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《古今图书集成》记载：“治世之功，莫尚于笔，能取万物之形，序自然之情，实天地之伟器也。” 《庄子》记载：“众史皆舐笔和墨，是以毫染墨也。” 《说文通训定声》记载：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗……秦谓之笔，从聿，从竹。” 《古今注》记载：“惟之秦始用竹为管而有笔之名耳。” 《笔赋》记载：“序曰，昔仓颉创业，翰墨作用，书契兴焉……唯其翰之所生于季冬之狡兔，性情亟以剽悍，体遄迅以骋步，削文竹以为管，加漆丝之缠束，形调抟以直端，染元墨以定色。” 《弃故笔赋》记载：“有仓颉之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之画卦，载万物于五行，乃发虑于书契，采秋毫之颖芒，加胶漆之绸缪，结三束而五重。建犀角之元管，属象齿于纤锋，染青松之微烟，著不泯之永踪。” 《物原》记载：“虞舜造笔，以漆书于方简。” 《笔铭》记载：“毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不可活……岂其作笔，必兔之毫。调利难秃，亦有鹿毛……盖江表亦少兔也，往往商贾赍其皮南渡以取利。今江南民间使者，则皆以山羊毛焉。蜀中亦有用羊毛为笔者，往往亦不下兔毫也。” 《初学记》记载：“曲礼云，史载笔，士载言，此则秦之前已有笔矣。盖诸国或未之名，而秦独得其名，恬更为之损益耳。” 《中华古今注》记载：“自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬作秦笔耳。
以柘木为管，以鹿毛为柱，以羊毛为被，所为苍毫，非为兔毫竹管笔也。” 《西京杂记》记载：“汉制天子笔，以错宝为跗，毛皆以秋兔之毫，官师路扈为之。又以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆值百金……又傅元云：汉末一笔之柙，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠。非文犀之桢，必象齿之管，丰狐之柱，秋兔之翰。用之者必被珠绣之衣，践雕玉之履。” 《笔经》记载：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，唯有赵国毫中用。时人咸言‘兔毫无优劣，管手有巧拙’……世传张芝、钟繇皆用鼠须笔，笔锋劲强有锋芒。”《笔经》中对制笔也作了较具体的叙述：“采毫竟，以纸裹石灰汁，微火上煮令薄沸，所以去其腻也。先用人发杪数十茎，杂青羊毛并兔毳（自注：凡兔毛长而劲者曰“毫”，短而弱者曰“毳”），惟令齐平。以麻纸裹柱根，令治（自注：用以麻纸者，欲其体实，得水不胀）。次取上毫薄薄布柱上，令柱不见，然后安之。惟须精择去其倒毛。毛杪合锋令长九分……此笔成合，蒸之，令熟三斗米饭，须以绳穿管，悬之水器上一宿，然后可用。制笔之法，桀者居前，毳者为后；强者为刃，软者为辅；参之以苘，束之以管；固以漆液，泽以海藻；濡墨而试，直中绳，句中鉤，方圆中规矩。终日握而不败，故曰笔妙。” 《书断》记载：“韦诞，字仲将……给御笔、墨皆不任用，因曰：‘……夫工欲善其事，必先利其器。若得张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以兼径丈之势。’” 《齐民要术·笔墨》记载：“韦仲将《笔方》曰，先次以铁梳梳兔毫及羊青毛，去其秽毛，盖使不髯。茹讫，各别之。皆用梳掌痛拍，整齐毫锋端，本各作扁，极令均调平好。用衣羊青毛—缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁，卷令极圆。讫，痛颉之。以所整羊毛中截，用衣中心—名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’‘承墨’。复用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。痛颉，内管中，宁随毛长者使深，宁小不大，笔之大要也。” 《负暄野录·毫锥名笔》记载：“世称笔之锋短而毫锐者谓之‘毫锥’。盖本唐白傅诗云，有‘毫锋锐，君之锥’语。白自注云：‘时与元微之各有锋纤细管笔，携以就试，相顾辄笑，自曰‘毫锥’。” 《鸡距笔赋》记载：“足之健者有鸡足，毛之劲者有兔毛。就足之中奋发者利距；在毛之内秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。圆而直，始造意于蒙恬；利而铦，终骋能于逸少。斯则创因智士，制在良工。拔毫为锋，截竹为筒。视其端若武安君之头锐，窥其管如元元氏之心空……故不得兔毛，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入墨之功。及夫亲手泽，随指顾，秉以律，动有度。染松烟之墨，洒鹅毛之素。莫不画成屈铁，点成垂露。若用之战阵，则摧敌而先鸣。若用之草圣，则擅场而独步。” 《笔法诀》记载：“夫笔大小、硬软、长短，或纸绢心、散卓等，皆各从人所好。” 《寄余知古秀才散卓笔十管、软健笔十管书》中记载：“前寄笔出自新铨，散卓尤精，能用青毫之长，似学铁头之短。” 《紫毫笔》诗载：“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。
慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。” 《北户录》记载：“青毫六两，紫毫三两，次毫六两。劲健无以过也。” 《闻见后录》记载：“‘公权能书，当继来索，不必却之。’果却之，遂多易以常笔。曰：‘前者右军笔，公权固不能用也。’” 《酉阳杂俎》记载：“开元中笔匠名铁头，能莹管如玉，莫传其法。” 《寄黄晖处士诗》记载：“蒙氏技传黄氏子，独闻相继得名高，锋芒妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。” 《东轩笔录》记载：“唐初，字书得晋、宋之风，故以劲健相尚，至褚、薛则尤极瘦硬矣。开元、天宝以后，变为肥厚，至苏灵芝辈，几于重浊。故老杜云‘书贵瘦硬方有神’，虽其言为篆字而发，亦似有激于当时也。” 《能改斋漫录》记载：“向见柳公权一帖，谢人惠笔云：‘近蒙寄笔，深荷远情。虽毫管甚佳，而出锋太短，伤于劲硬。所要优柔，出锋须长，择毫须细，管不在大，副切须齐，副齐则波磔有冯，管小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由，顷年曾得舒州青练笔，指挥教示，颇有性灵。后有管小锋长者，望惠一二管，即为妙矣。’” 《文房四说》记载：“鼠须散卓及长心笔绝佳，常州许頔所造二品亦不减之。然其运动随手无滞，各是一家，不可一体而论之也。” 《笔说》记载：“散卓笔笔长寸半，藏一寸于管中。出其半削管，洪纤与半寸相当。其撚心用栗鼠尾，不过三株耳。但要副毛得所，则刚柔随人意，则最善笔也。” 《书侍其瑛笔》记载：“郎奇枣心散卓……南阳张义祖喜用郎奇枣心散卓，能作瘦劲字，他人所作笔都不可意。” 《书黄鲁直惠郎奇笔》记载：“仆应举时常用郎奇笔，近岁不复有，不知奇之存亡。今日忽于鲁直处得之。鲁直云：‘奇中风十许年，近忽无恙。此笔不当供答义人，当与作赋人用也。’” 《铁围山丛谈》记载：“吾倾见尚方所藏《右军笔阵图》，自画捉笔手于图，亦散卓也。又幼岁，当元符、崇宁时，与米元章辈士大夫之好事者争宝爱，每遗吾诸葛氏笔，又皆散卓也。及大观间偶得诸葛笔，则已有黄鲁直样作束心者。鲁公不独喜毛颖，亦多用长须主薄，故诸葛氏遂有鲁公羊毫样，俄为叔父文正公又出观文样……政和后，诸葛氏之名于是顿息焉。” 《通雅》记载：“散卓者，软笔也。” 《书吴无至笔》记载：“有吴无至者，豪士，晏叔原之酒客。二十年时，余屡尝与之饮，饮间喜言士大夫能否，似酒侠也。今乃持笔刀行，卖笔于市。” 《试张耕老羊毛笔》记载：“老羝拔颖，霜竹斩竿。双钩虚指，八法回腕。张子束笔，无心为朴。鸡著金距，鹿戴千角。”
以柘木为管，以鹿毛为柱，以羊毛为被，所为苍毫，非为兔毫竹管笔也。” 《西京杂记》记载：“汉制天子笔，以错宝为跗，毛皆以秋兔之毫，官师路扈为之。又以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆值百金……又傅元云：汉末一笔之柙，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠。非文犀之桢，必象齿之管，丰狐之柱，秋兔之翰。用之者必被珠绣之衣，践雕玉之履。” 《笔经》记载：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，唯有赵国毫中用。时人咸言‘兔毫无优劣，管手有巧拙’……世传张芝、钟繇皆用鼠须笔，笔锋劲强有锋芒。”《笔经》中对制笔也作了较具体的叙述：“采毫竟，以纸裹石灰汁，微火上煮令薄沸，所以去其腻也。先用人发杪数十茎，杂青羊毛并兔毳（自注：凡兔毛长而劲者曰“毫”，短而弱者曰“毳”），惟令齐平。以麻纸裹柱根，令治（自注：用以麻纸者，欲其体实，得水不胀）。次取上毫薄薄布柱上，令柱不见，然后安之。惟须精择去其倒毛。毛杪合锋令长九分……此笔成合，蒸之，令熟三斗米饭，须以绳穿管，悬之水器上一宿，然后可用。制笔之法，桀者居前，毳者为后；强者为刃，软者为辅；参之以苘，束之以管；固以漆液，泽以海藻；濡墨而试，直中绳，句中鉤，方圆中规矩。终日握而不败，故曰笔妙。” 《书断》记载：“韦诞，字仲将……给御笔、墨皆不任用，因曰：‘……夫工欲善其事，必先利其器。