南浔区图书馆

旧时渔民，祖祖辈辈常年漂泊在江湖河港上，以船为家。上无片瓦，下无寸土，头顶芦菲，脚踏平棋，晨星暮月，寒来暑往，穿梭在云中雾里，以捕鱼捉虾耥螺蛳为生。南宋诗人朱希真一首《好事近·渔父》的词，以浪漫的笔调生动地描绘了渔家生活的情趣：“短棹钓鱼船，江上晚烟笼碧。塞雁海鸥分路，占江天秋色。锦鳞泼刺满篮鱼，取酒价相敌。风顺片帆归去，有何人留得。”诗人笔下的渔家生活是如此潇洒自信，放浪不羁。但是，现实生活中，渔家生活艰辛劳苦，渔民地位卑微低下。
  常年经风沐雨，披霜冲雪在江枫渔火中，皮肤黝黑粗糙；终岁盘坐于船板之上，从事捕捞作业，双腿弯弓畸形。所以“渔船里阿姆”（渔家女人）往往是丑陋的代名字，渔家孩子大多不读书不识字。全国解放后，1953年实行民主改革，组织渔业协会，渔民政治地位得到了提高。但是水上作业的分散性和流动性，在全国轰轰烈烈的土地改革和合作化运动中，连家渔船这个领域却是一个“死角”。建国10多年后，还是单家独户的分散作业，为了补上社会主义改造这一课，1966年2月，中共中央批转了水产部党组“关于加速连家渔船社会主义改造的报告”。在全国范围内，开展了连家渔船的社会主义改造。练市镇贯彻中央文件时，主要任务有三条：一是实行生产资料所有制变革。渔船、渔网等生产资料折价归公，生产集体化，大寨式评分，按劳分配。二是建立起一个稳定的生产基地。改变单
  一经济，发展多种经营。除划给一定水域面积外，动员农村大队，以自愿互利的原则，协商划给一定土地面积，归水产大队集体耕种。三是建立起一个稳定的生活基地，结束以船为家、水上漂泊的生活，实现陆上定居。这个工作在“文化大革命”的大批判中，渔民单家独户的生产方式被当作资本主义批判时，进一步加大了力度。
   一上岸定居 荃仁公社渔业大队成立于1963年下半年，其成员大多是在1962年国家动员城镇居民下农村时，从双林镇、菱湖镇、石淙镇下来的渔业人员，将粮户关系落实在荃仁公社的大虹桥、里仁桥、铁店兜、竹子兜、前进村等生产队。渔民继续各自单独捕捞，只向生产队缴纳管理费，购买平价的粮食和食油。
  组织初期，地无寸土，没有办公地点，练市镇西栅茶馆作为议事场所。
   进行连家渔船社会主义改造时，荃仁公社渔业大队被吴兴县定为试点单位，先走一步。提早在1965年下半年，为扶持渔民实现陆上定居，从鲶鱼兜生产队划拨土地、县财政拨款建造砖木结构九路头平房40间，于1966年上半年完工。房屋完工后，一些渔民不习惯岸上生活，不肯上岸，房屋空置了两年多时间，直到1968年4月连家渔船改造进入高潮时，33户渔民才搬入新居，实现了陆上定居。同年对私有的渔船及渔具折价归公，实行评工记分，年终集体分红。为解决渔民的口粮自给，1966年，从原公社种子场接管水田70亩，大部分劳动力转移到了原来不熟悉的农业生产中，一直种了8年田。1975年办起了运输队、生产发酵粉的食品厂、生产塑料包装袋的塑料编织厂。1982年包产到户，渔船渔具重新折价回归个人所有，企业也因效益不理想而停产歇业了。
  练市公社水产大队成立于1968年。原南浔镇捕捞大队因渔民过多，在连家渔船社会主义改造时，一地难于安排，就分散为几批人员到各地安置。1968年4月28日，28户渔民（含花林2户，洪塘1户）到练市公社，与原练市5户渔民，共33户组建成立了练市公社水产大队。建队初期，渔船停泊在东栅凤凰桥一带。洪塘、花林、练市3个公社的外港水域划归水产大队，作为生产基地。
  1969年下半年，从新联大队划拨施基郎给水产大队作为陆上定居点，初期搭建草棚1座（4间），作为仓库和社员集会场所。与此同时，对社员私有生产工具（船只、网具）进行折价登记，归集体所有，劳动力统一调配，工具统一使用，实行自报公议的大寨式评分，水产品全部由鱼行收购。1970年初由县物资局调拨33间水泥梁、柱结构的七路平房建筑材料建造渔民住房，至1971年上半年改建成九路平房36间，33户渔民陆续搬进了新居，实行了陆上定居。多余3间，1间作大队办公用房，2间作仓库兼会场。
  1970年，上级提出渔民口粮自给的要求，公社从练南大队划拨水田23亩，又接收原农业中学白地12亩，水产大队组织渔民，像农民一样种植水稻、春花和杂粮。口粮仍不足部分，由粮管所作农村返销粮补足。
  为了响应政府号召，发展多种经营，改变单一的生产模式，1973年办起了编织厂，编织网片、再用手工加工成农用罱泥篰。1975年创办塑料编织厂，生产简易电器配件，1978年搞小型运输拖队，贩运砂、石等建筑材料。1980年开办併线厂，为纺织企业加捻、侪线。
  1982年春，实行联产承包责任制，集体所有的生产工具（船只和网具）重新折价回归社员个人所有。
