食廪饩，遽卒。曾问诗学于语水、苕溪诸老宿，明法度，有《听雨轩诗草》一卷。
董焌，字初晖，又字东有，原为董奕相之子，出继董闻京。国子生。古直无俗态，取予丝毫不苟。其诗数量不多而有远韵，有《膝语轩诗》一卷。
董燇，字承一，原为董延枋幼子，出继董闻京。增广生。自幼聪慧，长从儒者游，有志正学而未就。为人淡漠萧散，不好名利，而专心于文字。其才思甚敏，纵笔即成。有《蜗庐小集》三卷。
董世熙，字维清，号明轩，董奕相子。工文因怀才不遇，而放浪山泽，以诗酒自娱。教授家塾，出而佐幕，曾北至太原，南历华容，滞留辄经岁。著有《明轩诗集》。
董承勋，字对扬，号白岩居士，董友松之子。雍正已酉副贡，累官至天津道按察副使、长芦盐运使，乾隆二十二年卒。在官兴水利，省徭役，治土棍剧盗，所至以廉洁能干著称。
董学焘，字景仁，董志林长子。诸生。弱冠称诗，从叔祖董樵游，得其指授，去宿还淳。诗歌多作而少存，强壮而后不复吟咏，年六十六卒。有《止斋诗集》四卷。
董良弼，字、号不明，生平经历亦不明，居祖父莲溪草堂。曾出仕，其父董志林即因其贵，赠文林郎，英山知县。著有《守斋诗集》一卷。
董元烺，字晨缃，董师植长子。监生。喜为诗，早逝，遗句散亡殆尽。《诗萃》录其诗一首。
董熜，字谓瑄，一字讷夫，号南江。县学生，曾从仪封张清恪游，得其指授又游外公曹溶门，得读其所藏人间不经见书。文章拨华就实，归于大醇，诗歌自汉魏以下手定甲乙，丹黄无虚日，尤得力于韩、杜。著述甚富，雍正中召举博学鸿词，府县两举骢名，固辞不获，乃就试。罢归，键户读书。尝为松陵书院山长，有经师、人师之目。乾隆十二年卒，年六十八。学者私谥端文先生。
董懋昭，字鉴平，董师植第四子。少具高才，试辄高等，补归安廪生。前后受知于督学彭始搏、汪珩，巡抚朱轼又荐于场屋，然终不第。喜作诗，选录汉魏至元明诗而涵泳有得，落笔有规矩，与其兄董熜俱有诗名。年三十二卒。有《黼庵遗稿》。
董炎，初名臣焕，熜弟，师植子。雍正癸卯（1723）拔贡，己酉（1729）顺天举人，历官知县。董文白，字洛菲，号易庵，师植子。雍正顺天副贡，有《易安诗集》。
董氏到董汉策曾孙辈是十九世，目前可知的有四人。他们是：董扬字洊加，董焌子，增广生。以时文有声于庠序，而汲古勤学工于诗，能灵解。年四十八卒，有《古香斋集》。
董正，字右之，熜第二子。庠生。埋头举业而不得志，于是愤而成羸疾，然而未尝一日废学。其文稿积累甚多，诗不多作，常以数句陶冶性灵年四十卒。
董金城，字亢之，熜第四子。少力学，异思壮采惊其长辈。已削荒就实，酷嗜李安溪、何义门诸先生书。文亦清淳有根底，为父执叶景鸿、沈颖谷、姚玉裁等所许可。暇则掌录《文选》及王、韦、韩、柳、东坡、遗山、本朝王新城、朱秀水之作，求味兼采。著有《少客诗集》二卷。以郡廪生为湖郡拔贡第一，不料此后却遭挫折，不竟其志，年三十五卒。
董丰垣，字墍之，号菊町，乾隆辛未（1751）进士。历任安徽建德、河南扶沟知县，癸酉充江南乡试同考官。博览群书，著述丰富，有《识小编》二卷、《竹书纪年辨证》二卷、《补遗》一卷、《尚书大传》三卷等，目前均有刻本流传。
董汉策这一支的强盛不仅在于子孙众多，文才风流，更主要的是有科举仕进、显亲贵戚为坚强后盾。董汉策第九子董师植为曹溶之婿。曹溶，字洁躬，号秋岳，明清之际以诗歌文辞见重于当世。改朝换代后，降附清廷，以前明御史原职复官，曾先后任河南、广东两省地方大吏。董师植为曹溶所器重，虽然蹭蹬场屋，但游迹、交游甚广。董师植之子董熜虽亦偃蹇科场，但少时游于外父曹溶之门，得尽观其书，故学有原本。熜弟炎，于己酉（1729）中顺天举人。与熜、炎同辈的董承勋，以雍正己酉副贡出仕，最后历官至分巡天津道按察副使、长芦盐运使，曾捐资首创吴兴会馆于京城宣武街，以免应试举子僦居之苦。董熜之子董丰垣，其岳父姚世钰是当时著名的学者文人，与金农、厉鹗等称莫逆交。董嗣成这一支，到了十九世董丰垣，终成进士。在时隔五世后，科第再度辉煌。
董氏家族在入清后，文采风流，但因牵连通海案而仕途经济不景气的是董嗣茂一支。董嗣茂之子董式，字印先，号志山，明岁贡。甲申后绝意进取，屡举乡饮宾，固辞。董式有十位公子，其中长子思、次子衡、七子神骏均擅诗，有诗集。
董思，字湛思，号兼山。博览群书，天文地理，文学经济，无不精通。又重视气节，在当时颇有影响，不仅为江浙澄社领袖，而且在复社中也有一定地位。《汪志》卷十三曰：“明末张溥狎主复社，以附东林，延思及思从父说为之领袖，当世名流俱以不识两先生为耻。”家中藏书数万卷，无不披览，选明代古文，历十余载，始定名曰《文传》，未问世而卒。其叔董说为之撰小传曰：“文章知名之士，则唯湛思，文人而一时蓄天官、河渠、礼乐、平准诸学者谓湛思，长经济，然湛思独敦内行，实得事亲之微。”所著现存《兼山续草》一卷，有民国25年周庆云《南林丛刊》本。
董衡，字楚望，娶朱国桢孙女，是一个怀才不遇而游历甚广的诗人，有《未学斋诗集》十卷等行世。著名文人陆丽京序其诗曰：“楚望家华膴，年少负奇，偕计吏公车，历览燕齐都会，宜喜且陶，而激而悲而怒而号，因吐诗万牒，自《焚余》迄《星槎》，罔不度宫中商，而皆本于胸中不平之气”① 董神骏，字西御，邑庠生，有《碧澜堂诗集》一册，乐府尤繁富。《缟紵集》《吴江诗略》《今诗粹》等皆选其七言律诗。
