南浔区图书馆 内容
南浔镇从前寺院众多，观庙林立，自建镇至中华人民共和国成立前，有据可查的寺庙有60多所。这些寺庙周围有定期的综合性民间交流活动，主要有庙会和游会等几种形式。
嘉应庙建于南浔镇南栅，即土地堂。相传，北宋宣和二年（1120）九月初五，正是当地百姓灾年饥荒之际，有姓李、姓崔的两个河南籍米商，贩运一船糯米和豌豆，停泊在南林村市中（今华家桥、华家弄附近），村民欲购无钱，恳求米商赊欠。是日，崔、李两人把糯米和豌豆陆续赊给村民。夜晚，粮尽账乱，崔、李两人难回见主人，就一起投河自尽。后来，南林村民为了纪念崔、李两人，就在市中建造一座小庙，称为上地堂，塑像奉祀，并把崔、李两人溺水处名为“舍身潭”。每年九月初五，家家户户都煮豌豆糯米饭，烧香点烛供拜以示纪念，成为双土地诞生日。此习俗一直代代相传至今不衰。
七八月是土地堂庙会的高潮。庙内摊位相接，尤其是那些儿童玩具摊更是吸引孩子们的眼球，有大刀、手枪、钉头枪、面壳子、万花筒、洋娃娃等，琳琅满目，五花八门。庙边的空地上有跑马戏、走钢丝、三上吊、旋盆子等特技表演，有吞宝剑、吞铁蛋等令人毛骨悚然的硬功夫，还有猢狲赤膊戏、毛儿戏（男女儿童演京剧）、看西洋镜（也叫拉大洋片）等，让人眼花缭乱，目不暇接。每天到土地堂喝茶、游玩、烧香、赶热闹的人不下五六百，多则上千。离土地堂一两里路，就听到锣鼓喧天，人声鼎沸，一片熙熙攘攘的声浪。
九月初五是庙会的最后一天，格外闹猛。下午有一台好戏，戏台搭在土地堂的对面，面向嘉应庙，台前是河港，水陆可容观众一两千人，盛况空前，颇有鲁迅笔下《社戏》的味道。下午开锣后，一直演到日落西山。那一天茶棚里特别拥挤，茶桌早几天就被抢订一空，富商豪门则花十块八块钱包一条船，停泊在庙前河中心的最佳位置。茶棚外空地上也搭起看台，占不了茶座的人花几毛钱，就在看台上找个位子过把瘾。
至于游会就与庙会不一样。如贤圣会游行队伍长达数里，从贤圣殿出发走马家港西，过洪济桥，走东大街、宝善街，绕西木巷、垂虹桥堍，转过清风桥、泰安桥，沿南东街，队伍首尾相接，有“走高跷”“抛铜叉”等丰富多彩的节目助兴，呈现出万人空巷、迎候观赏的热闹景象。
嘉应庙建于南浔镇南栅，即土地堂。相传，北宋宣和二年（1120）九月初五，正是当地百姓灾年饥荒之际，有姓李、姓崔的两个河南籍米商，贩运一船糯米和豌豆，停泊在南林村市中（今华家桥、华家弄附近），村民欲购无钱，恳求米商赊欠。是日，崔、李两人把糯米和豌豆陆续赊给村民。夜晚，粮尽账乱，崔、李两人难回见主人，就一起投河自尽。后来，南林村民为了纪念崔、李两人，就在市中建造一座小庙，称为上地堂，塑像奉祀，并把崔、李两人溺水处名为“舍身潭”。每年九月初五，家家户户都煮豌豆糯米饭，烧香点烛供拜以示纪念，成为双土地诞生日。此习俗一直代代相传至今不衰。
七八月是土地堂庙会的高潮。庙内摊位相接，尤其是那些儿童玩具摊更是吸引孩子们的眼球，有大刀、手枪、钉头枪、面壳子、万花筒、洋娃娃等，琳琅满目，五花八门。庙边的空地上有跑马戏、走钢丝、三上吊、旋盆子等特技表演，有吞宝剑、吞铁蛋等令人毛骨悚然的硬功夫，还有猢狲赤膊戏、毛儿戏（男女儿童演京剧）、看西洋镜（也叫拉大洋片）等，让人眼花缭乱，目不暇接。每天到土地堂喝茶、游玩、烧香、赶热闹的人不下五六百，多则上千。离土地堂一两里路，就听到锣鼓喧天，人声鼎沸，一片熙熙攘攘的声浪。
九月初五是庙会的最后一天，格外闹猛。下午有一台好戏，戏台搭在土地堂的对面，面向嘉应庙，台前是河港，水陆可容观众一两千人，盛况空前，颇有鲁迅笔下《社戏》的味道。下午开锣后，一直演到日落西山。那一天茶棚里特别拥挤，茶桌早几天就被抢订一空，富商豪门则花十块八块钱包一条船，停泊在庙前河中心的最佳位置。茶棚外空地上也搭起看台，占不了茶座的人花几毛钱，就在看台上找个位子过把瘾。
至于游会就与庙会不一样。如贤圣会游行队伍长达数里，从贤圣殿出发走马家港西，过洪济桥，走东大街、宝善街，绕西木巷、垂虹桥堍，转过清风桥、泰安桥，沿南东街，队伍首尾相接，有“走高跷”“抛铜叉”等丰富多彩的节目助兴，呈现出万人空巷、迎候观赏的热闹景象。
