南浔区图书馆 内容
善琏制笔历史，最早可追溯到2000多年前的秦代，自隋代起而兴盛。
因其地属湖州管辖，故所产毛笔称为“湖笔”。在宣笔一统天下的时代，湖笔还默默无闻。 善琏湖笔制作技艺，经过笔工的代代相传，不断实践，成就了湖笔优异的品质。湖笔名扬天下，离不开历代书画名家、有识之士的推崇和笔工的辛勤创造。
书画先贤的湖笔情结
晋代大书法家王羲之在湖州任太守时，十分器重湖笔，经常和笔工一起研究、切磋制作技艺。颜真卿、杜牧、苏东坡先后在湖州主政，他们对湖笔工艺的改进和发展也作出了重要贡献。
据传，王羲之的七世孙、书僧智永禅师，在善琏永欣寺阁楼临书三十年，写就《真草千字文》，前来求湖笔觅书道的文人墨客络绎不绝，善琏湖笔从此声名大震。
南宋建都临安（今杭州），全国的政治、文化中心随之南移，湖州善琏与杭州临近，为善琏制笔业带来了得天独厚的良好发展环境。
自南宋端平二年（1235）起，宋、元之间展开了长达40多年的争战。当时江淮地区是主要战场之一，临近战线的宣城逐渐凋敝。 湖州历来书画人才荟萃，宋末元初更出现了一代书画巨擘赵孟頫，同时产生了以钱选、赵孟頫为代表的史称“吴兴八俊”的文人群体。善琏笔工得以与书画名人经常交往，吸收名家们的意见而不断改进制笔技艺。另一方面，通过名家的影响，善琏制笔也渐为人们所熟知和认可，因此声名日隆。至元末明初，湖州善琏成为全国毛笔制造的中心，湖笔终于取代了宣笔的地位。
能工巧匠传承湖笔制作技艺
湖笔尤以羊毫笔擅胜，历经明、清而至近现代，善琏传统制笔技艺传承不绝，始终是中国优质毛笔的主要产地。明万历《湖州府志》卷三载：“笔，名品，最多出归安善琏村。相传元时冯应科、陆文宝善制笔，其乡专习而精之，故‘湖笔’名于世。”之后在长达700多年的历史中，湖笔制作技艺代代传承并不断改良，湖笔始终保持着优良的品性，居中国毛笔之冠的地位而几无动摇。 元末明初的诗僧德祥有《谢车叔铭寄笔》诗：“寄来名笔自湖州，珍重斋中什袭收。早晚翻经有僧到，芭蕉先种待新秋。”可见当时湖笔已被视为笔中名品。
明代李诩《戒庵老人漫笔》云：“国初，（宣笔）此法流吴兴。自冯应科、陆颖辈首被赵文敏赏识，而宣州之笔殆无闻焉。” 谢肇淛在《西吴技乘》中对湖笔制作技艺作了精辟的总结：“吴兴毛颖之技甲天下。”湖笔自此登上了中国毛笔冠军的地位。明成化《湖州府志》卷八亦记载：“笔，出归安县东南善琏村……至今人多习其艺，故湖州之笔冠于天下。” 自元代至明代初，湖笔主要还以兔毫笔为主。明初的解缙在其所作乐府《笔妙轩》中，对湖州笔工陆文宝制的笔给予赞赏：“管城子……近代喜称陆文宝，如锥如凿还如椽。善书不择新与故，一锋杀尽中山兔。”明初道衍《赠笔生陆继翁》诗中云：“取材妙选中山毫，挥觚圆转犹霜刀……陆生遗我老兔毛，得之贵比瑛琼瑶。” 明代曾在湖州任推官的谢肇淛所撰《西吴技乘》中，称赞了元代冯应科宝笔后说：“今世犹相沿尚之，其知名者曰翁氏、陆氏、张氏，皆㕙毫也。”说明了多数著名笔工都以制兔毫笔见长。这一方面是社会用笔习惯的延续，另一方面也可看出与宣笔制作传统的密切关联。其时湖笔品种亦有狼毫笔、羊毫笔，到了明晚期，比较流行的则是兼毫笔。
谢肇淛在《五杂俎》中载：“自元以来，造笔之工即属吴兴，北地作者不敢望也。吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种，近乃以兔毫为柱，羊毫辅之，刚柔适宜，名曰‘巨细’，其价值百钱。然行书可用，楷非所宜。”今天的兼毫湖笔仍以“兔毫为柱，羊毫辅之”，而这一传统在明代即已开启。