①《诗萃》卷十一 董谷士、董炳文《古今类纂》书影
董思有九子，其中谷士、颖佳、怀西，均才华出众。董谷士，字书田，号农山，思长子，归安县学生。《诗萃》卷十二说他“以才佐幕府，摇笔千言立就”。晚困穷以卒。有《农山诗文集》二十巨册，手自抄撰，死后被长孙董童騃举以换糖易面，因无存者。《诗萃》仅录其五言排律《赠吴友七十二韵》一首。董颖佳，字玉禾，别号中江，思次子。年十二为秀才，然与其兄一样困穷不第，康熙时授经南京、东蒙等地。著有《中江编年诗》《玉禾诗集》。《诗萃》卷十二曰：
主宾山水之趣于诗发之，特多警句，而豪宕感喟，则不平之鸣，往往电击雷震，而不能自已诗以年为序，自康熙乙丑（1685）客金陵，暨己巳（1689）再客终焉。集六卷，李相天馥称其诗苍凉雄伟，古体直追魏晋，近体则驱三唐于腕下，殆穷而后工者，而以平子言愁，文通赋恨为比。
谷士长于文，颖佳工诗，兄弟并擅才名，其叔祖董说即有“农 山雄文玉禾秀”之赞①。董怀西，字香龄，一字星池，有《大还山房诗集》。
董衡之子董炳文、孙董浩亦多才艺。董炳文，字耿光，号霞山，例贡生，性慷慨。绕屋种梅花，啸咏其下。工诗余，书八分，画花鸟，俱臻妙品。董浩，字扶摇，号南谷，与族兄南江（即董熜）齐名，时号“二南”。诗学宋人，豪迈不拘，顷刻可得千言。
董浩有两儿，一名辂，一名轼，其中董轼曾读书于南浔东藏禅院，当是有文化的人，其他情况不明。董嗣茂这一支到董辂、董轼这一辈，是董氏十九世。
董嗣茂一支入清后虽有两名举人：一为董衡，顺治甲午（1654）举人；二为董浩，康熙庚子（1720）举人。但董衡会试屡试不第，四处游历；董浩中举后无故得奇疾，卧床七八年后去世，因此并没有使家族再度振兴。更不幸的是，此支受董式女婿沈重熙案件牵连，不断被人构陷，经济上遂走向衰败。《汪志》卷十三曰：
式长女适东迁举人沈重熙，坐重案论死。里中滑以董与沈有姻，构式第四子渠成。时渠成以例贡效用云南，纯人（式第六子）挺身诉理，遂得白既刁民王式复借前案罗织吾湖诸大家，波及式、思、渠成，俱困园扉。衡（式次子）力请代父就系，究之父不能免，而亦身与狴犴。思长子谷士，号叩银台，代祖陈冤，事获少解逾年，王式 复构讼，式及思又逮入都廷鞫。纯人亦星驰北上，幸事得雪。 ①董说《喜曾、灵珏、书田、玉禾、怀西过雁影，各出新咏，久不见怀西，怀西和诗有香骨二句，叹述仪部先生谏草，感怀作长歌，寄灵璧樵》。
②详见《周志》卷五五引杨凤苞《沈简讨传》及费之墀《恭庵日记》。
沈重熙是湖州东阡沈演之孙。沈演官居尚书，家资数百万，却无子嗣，于是以侄子沈楘承祧。沈楘生有四子，长子沈始然为丁酉（1657）榜举人，因科场案流徙籍没。次子即沈重熙，号岸止，为辛卯举人（1651），因牵连顺治十六年（1659）通海案，斩尸于金陵②。由于通海案是谋叛之罪，处罚严厉， 沈重熙三弟沈抚蒸、四弟沈建勋均受牵连其中沈建勋欲以出继来逃避惩罚，但因家资巨富，被同里刁民王式告发，“连累无辜在钦案者，数十百人，事经十余年，三次叩阍，两告督抚，并讦都御史及议政亲王者，律以反诬流徙，始得归结”①。
沈重熙通海案发时，董式因与沈联姻，其第四子董渠成就被同里刁民构陷。其第六子董纯人挺身诉理，得以无罪。四年后（1663），又被王式告发，董式及其子董思、董渠成均被陷入狱。在营救过程中，董式次子董衡也身陷牢狱。几经曲折后，事情虽然得以昭雪，但家中财产已耗尽无遗，此支遂衰败。
沈炳巽《权斋老人笔记》曰：“（董思）至遭奇祸，家遂衰落，年未六十即捐馆。”董思去世后，其妻沈氏看破红尘，溺于释教，于房之西偏为佛室，终日趺坐其中。当时董氏家庵中，有一尼姑，雅善逢迎，董思之妻手头上世传玩器及平居所蓄，大半被此尼所骗。加上董思九子皆不善于治生，到了他们这一代，就已到典卖家产的地步了。董思留有一大一小宅院两所，其中大宅名世恩堂，于康熙戊子（1708）年被其子售于淮徐道潘尚智。小宅名宝善堂，“亭台花木，极一时之盛”，亦于是年售于长兴钱鹤偕。董思九子中，还不乏文采出众者，如董谷士、董颖佳、董香龄等，但到了董思孙辈，情形就彻底变了，数十人中，“唯一二人略通文墨，其余皆目不知书，日以饮博为事”②，卖宅所得万金，不数年荡尽，董思这一脉书香至此也就彻底断绝。
①费之墀《费恭庵日记》。
②以上参见沈炳巽《权斋老人笔记》。
董斯张这一支在董说这一代经历了明清鼎革之变。董说（1620—1686）字若雨，号西庵，自称鹧鸪生。幼时谒开元寺闻谷大师广印，赐名智龄。年十四补弟子员工古文词，为复社领袖张溥入室弟子。国变后，弃诸生，改姓林，名蹇，字远游，号南村。屏迹丰草庵，宗亲莫睹其面。丙申（1656）秋，上灵岩出家。康熙丙午（1666），随弘储大师游楚已归苏州， 主古尧峰宝云禅院，时往来于太湖东山之西小湖寺及南浔补船庵之间。年六十七示寂吴门夕香庵。董说不仅是晚明复社中的重要人物，而且是清初著名遗民与临济宗高僧，交游非常广泛。其诗文小说奇崛不俗，治学亦究人天之奥，发人所未言，是董氏家族中的一位奇人。