若得张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以兼径丈之势。’” 《齐民要术·笔墨》记载：“韦仲将《笔方》曰，先次以铁梳梳兔毫及羊青毛，去其秽毛，盖使不髯。茹讫，各别之。皆用梳掌痛拍，整齐毫锋端，本各作扁，极令均调平好。用衣羊青毛—缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁，卷令极圆。讫，痛颉之。以所整羊毛中截，用衣中心—名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’‘承墨’。复用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。痛颉，内管中，宁随毛长者使深，宁小不大，笔之大要也。” 《负暄野录·毫锥名笔》记载：“世称笔之锋短而毫锐者谓之‘毫锥’。盖本唐白傅诗云，有‘毫锋锐，君之锥’语。白自注云：‘时与元微之各有锋纤细管笔，携以就试，相顾辄笑，自曰‘毫锥’。” 《鸡距笔赋》记载：“足之健者有鸡足，毛之劲者有兔毛。就足之中奋发者利距；在毛之内秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。圆而直，始造意于蒙恬；利而铦，终骋能于逸少。斯则创因智士，制在良工。拔毫为锋，截竹为筒。视其端若武安君之头锐，窥其管如元元氏之心空……故不得兔毛，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入墨之功。及夫亲手泽，随指顾，秉以律，动有度。染松烟之墨，洒鹅毛之素。莫不画成屈铁，点成垂露。若用之战阵，则摧敌而先鸣。若用之草圣，则擅场而独步。” 《笔法诀》记载：“夫笔大小、硬软、长短，或纸绢心、散卓等，皆各从人所好。” 《寄余知古秀才散卓笔十管、软健笔十管书》中记载：“前寄笔出自新铨，散卓尤精，能用青毫之长，似学铁头之短。” 《紫毫笔》诗载：“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。
慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。” 《北户录》记载：“青毫六两，紫毫三两，次毫六两。劲健无以过也。” 《闻见后录》记载：“‘公权能书，当继来索，不必却之。’果却之，遂多易以常笔。曰：‘前者右军笔，公权固不能用也。’” 《酉阳杂俎》记载：“开元中笔匠名铁头，能莹管如玉，莫传其法。” 《寄黄晖处士诗》记载：“蒙氏技传黄氏子，独闻相继得名高，锋芒妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。” 《东轩笔录》记载：“唐初，字书得晋、宋之风，故以劲健相尚，至褚、薛则尤极瘦硬矣。开元、天宝以后，变为肥厚，至苏灵芝辈，几于重浊。故老杜云‘书贵瘦硬方有神’，虽其言为篆字而发，亦似有激于当时也。” 《能改斋漫录》记载：“向见柳公权一帖，谢人惠笔云：‘近蒙寄笔，深荷远情。虽毫管甚佳，而出锋太短，伤于劲硬。所要优柔，出锋须长，择毫须细，管不在大，副切须齐，副齐则波磔有冯，管小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由，顷年曾得舒州青练笔，指挥教示，颇有性灵。后有管小锋长者，望惠一二管，即为妙矣。’” 《文房四说》记载：“鼠须散卓及长心笔绝佳，常州许頔所造二品亦不减之。然其运动随手无滞，各是一家，不可一体而论之也。” 《笔说》记载：“散卓笔笔长寸半，藏一寸于管中。出其半削管，洪纤与半寸相当。其撚心用栗鼠尾，不过三株耳。但要副毛得所，则刚柔随人意，则最善笔也。” 《书侍其瑛笔》记载：“郎奇枣心散卓……南阳张义祖喜用郎奇枣心散卓，能作瘦劲字，他人所作笔都不可意。” 《书黄鲁直惠郎奇笔》记载：“仆应举时常用郎奇笔，近岁不复有，不知奇之存亡。今日忽于鲁直处得之。鲁直云：‘奇中风十许年，近忽无恙。此笔不当供答义人，当与作赋人用也。’” 《铁围山丛谈》记载：“吾倾见尚方所藏《右军笔阵图》，自画捉笔手于图，亦散卓也。又幼岁，当元符、崇宁时，与米元章辈士大夫之好事者争宝爱，每遗吾诸葛氏笔，又皆散卓也。及大观间偶得诸葛笔，则已有黄鲁直样作束心者。鲁公不独喜毛颖，亦多用长须主薄，故诸葛氏遂有鲁公羊毫样，俄为叔父文正公又出观文样……政和后，诸葛氏之名于是顿息焉。” 《通雅》记载：“散卓者，软笔也。” 《书吴无至笔》记载：“有吴无至者，豪士，晏叔原之酒客。二十年时，余屡尝与之饮，饮间喜言士大夫能否，似酒侠也。今乃持笔刀行，卖笔于市。” 《试张耕老羊毛笔》记载：“老羝拔颖，霜竹斩竿。双钩虚指，八法回腕。张子束笔，无心为朴。鸡著金距，鹿戴千角。”