在继承宣笔制作技艺的基础上，湖笔也在开创着自身的发展之路，其中最突出的成就就是羊毫笔制作的开拓，并在制作技艺上不断完善，形成了最成熟的羊毫笔制作工艺。在湖笔笔工的精工细作之下，羊毫笔的优良性能得到最大程度的显现，逐渐为世人认识、接受，终成为继兔毫、狼毫、兼毫之后的一个新的毛笔品种大类。
羊毫笔的流行自北宋已露端倪，自元代湖笔崛起，湖州羊毫笔的地位逐渐提高，至元末明初已广有影响，相当一部分士人已认为湖州羊毫笔的性能优于传统的宣城兔毫笔。元末明初的文学家瞿佑所写的《羊毫笔》诗就揭示了这一情状：“毛颖年深老不能，中书模画叹难胜。管城忽现左元放，草泽不容严子陵。壁上榴皮功可述，门前竹叶事无凭。刚柔何必吹毛问，耐久真堪作友朋。” 至明代晚期，羊毫笔进一步流行，使用者更加普遍。明末著名书画家董其昌就是喜用羊毫笔的代表人物之一。他的学生倪后瞻著《倪氏杂著笔法》云：“董用羊毫笔，其头甚长，约一寸七八分，又略丰美，所谓毫毛茂茂，但笔尖瘦耳。此写大小书笔也。写小楷、小行或微杂紫毫，或竟用紫毫，若论匾额，亦用羊毫之大者，绝不用棕及猪毫。”这也是书画艺术风格、流派的多样性，决定了羊毫笔自有它独特的功用和地位。对于大众来说，羊毫笔受欢迎的另一原因是它不但性柔、耐用，而且价格远低于兔毫笔。谢肇淛在《五杂俎》中说：“今书家卖字为活者，大率羊毫，不但柔便耐书，亦贱而易置耳。” 湖笔中的羊毫笔，至清代呈不断推广之势。至清代中期，被誉为清代书法四大家之一的梁同书，对羊毫笔十分推崇，并以明确的理论主张和成功的书写实践，成为开启清代书家热衷羊毫笔的先行人物。在他的影响下，其后的包世臣、何绍基、吴让之等大家，都是羊毫笔的喜用者。 清代湖笔制作延续着前朝的传统，一代代笔工在长期的实践中不断总结经验，改进工艺，使制作技艺更加完善、精细，确保了产品的优质。清代湖笔已成为皇室宫廷最喜用的毛笔之一，乾隆朝的沈初《西清笔记》载：“浙省供御之笔，有名小紫颖者，上所常用。中疏易散，第用其锋，书少时则易之乃可。” 据故宫博物院藏品介绍，这种竹管小紫颖笔故宫收藏较多，每笔现装于一锦面纸盒内，每5件复共盛于一大锦面纸盒中。笔头选紫毫制成，其形根细腰隆，呈兰蕊式，笔尖部锋利透明，为湖笔之特征，是浙江吴兴制作的贡笔。此外，故宫博物院藏有的“斑竹管玉笋笔”，据藏品介绍亦为湖笔。
清代皇室不但喜用湖笔，还将它作为国朝名贵珍品用于赏赐外国使臣。
清代梁廷楠著《海国四说·粤道贡国说》中，就有嘉庆皇帝赐给暹罗国（今泰国）正、副使臣共30支湖笔的记载。 清代善琏制笔在前朝的基础上更趋兴盛，善琏也因此从原先的村落发展成以专业制笔为主的人户密集、市面繁荣的集镇。清同治《湖州府志》卷
二十二载：“善琏镇……居民制笔最精……商贾辏聚，庐舍郁兴，烟户现存者约千家。” 在湖笔的发展历程中，各朝各代都有善琏的笔工走出家乡而至全国各地制笔、售笔，因此，湖笔制作在全国不少地方都有支脉流传，但最大量、优秀的湖笔笔工主要仍集中于善琏。直到今天，善琏始终是湖笔最主要的生产基地和技艺传承基地。
传统湖笔生产，主要以家庭式或笔工组合式作坊为单位。经销方式主要由笔工或笔商行销。自清初起，善琏笔工开始在各地开设笔庄（店），这些笔庄一般都以创始人姓名为字号，善琏湖笔遂形成辐射全国的兴盛局面。
1929年善琏制笔作坊达300多家，从业人员1000余人，年产量达400万支。
新中国成立后，善琏镇相继成立了湖笔手工业同业公会、湖笔手工业工会及湖笔联销处三个组织。1956年，三单位合并成立善琏湖笔生产合作社，成为湖笔企业化生产之始。1959年，善琏湖笔合作工厂成立，在职工人达678人，后改名为善琏湖笔厂成为传统湖笔生产与传承最主要的基地。