董说有六子：樵、牧、耒、舫、渔、村。董说给他们每人取有两字一号一小名：董樵，小名阿来，字裘夏，一字竹坡，号烟疾生；董牧，小名阿辰，字放云，一字祝琴，号铁笛生；董耒，小名大奇，字江屏，一字千岩，号退谷子；董舫，小名小奇，字浪仙，一字散客，号野渡生；董渔，小名阿子，字蓑江，一字随隐，号江湖长；小梅名村，字古雪，一字逋翁，号寒峰野人。这些名、字及号，寄予了董说作为一位明遗民对诸子的深切期望，那就是抛弃举业，以布衣终其身。董说为僧后，诸子皆称弟子，各命以法名。樵曰灵璧、耒曰灵珏、牧曰旨径，舫曰旨胜，村曰旨然，唯渔名无考。诸子也确守父训，流连山林，往来寺庙，潜心著述，不参与清廷科考。范来庚《南浔镇志》卷七即曰：“兄弟六人，俱确守父训，著书修行，为沧海之遗民。” 兄弟六人中，以董樵与董耒最为出色，最能继承父业。两人勤于治学，精研《周易》，樵著有《易象表》，耒著有《策卦十八变全图》。两人还擅长诗歌创作，樵有《蔗园诗集》，耒有《稼庵诗存》《稼庵词存》各一卷。从他们的诗集来看，当时著名遗民黄周星、徐崧、金俊明、冒辟疆等与他们均有交游，浙派骁将吴之振与他们亦有唱和。《周志》卷十八评两人之诗曰：“诗亦澹荡俊伟，各擅一场。”另外，董说第四子董舫，字浪仙，有《洗砚删存》一卷。
董说孙辈中有两人能诗，一为董士骕，一为董士骥。士骕，字鸣远，董耒长子。妙年力学，工时艺，能诗。其伯父董樵唱《十二月读书乐》，和者甚众，独士骕三叠韵得诗三十六章，警句特出，其祖董说当面赠以“诗领袖”三大字。年十九遽卒，有遗集一卷。士骥，字骥骖，董耒次子，出继叔父董村。增广生。端静嗜学，诗文皆有家法，而散佚不传，《诗萃》录其诗二章。
董说曾孙可考者有两人。一为嘉言，字孔彰，士骕子，耒之孙自少嗜学，居丰草庵，所写古书不下数千卷。《诗萃》小传曰：“少承高曾遐周、西庵两公世学，遗书散亡略尽，而断简犹存，独能涵泳其津涉。闻人异书，躬往借观，古今事了然胸次也。诗不妄作，亦不留稿，殁后有传人口者，录之以存其概。”二为金铭，其面目颇似曾祖董说。张鉴《冬青馆甲集》卷六《漏霜和尚苕帚图跋》曰：“忆鉴于十二三岁时，先生曾孙有金铭氏者，与鉴之大父为中表弟兄。每岁首元辰，率董氏群从，庆拜于高晖堂之后阁。见所悬海山吕氏画《漏霜听雨图》，面目略似金铭，而实与是图无异，唯两颧以下微杀，盖又后于是图数岁古人言一族之中三四传后，子孙必一人酷肖其祖宗之容貌者，观于此而益信矣。” 由于不善生计，董斯张这一支到其子董说时，已败落但董说时代还请得起私塾先生虞圣民教授诸子，自董说后则家世日溃。董兆元《江峰笔记》曰：“家高伯祖若雨和尚，挂瓢灵岩山，一日家书至，展阅，忽发狂大笑。一僧谓曰：‘和尚往日得家书，未有喜色，今有何快意事而若此？’公曰：‘吾家仅有田七亩，今樵璧书来，知田尽贸于人矣。岂非大快事。”可见到了董说儿子董樵、董耒这一辈时，家中田产已被典卖干净，沦为平民了。
除以上世系源流可考外，董氏族人中较著名的还有： 乾隆时董肇镗，字金奏，号梅圃。县学生。乾隆丙午（1786）增订《南浔镇志》。嘉庆时董增龄，字庆千，号寿群，归安廪生。善治《春秋》，兼善医道。著有《论语雅言》20卷、《规杜绎义》《金匮集解》《江海明珠》等，其中最著名的是《国语正义》。该书21卷，由训诂学家王引之作序，有光绪间章氏式训堂精刻本和巴蜀书社1985年影印本。影印本的《出版说明》曰：“本书为汉唐以来《国语》诸家注释之集大成者。凡研究《国语》者，不可不读此书。”
道光时董蠡舟，字济甫，号铸范。监生。贯穿经史，尤精三礼，著述甚多，兼善诗画。品格高洁，不慕荣禄，唯好读书。于书无不窥，而犹病其藏书之少，阅市之浅，因颜所居之楼曰梦好楼。其著述丰盛，有《鼯巢集》五卷、《董蓈病夫诗录》十卷、《铸范自订稿》一卷、《傭暇集》一卷、《德辨斋集》一卷、《浔溪棹歌》100首、《梦好楼文集》二卷等诗词文集共18种。董蠡舟从弟恂，字谦甫，号壶山。府学生。工诗词，通经学，曾疏《夏小正》，并重修《南浔镇志》。著有《紫藤花馆骈体文》二卷、《紫藤花馆诗集》12卷、《紫藤花馆词集》九卷、《南浔蚕桑乐府》一卷、《浔溪棹歌》100首等。道光时董邦桢，号砚洲，县学生。美秀而文，为人尚义。道光丁亥（1827），与纪磊、温金萼等七人结咏霓文社于南浔御书阁。
董增龄《论语雅言》抄本书影
董贞元喜欢梅花。《诗萃》录有其《梅》诗一首：“谀佞盈廷不可闻，那堪世事日侵寻三槐九棘浮云外，一树寒梅寄我心”诗歌借咏梅花，一方面表达了对奸佞满朝、政事日下的担忧，另一方面抒发了不愿同流合污的高洁品格。董贞元卒后，人们尊称他为梅花董公，其后人则私谥曰梅林先生后来，宋高宗赵构南渡，车驾驻跸梅树之下，饮酒赋诗而去，董氏因改“梅林”为“上林”董说《丰草庵前集》卷三《林氏释》曰： 高宗南渡，驻跸宴赏，感旧京之榛莽，嘉老臣之忠哲，于是易名曰上林，而桥其庐之东曰迎阳，名其西桥曰御驾当是时，车马轧然西村也，故名其西曰轧村
①董说《丰草庵前集》卷三《林氏释》。