  1985年，原来属集体所有的的社员住房也折价分给了个人。全村18间平房、48间楼房折价以后，按1969～1981年劳动工分编造方案分配给社员，社员所住房屋用现金找补平衡，所有权也随之转归个人所有。
   二二村合并
  1993年10月荃仁乡并入练市镇，但是两个水产村却一直各自为政，直到2002年4月22日，渔业村与水产村才合二为一，成为现在的练市镇水产村，原渔业村和水产村，作为生产队核算单位依旧存在，村办公地点设在施基郎。
  施基郎是一个四面环水的独圩墩，东西长130米，宽67米，总面积13亩，地形较高，1999年特大洪水时，地面离水面尚有90厘米距离，人称风水宝地。据传说，旧时曾是一施姓大户居住在此，故称为施基郎。原来这个独圩墩与外界的通行靠1座八字形的木头桥，下面二组木桥柱，上面铺有三块木板，宽不足2市尺，只能单人通行。由于长年失修，人走在桥上左右摇晃，每到冬天雨露霜桥、雪积冰封之时，老年妇女有时爬行而过。1970年水产大队申请建造新桥，得到县主管部门批准，由县桥工队预制桥板，运到埠头，在原木桥旁建造了1座三垮度、二块桥板、单边栏杆的水泥桥，取名新渔民桥。后因桥面太狭，单边栏杆也不安全，有自行车连人带车跌入河中。1986年，村里投资5000元，用钢筋混凝土浇灌，加宽桥面，增设为双边栏杆，摩托车、自行车都可以安全通行。2008年，又在旧桥东侧10米处新建1座公路桥，桥面宽4.5米，长18米，总投资23万元，镇上补助12.5万元。旧桥也同期拆除。新渔民桥的变迁，是渔民生活改善和变化的一个缩影。
  目前水产村共有132户人家，528人。专业从事捕捞作业的有62户，其余70户都转业为搞运输（15条船，4000吨）、经商、打工。
  渔民原来祖宗三代住在一条船上，小孩子从小跟随大人捕鱼捉虾，一般都是不读书、不识字的文盲，捕鱼技术靠父母言传身教，代代相传。陆上定居后，从小开始都入托入幼入学，所有孩子都读完初中义务教育，以后又继续进入高中、技校、大学深造。现在整个水产村已经有技校生5名，高中学生46名，大学生28名。
   三渔民生活
  1990年，根据祖孙三代同居一室，生活上存在许多不便这一实际情况，经村党支部、村委会研究，提交村民代表大会讨论决定：凡祖宗三代户，孙辈年满18岁者，集体安排七路平房地基1间，由个人出资建造，为老年人所居。这一政策普遍受到欢迎，至2010年已建造13间房屋，归老年人居住。它的好处是：（1）无偿安排建房地基，老年人子女乐意投资建房，体现了爱心。（2）老年人有了自己名正言顺属于自己的新房，心里高兴。（3）避免了祖孙三代同居一屋，难免产生的代沟矛盾，新老三代都舒心。4.老年人居住在一起，可谈天说地，有共同语言，又能互相照应，子女放心。5.老年人集中居住，生活质量有个比较，促进了儿女的孝心。
  2005年，湖嘉申（湖申乙线）线的航道使用权收归国有，涉及渔民7户（村里安排在那里装簖、捕捞，常年生活在这一区域的渔民）。2008年东淙线（湖州东迁一桐乡宗央庙）航道的使用权收归国有，涉及渔民8户（同上）。总共涉及渔民15户，38人。国家视同向农民征地一样给渔民于补助：补助的标准是：（1）住家渔船每艘补5000元（一户一艘）。（2）址网每索3000元（规定每户为3索）；网兜每只兜袋补3000元（按实装数补）；转产补偿费每人13000元；办理38名养老保险，每人投保23000元（总共87.4万元），年满60周岁后，每人每月可领取养老保险金345元。第一次湖嘉申线补偿7户时，养老保险的钱全部拨到村里，保险的名额和政策作了明确公布，但是这笔钱是不是拿去保险却没有硬性规定，村里讨论结果是，全部按实有人口分给户上。第二次东宗线养老保险的钱，没有拨到村里，而是规定这笔钱必须保险到人，否则取消资格。结果村里按规定保险38人。但是事实上，目前村里60岁以上的老人已经是60人，村民代表大会反复讨论，最后决定：按照保险人数每月可以收到保险金400元，村里留一部分资金作为以后退休人员的预备金外，按现在60岁以上的实有人数分摊，每人每月可拿到200元养老金，2009年1月开始已经兑现。尽管这个政策还有许多矛盾和问题，但是老人每月能拿到150元（现已增加到200元）的保险金，却是一件恒古未有的大喜事，他（她）们欢欣鼓舞，庆祝这个人到老年的意外之福。
  2002年两个水产村合并以后，村支部、村委会对村庄环境进行整治、修筑河岸，安装路灯、道路砂改油、建造婚丧专用场所、自来水管道改造、更换变压器、建造治安岗亭等投资近90万元。2003年被命名为省级文明卫生村，2004年被命名为区级文明村，2007年被命名为市级文明村，2006～2008年连续3年被评为市级渔政渔港监督先进集体。