因其地属湖州管辖，故所产毛笔称为“湖笔”。在宣笔一统天下的时代，湖笔还默默无闻。 善琏湖笔制作技艺，经过笔工的代代相传，不断实践，成就了湖笔优异的品质。湖笔名扬天下，离不开历代书画名家、有识之士的推崇和笔工的辛勤创造。
书画先贤的湖笔情结
晋代大书法家王羲之在湖州任太守时，十分器重湖笔，经常和笔工一起研究、切磋制作技艺。颜真卿、杜牧、苏东坡先后在湖州主政，他们对湖笔工艺的改进和发展也作出了重要贡献。
据传，王羲之的七世孙、书僧智永禅师，在善琏永欣寺阁楼临书三十年，写就《真草千字文》，前来求湖笔觅书道的文人墨客络绎不绝，善琏湖笔从此声名大震。
南宋建都临安（今杭州），全国的政治、文化中心随之南移，湖州善琏与杭州临近，为善琏制笔业带来了得天独厚的良好发展环境。
自南宋端平二年（1235）起，宋、元之间展开了长达40多年的争战。当时江淮地区是主要战场之一，临近战线的宣城逐渐凋敝。 湖州历来书画人才荟萃，宋末元初更出现了一代书画巨擘赵孟頫，同时产生了以钱选、赵孟頫为代表的史称“吴兴八俊”的文人群体。善琏笔工得以与书画名人经常交往，吸收名家们的意见而不断改进制笔技艺。另一方面，通过名家的影响，善琏制笔也渐为人们所熟知和认可，因此声名日隆。至元末明初，湖州善琏成为全国毛笔制造的中心，湖笔终于取代了宣笔的地位。
能工巧匠传承湖笔制作技艺
湖笔尤以羊毫笔擅胜，历经明、清而至近现代，善琏传统制笔技艺传承不绝，始终是中国优质毛笔的主要产地。明万历《湖州府志》卷三载：“笔，名品，最多出归安善琏村。相传元时冯应科、陆文宝善制笔，其乡专习而精之，故‘湖笔’名于世。”之后在长达700多年的历史中，湖笔制作技艺代代传承并不断改良，湖笔始终保持着优良的品性，居中国毛笔之冠的地位而几无动摇。 元末明初的诗僧德祥有《谢车叔铭寄笔》诗：“寄来名笔自湖州，珍重斋中什袭收。早晚翻经有僧到，芭蕉先种待新秋。”可见当时湖笔已被视为笔中名品。
明代李诩《戒庵老人漫笔》云：“国初，（宣笔）此法流吴兴。自冯应科、陆颖辈首被赵文敏赏识，而宣州之笔殆无闻焉。” 谢肇淛在《西吴技乘》中对湖笔制作技艺作了精辟的总结：“吴兴毛颖之技甲天下。”湖笔自此登上了中国毛笔冠军的地位。明成化《湖州府志》卷八亦记载：“笔，出归安县东南善琏村……至今人多习其艺，故湖州之笔冠于天下。” 自元代至明代初，湖笔主要还以兔毫笔为主。明初的解缙在其所作乐府《笔妙轩》中，对湖州笔工陆文宝制的笔给予赞赏：“管城子……近代喜称陆文宝，如锥如凿还如椽。善书不择新与故，一锋杀尽中山兔。”明初道衍《赠笔生陆继翁》诗中云：“取材妙选中山毫，挥觚圆转犹霜刀……陆生遗我老兔毛，得之贵比瑛琼瑶。” 明代曾在湖州任推官的谢肇淛所撰《西吴技乘》中，称赞了元代冯应科宝笔后说：“今世犹相沿尚之，其知名者曰翁氏、陆氏、张氏，皆㕙毫也。”说明了多数著名笔工都以制兔毫笔见长。这一方面是社会用笔习惯的延续，另一方面也可看出与宣笔制作传统的密切关联。其时湖笔品种亦有狼毫笔、羊毫笔，到了明晚期，比较流行的则是兼毫笔。
谢肇淛在《五杂俎》中载：“自元以来，造笔之工即属吴兴，北地作者不敢望也。吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种，近乃以兔毫为柱，羊毫辅之，刚柔适宜，名曰‘巨细’，其价值百钱。然行书可用，楷非所宜。”今天的兼毫湖笔仍以“兔毫为柱，羊毫辅之”，而这一传统在明代即已开启。