②说《丰草庵前集》卷三《木香张氏谱序》
梅林或曰上林的故址，即今湖州市织里镇轧村。董氏有奇梅，又得宋高宗驾幸嘉赏，故引来了文人骚客的叹慕，刘如一作《上林赋》云：“上林之墟，大为膏腴。南临官道，北绕具区。迎 阳东回，御驾环西，中有董园十丈之梅，实为海内千载之奇。”
董氏梅林故址
二、迁徙南浔
元明之际，董贞元八世孙董仁寿，入赘南浔沈氏，遂为南浔支始祖。《诗萃》卷一曰：
光禄公八世孙讳仁寿，原名珏，又名辰寿，字子复。博学，有贤行。元末父子相戒不仕。明兴，浙行中书省荐于朝，三征弗就，凿石船以隐，曰：“石船烂，吾其仕矣。”以行三，人称三老董公。有《梅花词》数十首，杨铁崖维桢亟称之，词不传。公赘南浔沈氏，因家焉，遂为南浔支祖。
董仁寿为董正四之子，他被杨维桢所称赏的《梅花词》是和中峰明本禅师的，其数量据董斯张所言则有百首。董斯张《吹景集》曰：“始祖仁寿公，自梅林迁浔上，唯喜吟咏，曾和中峰梅花诗百首，嘉靖间毁于火。”按：《诗萃》由董熜所辑，成于乾隆十年，而《吹景集》成于明末，故梅花诗之数以董斯张所言似乎更可靠些。
仁寿生铎，铎生庠，两代事迹均无考，盖一生事迹平平。庠生三子：环、珮、珂。。环，字良仪，一字臣仪，号翠榆。且耕且读，足不入城市，构一丈室，吟啸其间，额曰时习斋，因以自号。正德中，董环以岁贡身份入都，某吏部尚书闻其名，以厚币聘之，董环坚辞不就。后该尚书败落失势，人服其远见。时苦重役，当事者勾其弟名，董环挺然身任，不以累弟。后因服役长久，举业荒废，于是不再抱科举之望，“唯日事觞咏，怡情衡泌”①。卒年六十四。以子董份贵，赠通议大夫。
三、董份发家
南浔董氏家族的兴盛始于董份。董份（1510—1595），字用均，号浔阳山人，嘉靖十六年（1537）中举，二十年（1541）成进士。选庶吉士，授翰林院编修，参与纂修会典，转右春坊左中允，管国子司业事。明世宗嘉靖斋居西宫，选儒臣橐笔侍直，亲自拔擢董份为翰林学士，得以乘骑出入禁中，当时青词多出其手。不久加太常寺少卿，赐一品服，晋礼部右侍郎，赐飞鱼服，支从二品俸。再转吏部左侍郎兼翰林学士，掌詹事府事。会修承天大志，为副总裁，赐蟒服。曾充当甲辰（1544）、癸丑（1553）两次会试同考官，丙辰（1556）典武会试，戊午（1558）主试北闱，己未（1559）复充会试同考。至是总裁南宫，赐有东观总裁之章。加工部尚书，仍管吏部左侍郎。最后官至礼部尚书兼翰林学士。因被给事中欧阳一敬论劾，夺职为民。董份归里后，与唐枢、蒋瑶等为逸老堂之会。晚年家遭民变，在愤激中病亡，年八十六。遗命子孙毋书故官，只以白布三尺题曰“耐辱主人”。
①见周庆云《南浔志》（以下简称《周志》）卷十八《董环传》。
董份在位时荣耀异常，不仅深得嘉靖皇帝的赏识，而且因多次充当考官，并号称得人，故门生满朝《诗萃》卷一：“（董 份）所录士，宰相三人，公孤六卿二十余人，建牙开府四十余人，得人之盛，前后未有。”像申时行、王锡爵等宰辅均出其门下。但董份之人品却以圆滑著称，少亢直之气。其用以取悦皇上的是一手漂亮的青词，且与奸臣严世蕃同流合污。黄景昉《国史唯疑》曰：“董份、王材、唐汝楫、白启常，《国史》列为严世蕃私人……诸公或才学，或门第，均足自致通显，失足匪人，身名俱裂，可为后鉴。”陈田《明诗纪事》卷二一曰： 先是董为考官，取妻弟吴绍中式。绍，吏部尚书吴鹏子也为御史耿定向所举劾，吴、董各疏辩求罢。帝命鹏竭忠供职，份安心直撰。吴，分宜党也。份亦与分宜子世蕃往还。时严氏得罪，人言啧啧，董得世蕃二万金。董虽供直西苑，帝终不能曲袒也。 尽管董份的人品不值得一提，但董份既能致身显位，录士得人，必有海涵地负之才。另一方面，由于处近君之地，伴君如伴虎，因而也时有寄迹田园之意。入世与归隐的矛盾心态，在他的诗中有充分的表现。
董氏自董份以进士起家，此后科第连绵不断，家族人口和声势不断壮大。董份之子董道醇（1537—1588），字子儒，一字懋德，号龙山，为万历元年癸酉（1573）举人，癸未（1583）进士，授行人司行人，晋南京工科给事中。工诗善书，著有《董黄门稿》一卷。卒于其父董份之前，年五十二。
董道醇有六子：嗣成、嗣茂、嗣昭、嗣昕、嗣暐、斯张。其中长子嗣成、三子嗣昭均为进士出身。董嗣成（1560—
1595），字伯念，号青芝。天资颖敏，星纬经脉之学，丹青弧矢之艺，莫不旁通。年二十举万历己卯（1579）乡试，次年庚辰（1580）成进士，廷对二甲第一，授礼部仪制司主事，晋精膳司员外郎。丁父忧，服阕，补主客司郎中。他不惧廷杖，倡言立储，以出位妄言罪，削籍为民。时祖父董份仍在世，豪富冠东南。董嗣成主张散财市义，但未得其祖父允许。不久遭遇民变，始遵诺散财，但为时已晚。民众大肆围攻董家，董氏身槁产落，董嗣成因而愤懑成疾，卒时年仅三十六。光宗即位，诏复原官，天启三年吏部徐大相续疏阐幽，赠光禄寺少卿①。
董嗣成以气节著，士论多之。陈田《明诗纪事》庚签卷八赞曰：“伯念乃浔阳尚书孙，浔阳以圆融取容，伯念疏救李献可削籍，抗直不阿，可称干蛊。”明王兆云辑《皇明词林人物考》卷十二亦盛赞曰： 董为浙之乔木右族，组绂蝉联公虽世胄，淬砺名检，以高贤大良自期故其归也，于家人生产必正其兼并者，而反以是贾祸，丛衅几不可解，谁谓斯民也，为三代直道而行者耶？
在建言立储和阻止家人兼并土地这两件事情上，董嗣成为自己赢得了良好的社会声誉。
董嗣成生而多才艺，且济之以博洽。他不仅工诗文，而且擅长书法绘画。其书法规矩钟、王、欧、储，兼赵子昂笔迹；其画能会前人笔意，超然有简远之意。其文学著述更是丰盛，有《星槎纪事》一卷、《光禄遗编》四卷、《二游稿》一卷、《仪部札稿》《青棠集》八卷等。
董道醇第二子董嗣茂仅为一名副贡②，没什么特殊爱好，但接下来的三个儿子则才华横溢。三子董嗣昭（1575—1595）字叔弢，号中条，万历乙未（1595）中进士时，年仅二十一岁。然命薄早夭，礼部观政后仅五十日，即殁于京邸。四子董嗣昕，字季爽，附监生。万历时曾游学南京，谒国子监司业朱国桢等，交游甚广。善画山水，得石门宋旭笔法。五子董嗣暐（1586—
1606），字幼函，读书过目不忘，资质“岐嶷越人”③，十五补博士弟子员。以纸墨自娱，书法潇洒有致。
①茅止生《石民江村集》、董斯张《静啸斋集》则云赠尚宝少卿。
②《汪志》卷十三《董思传》中曾提到嗣茂号方白，为万历甲午副贡。
③董斯张《静啸斋遗文》卷二《亡兄幼函传》。
董斯张（1586—1628）是董道醇幼子。字然明，号遐周，又号借庵。曹溶《明人小传》卷四，朱彝尊《静志居诗话》卷十八，朱彝尊、王昶《明词综》卷五等均有传。廪贡生。清羸善病，独行孤啸，自号瘦居士。拙于生计，独耽于书，手录不下百帙。泛览百家，旁通二氏。生平契厚皆海内名士，如吴郡范长倩、云间董其昌等。他笃好论诗，与曹能始、吴允兆、王亦房等结社联吟，力扶诗教，有《静啸斋存草》等别集。尤留心吴兴掌故，伏床咯血，犹兀兀点笔，作有《吴兴艺文补》《吴兴备志》两书。崇祯元年卒，年四十三。
四、清代董氏 董道醇第三子、第四子、第五子由于早卒，没有形成有势力的族支，而长子董嗣成、仲子董嗣茂、季子董斯张这三支中，则皆有文才挺出于世者。但这三支在入清后的发展情况很不一样。董嗣成一支，由于其孙董汉策带头降清，家族成员积极入世，因此该支至乾隆间，在文采与产业上仍保持较强盛势头。董嗣茂一支，因其子孙被刁民王式构陷，牵连进沈重熙通海案中，家族经济基础遭到重创，到曾孙辈已典尽家产，沦落为没有文化的人，甚至是赌徒了。董斯张一支，因其子董说、孙董樵、董耒等坚守遗民气节，不与清廷合作，故文采虽然富盛，但在其孙辈时，经济上已接近平民。
董汉策之父廷勋，字元常，万历末年副榜。其《玄览斋制艺》为张宾王所推许，然因病而早卒。汉策由其生母顾氏抚养长大，字帏儒，号芝筠。汪曰桢《南浔镇志》卷十三（以下简称《汪志》）、《国朝耆献类征初编》卷一三四均有传。好读书，敦品行，意气豪迈，以诸葛亮、李泌、范仲淹自期。明代廪贡生。鼎革后，开门纳清，使南浔一地免遭清兵蹂躏。又致力于维护清初南浔一地之治安，组织力量对付太湖匪盗。遇到灾荒之年，不仅出钱出力，而且积极献策，赈济救护百姓。他不是一个手无缚鸡之力的死读典籍的书生，而是有拳勇韬略、通达人情世故的地方士绅。由于才能出众，康熙十一年壬子（1672），他被浙江巡抚范承谟举荐，于次年出仕清廷，但不久即被参归田。董汉策有其祖董嗣成之文采，他博通经史，泛览释典道藏，勤于著述。著有《周易大成》百册、《读古定本》十七卷等。其诗词古文数量众多，其子董友松《参阅先征君诗文杂著感赋》序曰：“先征君诗文杂著不下三十余种，大约随作随刻，未及类次。”《诗萃》所收诗也以董汉策最多，共3卷395首。
董汉策至少有十一子，其中长子闻京、第四子奕相、第五子延枋、第七子友松、第八子志林、第九子师植均擅诗，有诗集。因目前没有发现董氏宗谱，故其他子情况不明，仅据《董氏诗萃》、南浔方志等，考上述六子情况如下： 董闻京，字丹鸣，号复园，敏而好学，弱冠即通经史百子廪贡生，考授河南布政司理问。因才名出众，升吉安府通判。时值兵后，民据油田山险为盗，莫敢谁何。董闻京不带人马侍从，单骑直抵其寨，鞭酋长。于是余党卖剑执锄，皆愿为氓。时友人闵南仲客其公署，作《油田谣》美之，有“春风电转鹰为鸠，手握其魁解其缚”之句。然董闻京性格刚傲，为同僚所嫉，削籍归。著有《阆岑文稿》《复园诗集》《复园文集》《琴鹤迂抄》《吉云草》等。在学问著述、诗文才华及雄才谋略等方面，董闻京均酷似其父亲董汉策。
董奕相，字梁禹，号生洲。以贡历义乌、临安、上虞训导。清修绝俗，家道日落而节操益峻，诗歌亦脱去尘埃。青浦县令陶禾遂序其诗，谓抒写性情，描绘景物，化刻画为自然，归绚烂于平淡，有白居易之遗音。著有《生洲诗草》《绣川诗草》《金罍编》。董延枋，字准生，国子生。有《葵园诗》刻，毁于火。
董友松，字高容，号镜园。小时候身体虚弱，长大后善养生，闭户默诵经史，不预俗务，体格逐渐精强。举业外，诗画医卜堪舆，无不通贯，晚岁以名德推重乡里。年七十一卒。以子董承勋贵，由贡生赠遵化州知州。有《镜园诗集》若干卷，高澹隽永。