在继承宣笔制作技艺的基础上，湖笔也在开创着自身的发展之路，其中最突出的成就就是羊毫笔制作的开拓，并在制作技艺上不断完善，形成了最成熟的羊毫笔制作工艺。在湖笔笔工的精工细作之下，羊毫笔的优良性能得到最大程度的显现，逐渐为世人认识、接受，终成为继兔毫、狼毫、兼毫之后的一个新的毛笔品种大类。
羊毫笔的流行自北宋已露端倪，自元代湖笔崛起，湖州羊毫笔的地位逐渐提高，至元末明初已广有影响，相当一部分士人已认为湖州羊毫笔的性能优于传统的宣城兔毫笔。元末明初的文学家瞿佑所写的《羊毫笔》诗就揭示了这一情状：“毛颖年深老不能，中书模画叹难胜。管城忽现左元放，草泽不容严子陵。壁上榴皮功可述，门前竹叶事无凭。刚柔何必吹毛问，耐久真堪作友朋。” 至明代晚期，羊毫笔进一步流行，使用者更加普遍。明末著名书画家董其昌就是喜用羊毫笔的代表人物之一。他的学生倪后瞻著《倪氏杂著笔法》云：“董用羊毫笔，其头甚长，约一寸七八分，又略丰美，所谓毫毛茂茂，但笔尖瘦耳。此写大小书笔也。写小楷、小行或微杂紫毫，或竟用紫毫，若论匾额，亦用羊毫之大者，绝不用棕及猪毫。”这也是书画艺术风格、流派的多样性，决定了羊毫笔自有它独特的功用和地位。对于大众来说，羊毫笔受欢迎的另一原因是它不但性柔、耐用，而且价格远低于兔毫笔。谢肇淛在《五杂俎》中说：“今书家卖字为活者，大率羊毫，不但柔便耐书，亦贱而易置耳。” 湖笔中的羊毫笔，至清代呈不断推广之势。至清代中期，被誉为清代书法四大家之一的梁同书，对羊毫笔十分推崇，并以明确的理论主张和成功的书写实践，成为开启清代书家热衷羊毫笔的先行人物。在他的影响下，其后的包世臣、何绍基、吴让之等大家，都是羊毫笔的喜用者。 清代湖笔制作延续着前朝的传统，一代代笔工在长期的实践中不断总结经验，改进工艺，使制作技艺更加完善、精细，确保了产品的优质。清代湖笔已成为皇室宫廷最喜用的毛笔之一，乾隆朝的沈初《西清笔记》载：“浙省供御之笔，有名小紫颖者，上所常用。中疏易散，第用其锋，书少时则易之乃可。” 据故宫博物院藏品介绍，这种竹管小紫颖笔故宫收藏较多，每笔现装于一锦面纸盒内，每5件复共盛于一大锦面纸盒中。笔头选紫毫制成，其形根细腰隆，呈兰蕊式，笔尖部锋利透明，为湖笔之特征，是浙江吴兴制作的贡笔。此外，故宫博物院藏有的“斑竹管玉笋笔”，据藏品介绍亦为湖笔。
清代皇室不但喜用湖笔，还将它作为国朝名贵珍品用于赏赐外国使臣。
清代梁廷楠著《海国四说·粤道贡国说》中，就有嘉庆皇帝赐给暹罗国（今泰国）正、副使臣共30支湖笔的记载。 清代善琏制笔在前朝的基础上更趋兴盛，善琏也因此从原先的村落发展成以专业制笔为主的人户密集、市面繁荣的集镇。清同治《湖州府志》卷
二十二载：“善琏镇……居民制笔最精……商贾辏聚，庐舍郁兴，烟户现存者约千家。” 在湖笔的发展历程中，各朝各代都有善琏的笔工走出家乡而至全国各地制笔、售笔，因此，湖笔制作在全国不少地方都有支脉流传，但最大量、优秀的湖笔笔工主要仍集中于善琏。直到今天，善琏始终是湖笔最主要的生产基地和技艺传承基地。
传统湖笔生产，主要以家庭式或笔工组合式作坊为单位。经销方式主要由笔工或笔商行销。自清初起，善琏笔工开始在各地开设笔庄（店），这些笔庄一般都以创始人姓名为字号，善琏湖笔遂形成辐射全国的兴盛局面。
1929年善琏制笔作坊达300多家，从业人员1000余人，年产量达400万支。
新中国成立后，善琏镇相继成立了湖笔手工业同业公会、湖笔手工业工会及湖笔联销处三个组织。1956年，三单位合并成立善琏湖笔生产合作社，成为湖笔企业化生产之始。1959年，善琏湖笔合作工厂成立，在职工人达678人，后改名为善琏湖笔厂成为传统湖笔生产与传承最主要的基地。