董志林，字嵋存，太学生，考授州同知。以子良弼贵，赠文林郎，英山知县。博通坟索，千言立就。始为诗，以才藻自骋。中岁客袁江，思有事于疏濬而才莫用，于是忧悲叹息，诗亦削除华艳，约之于清婉。著有《萼园集》。
董师植，字圣衣，号汾园，郡廪生。自幼颖异，试必高等，考卷数次被呈荐于主司，然终不遇。尝一再至京，两游闽，往返于江西、山西、广东等地。登高能赋，名山大泽、异花珍木、奇禽怪兽，往往于诗发之。晚年德尊望重，以候选训导敕封文林郎华容县知县，年八十一卒。其诗词赋总曰《汾园集》，共十五卷。
董氏到董汉策孙辈是十八世，目前可考知的有12人董永烈，字搢芬，原为董友松长子，出继伯父董闻京为长子。明敏敦厚，品行与文艺皆为同学所推重。少入郡庠，受知于督学汪公，将食廪饩，遽卒。曾问诗学于语水、苕溪诸老宿，明法度，有《听雨轩诗草》一卷。
董焌，字初晖，又字东有，原为董奕相之子，出继董闻京。国子生。古直无俗态，取予丝毫不苟。其诗数量不多而有远韵，有《膝语轩诗》一卷。
董燇，字承一，原为董延枋幼子，出继董闻京。增广生。自幼聪慧，长从儒者游，有志正学而未就。为人淡漠萧散，不好名利，而专心于文字。其才思甚敏，纵笔即成。有《蜗庐小集》三卷。
董世熙，字维清，号明轩，董奕相子。工文因怀才不遇，而放浪山泽，以诗酒自娱。教授家塾，出而佐幕，曾北至太原，南历华容，滞留辄经岁。著有《明轩诗集》。
董承勋，字对扬，号白岩居士，董友松之子。雍正已酉副贡，累官至天津道按察副使、长芦盐运使，乾隆二十二年卒。在官兴水利，省徭役，治土棍剧盗，所至以廉洁能干著称。
董学焘，字景仁，董志林长子。诸生。弱冠称诗，从叔祖董樵游，得其指授，去宿还淳。诗歌多作而少存，强壮而后不复吟咏，年六十六卒。有《止斋诗集》四卷。
董良弼，字、号不明，生平经历亦不明，居祖父莲溪草堂。曾出仕，其父董志林即因其贵，赠文林郎，英山知县。著有《守斋诗集》一卷。
董元烺，字晨缃，董师植长子。监生。喜为诗，早逝，遗句散亡殆尽。《诗萃》录其诗一首。
董熜，字谓瑄，一字讷夫，号南江。县学生，曾从仪封张清恪游，得其指授又游外公曹溶门，得读其所藏人间不经见书。文章拨华就实，归于大醇，诗歌自汉魏以下手定甲乙，丹黄无虚日，尤得力于韩、杜。著述甚富，雍正中召举博学鸿词，府县两举骢名，固辞不获，乃就试。罢归，键户读书。尝为松陵书院山长，有经师、人师之目。乾隆十二年卒，年六十八。学者私谥端文先生。
董懋昭，字鉴平，董师植第四子。少具高才，试辄高等，补归安廪生。前后受知于督学彭始搏、汪珩，巡抚朱轼又荐于场屋，然终不第。喜作诗，选录汉魏至元明诗而涵泳有得，落笔有规矩，与其兄董熜俱有诗名。年三十二卒。有《黼庵遗稿》。
董炎，初名臣焕，熜弟，师植子。雍正癸卯（1723）拔贡，己酉（1729）顺天举人，历官知县。董文白，字洛菲，号易庵，师植子。雍正顺天副贡，有《易安诗集》。
董氏到董汉策曾孙辈是十九世，目前可知的有四人。他们是：董扬字洊加，董焌子，增广生。以时文有声于庠序，而汲古勤学工于诗，能灵解。年四十八卒，有《古香斋集》。
董正，字右之，熜第二子。庠生。埋头举业而不得志，于是愤而成羸疾，然而未尝一日废学。其文稿积累甚多，诗不多作，常以数句陶冶性灵年四十卒。
董金城，字亢之，熜第四子。少力学，异思壮采惊其长辈。已削荒就实，酷嗜李安溪、何义门诸先生书。文亦清淳有根底，为父执叶景鸿、沈颖谷、姚玉裁等所许可。暇则掌录《文选》及王、韦、韩、柳、东坡、遗山、本朝王新城、朱秀水之作，求味兼采。著有《少客诗集》二卷。以郡廪生为湖郡拔贡第一，不料此后却遭挫折，不竟其志，年三十五卒。
董丰垣，字墍之，号菊町，乾隆辛未（1751）进士。历任安徽建德、河南扶沟知县，癸酉充江南乡试同考官。博览群书，著述丰富，有《识小编》二卷、《竹书纪年辨证》二卷、《补遗》一卷、《尚书大传》三卷等，目前均有刻本流传。
董汉策这一支的强盛不仅在于子孙众多，文才风流，更主要的是有科举仕进、显亲贵戚为坚强后盾。董汉策第九子董师植为曹溶之婿。曹溶，字洁躬，号秋岳，明清之际以诗歌文辞见重于当世。改朝换代后，降附清廷，以前明御史原职复官，曾先后任河南、广东两省地方大吏。董师植为曹溶所器重，虽然蹭蹬场屋，但游迹、交游甚广。董师植之子董熜虽亦偃蹇科场，但少时游于外父曹溶之门，得尽观其书，故学有原本。熜弟炎，于己酉（1729）中顺天举人。与熜、炎同辈的董承勋，以雍正己酉副贡出仕，最后历官至分巡天津道按察副使、长芦盐运使，曾捐资首创吴兴会馆于京城宣武街，以免应试举子僦居之苦。董熜之子董丰垣，其岳父姚世钰是当时著名的学者文人，与金农、厉鹗等称莫逆交。董嗣成这一支，到了十九世董丰垣，终成进士。在时隔五世后，科第再度辉煌。
董氏家族在入清后，文采风流，但因牵连通海案而仕途经济不景气的是董嗣茂一支。董嗣茂之子董式，字印先，号志山，明岁贡。甲申后绝意进取，屡举乡饮宾，固辞。董式有十位公子，其中长子思、次子衡、七子神骏均擅诗，有诗集。
董思，字湛思，号兼山。博览群书，天文地理，文学经济，无不精通。又重视气节，在当时颇有影响，不仅为江浙澄社领袖，而且在复社中也有一定地位。《汪志》卷十三曰：“明末张溥狎主复社，以附东林，延思及思从父说为之领袖，当世名流俱以不识两先生为耻。”家中藏书数万卷，无不披览，选明代古文，历十余载，始定名曰《文传》，未问世而卒。其叔董说为之撰小传曰：“文章知名之士，则唯湛思，文人而一时蓄天官、河渠、礼乐、平准诸学者谓湛思，长经济，然湛思独敦内行，实得事亲之微。”所著现存《兼山续草》一卷，有民国25年周庆云《南林丛刊》本。
董衡，字楚望，娶朱国桢孙女，是一个怀才不遇而游历甚广的诗人，有《未学斋诗集》十卷等行世。著名文人陆丽京序其诗曰：“楚望家华膴，年少负奇，偕计吏公车，历览燕齐都会，宜喜且陶，而激而悲而怒而号，因吐诗万牒，自《焚余》迄《星槎》，罔不度宫中商，而皆本于胸中不平之气”① 董神骏，字西御，邑庠生，有《碧澜堂诗集》一册，乐府尤繁富。《缟紵集》《吴江诗略》《今诗粹》等皆选其七言律诗。
①《诗萃》卷十一 董谷士、董炳文《古今类纂》书影
董思有九子，其中谷士、颖佳、怀西，均才华出众。董谷士，字书田，号农山，思长子，归安县学生。《诗萃》卷十二说他“以才佐幕府，摇笔千言立就”。晚困穷以卒。有《农山诗文集》二十巨册，手自抄撰，死后被长孙董童騃举以换糖易面，因无存者。《诗萃》仅录其五言排律《赠吴友七十二韵》一首。董颖佳，字玉禾，别号中江，思次子。年十二为秀才，然与其兄一样困穷不第，康熙时授经南京、东蒙等地。著有《中江编年诗》《玉禾诗集》。《诗萃》卷十二曰：
主宾山水之趣于诗发之，特多警句，而豪宕感喟，则不平之鸣，往往电击雷震，而不能自已诗以年为序，自康熙乙丑（1685）客金陵，暨己巳（1689）再客终焉。集六卷，李相天馥称其诗苍凉雄伟，古体直追魏晋，近体则驱三唐于腕下，殆穷而后工者，而以平子言愁，文通赋恨为比。
谷士长于文，颖佳工诗，兄弟并擅才名，其叔祖董说即有“农 山雄文玉禾秀”之赞①。董怀西，字香龄，一字星池，有《大还山房诗集》。
董衡之子董炳文、孙董浩亦多才艺。董炳文，字耿光，号霞山，例贡生，性慷慨。绕屋种梅花，啸咏其下。工诗余，书八分，画花鸟，俱臻妙品。董浩，字扶摇，号南谷，与族兄南江（即董熜）齐名，时号“二南”。诗学宋人，豪迈不拘，顷刻可得千言。
董浩有两儿，一名辂，一名轼，其中董轼曾读书于南浔东藏禅院，当是有文化的人，其他情况不明。董嗣茂这一支到董辂、董轼这一辈，是董氏十九世。
董嗣茂一支入清后虽有两名举人：一为董衡，顺治甲午（1654）举人；二为董浩，康熙庚子（1720）举人。但董衡会试屡试不第，四处游历；董浩中举后无故得奇疾，卧床七八年后去世，因此并没有使家族再度振兴。更不幸的是，此支受董式女婿沈重熙案件牵连，不断被人构陷，经济上遂走向衰败。《汪志》卷十三曰：
式长女适东迁举人沈重熙，坐重案论死。里中滑以董与沈有姻，构式第四子渠成。时渠成以例贡效用云南，纯人（式第六子）挺身诉理，遂得白既刁民王式复借前案罗织吾湖诸大家，波及式、思、渠成，俱困园扉。衡（式次子）力请代父就系，究之父不能免，而亦身与狴犴。思长子谷士，号叩银台，代祖陈冤，事获少解逾年，王式 复构讼，式及思又逮入都廷鞫。纯人亦星驰北上，幸事得雪。 ①董说《喜曾、灵珏、书田、玉禾、怀西过雁影，各出新咏，久不见怀西，怀西和诗有香骨二句，叹述仪部先生谏草，感怀作长歌，寄灵璧樵》。
②详见《周志》卷五五引杨凤苞《沈简讨传》及费之墀《恭庵日记》。
沈重熙是湖州东阡沈演之孙。沈演官居尚书，家资数百万，却无子嗣，于是以侄子沈楘承祧。沈楘生有四子，长子沈始然为丁酉（1657）榜举人，因科场案流徙籍没。次子即沈重熙，号岸止，为辛卯举人（1651），因牵连顺治十六年（1659）通海案，斩尸于金陵②。由于通海案是谋叛之罪，处罚严厉， 沈重熙三弟沈抚蒸、四弟沈建勋均受牵连其中沈建勋欲以出继来逃避惩罚，但因家资巨富，被同里刁民王式告发，“连累无辜在钦案者，数十百人，事经十余年，三次叩阍，两告督抚，并讦都御史及议政亲王者，律以反诬流徙，始得归结”①。
沈重熙通海案发时，董式因与沈联姻，其第四子董渠成就被同里刁民构陷。其第六子董纯人挺身诉理，得以无罪。四年后（1663），又被王式告发，董式及其子董思、董渠成均被陷入狱。在营救过程中，董式次子董衡也身陷牢狱。几经曲折后，事情虽然得以昭雪，但家中财产已耗尽无遗，此支遂衰败。
沈炳巽《权斋老人笔记》曰：“（董思）至遭奇祸，家遂衰落，年未六十即捐馆。”董思去世后，其妻沈氏看破红尘，溺于释教，于房之西偏为佛室，终日趺坐其中。当时董氏家庵中，有一尼姑，雅善逢迎，董思之妻手头上世传玩器及平居所蓄，大半被此尼所骗。加上董思九子皆不善于治生，到了他们这一代，就已到典卖家产的地步了。董思留有一大一小宅院两所，其中大宅名世恩堂，于康熙戊子（1708）年被其子售于淮徐道潘尚智。小宅名宝善堂，“亭台花木，极一时之盛”，亦于是年售于长兴钱鹤偕。董思九子中，还不乏文采出众者，如董谷士、董颖佳、董香龄等，但到了董思孙辈，情形就彻底变了，数十人中，“唯一二人略通文墨，其余皆目不知书，日以饮博为事”②，卖宅所得万金，不数年荡尽，董思这一脉书香至此也就彻底断绝。
①费之墀《费恭庵日记》。
②以上参见沈炳巽《权斋老人笔记》。
董斯张这一支在董说这一代经历了明清鼎革之变。董说（1620—1686）字若雨，号西庵，自称鹧鸪生。幼时谒开元寺闻谷大师广印，赐名智龄。年十四补弟子员工古文词，为复社领袖张溥入室弟子。国变后，弃诸生，改姓林，名蹇，字远游，号南村。屏迹丰草庵，宗亲莫睹其面。丙申（1656）秋，上灵岩出家。康熙丙午（1666），随弘储大师游楚已归苏州， 主古尧峰宝云禅院，时往来于太湖东山之西小湖寺及南浔补船庵之间。年六十七示寂吴门夕香庵。董说不仅是晚明复社中的重要人物，而且是清初著名遗民与临济宗高僧，交游非常广泛。其诗文小说奇崛不俗，治学亦究人天之奥，发人所未言，是董氏家族中的一位奇人。
董说有六子：樵、牧、耒、舫、渔、村。董说给他们每人取有两字一号一小名：董樵，小名阿来，字裘夏，一字竹坡，号烟疾生；董牧，小名阿辰，字放云，一字祝琴，号铁笛生；董耒，小名大奇，字江屏，一字千岩，号退谷子；董舫，小名小奇，字浪仙，一字散客，号野渡生；董渔，小名阿子，字蓑江，一字随隐，号江湖长；小梅名村，字古雪，一字逋翁，号寒峰野人。这些名、字及号，寄予了董说作为一位明遗民对诸子的深切期望，那就是抛弃举业，以布衣终其身。董说为僧后，诸子皆称弟子，各命以法名。樵曰灵璧、耒曰灵珏、牧曰旨径，舫曰旨胜，村曰旨然，唯渔名无考。诸子也确守父训，流连山林，往来寺庙，潜心著述，不参与清廷科考。范来庚《南浔镇志》卷七即曰：“兄弟六人，俱确守父训，著书修行，为沧海之遗民。” 兄弟六人中，以董樵与董耒最为出色，最能继承父业。两人勤于治学，精研《周易》，樵著有《易象表》，耒著有《策卦十八变全图》。两人还擅长诗歌创作，樵有《蔗园诗集》，耒有《稼庵诗存》《稼庵词存》各一卷。从他们的诗集来看，当时著名遗民黄周星、徐崧、金俊明、冒辟疆等与他们均有交游，浙派骁将吴之振与他们亦有唱和。《周志》卷十八评两人之诗曰：“诗亦澹荡俊伟，各擅一场。”另外，董说第四子董舫，字浪仙，有《洗砚删存》一卷。
董说孙辈中有两人能诗，一为董士骕，一为董士骥。士骕，字鸣远，董耒长子。妙年力学，工时艺，能诗。其伯父董樵唱《十二月读书乐》，和者甚众，独士骕三叠韵得诗三十六章，警句特出，其祖董说当面赠以“诗领袖”三大字。年十九遽卒，有遗集一卷。士骥，字骥骖，董耒次子，出继叔父董村。增广生。端静嗜学，诗文皆有家法，而散佚不传，《诗萃》录其诗二章。
董说曾孙可考者有两人。一为嘉言，字孔彰，士骕子，耒之孙自少嗜学，居丰草庵，所写古书不下数千卷。《诗萃》小传曰：“少承高曾遐周、西庵两公世学，遗书散亡略尽，而断简犹存，独能涵泳其津涉。闻人异书，躬往借观，古今事了然胸次也。诗不妄作，亦不留稿，殁后有传人口者，录之以存其概。”二为金铭，其面目颇似曾祖董说。张鉴《冬青馆甲集》卷六《漏霜和尚苕帚图跋》曰：“忆鉴于十二三岁时，先生曾孙有金铭氏者，与鉴之大父为中表弟兄。每岁首元辰，率董氏群从，庆拜于高晖堂之后阁。见所悬海山吕氏画《漏霜听雨图》，面目略似金铭，而实与是图无异，唯两颧以下微杀，盖又后于是图数岁古人言一族之中三四传后，子孙必一人酷肖其祖宗之容貌者，观于此而益信矣。” 由于不善生计，董斯张这一支到其子董说时，已败落但董说时代还请得起私塾先生虞圣民教授诸子，自董说后则家世日溃。董兆元《江峰笔记》曰：“家高伯祖若雨和尚，挂瓢灵岩山，一日家书至，展阅，忽发狂大笑。一僧谓曰：‘和尚往日得家书，未有喜色，今有何快意事而若此？’公曰：‘吾家仅有田七亩，今樵璧书来，知田尽贸于人矣。岂非大快事。”可见到了董说儿子董樵、董耒这一辈时，家中田产已被典卖干净，沦为平民了。
除以上世系源流可考外，董氏族人中较著名的还有： 乾隆时董肇镗，字金奏，号梅圃。县学生。乾隆丙午（1786）增订《南浔镇志》。嘉庆时董增龄，字庆千，号寿群，归安廪生。善治《春秋》，兼善医道。著有《论语雅言》20卷、《规杜绎义》《金匮集解》《江海明珠》等，其中最著名的是《国语正义》。该书21卷，由训诂学家王引之作序，有光绪间章氏式训堂精刻本和巴蜀书社1985年影印本。影印本的《出版说明》曰：“本书为汉唐以来《国语》诸家注释之集大成者。凡研究《国语》者，不可不读此书。”
道光时董蠡舟，字济甫，号铸范。监生。贯穿经史，尤精三礼，著述甚多，兼善诗画。品格高洁，不慕荣禄，唯好读书。于书无不窥，而犹病其藏书之少，阅市之浅，因颜所居之楼曰梦好楼。其著述丰盛，有《鼯巢集》五卷、《董蓈病夫诗录》十卷、《铸范自订稿》一卷、《傭暇集》一卷、《德辨斋集》一卷、《浔溪棹歌》100首、《梦好楼文集》二卷等诗词文集共18种。董蠡舟从弟恂，字谦甫，号壶山。府学生。工诗词，通经学，曾疏《夏小正》，并重修《南浔镇志》。著有《紫藤花馆骈体文》二卷、《紫藤花馆诗集》12卷、《紫藤花馆词集》九卷、《南浔蚕桑乐府》一卷、《浔溪棹歌》100首等。道光时董邦桢，号砚洲，县学生。美秀而文，为人尚义。道光丁亥（1827），与纪磊、温金萼等七人结咏霓文社于南浔御书阁。
董增龄《论语雅言》抄本书影
