南浔区图书馆

任何事物都是一分为二的。透过历史的烟云往深处窥视，南浔商人的人格结构中还有保守、落后、脆弱的一面。他们虽然阵容庞大，实力雄厚，但在中国漫长的历史长河中只不过是一朵小浪花。探讨南浔商人衰落的原因，话题很多。从被后人与宁波商帮相比称之为“先发之势”的南浔商人由弱而盛、由盛而衰的经历看，宁波商帮的兴盛之时，恰是南浔商人的衰弱之日。处于相同的时代，一个一蹶不振，一个如日中天，反差如此之大，个中原委，值得深思。质而言之，在一个缺少商业文明和市场意识的旧社会里，南浔商人弘扬传统，接轨上海，超越自我，以强烈的致富欲望和开拓进取的精神取得了成功，但他们的成功没有被赋予雄辩的历史理由。严密的哲学思维，精微的科学头脑，似乎还一直在躲避着他们，至少距离较远。因此，他们归根结底还是逃不出历史的局限和束缚。这似乎是南浔商人与时代、与环境、与自身共同而“成亦萧何，败亦萧何”的命运。
  是时代，是历史，是环境，使南浔丝商的成功者未能成为历史意志的觉悟者。他们在历史的“夹缝”时代，走出古老的青石板路，闯入花花绿绿的十里洋场，接受西方的文化，在中国生丝出口贸易的市场上跃马挥戈，雄风席卷，呼应灵活，左右逢源，找到了最适宜于这个时代的经营方式。然而，他们的人生规范中仍摆脱不了中国大量的封建色彩。当他们成功发迹致富后，封建家长制的权威，传统经营上的保守性，似乎仍是唯一可临摹的范本。于是他们的商人人格不能不自相矛盾乃至自相分裂，有时还会逐步走向自身优势的反面，做出与创业时判若两人的行为。在我看来，这一切，正是南浔商人在风光百年后终于困顿、迷乱、内耗、衰落的内在原因。在这里，我想谈一谈南浔富商的后代问题。南浔“四象八牛七十二小金狗”的开创者大多是赖于艰苦拼搏、创新破难而发迹致富的。但他们的后代中有些人却往往缺乏祖上那种开放的心态，吃苦耐劳的精神和能儒善商的文化修养，因此在变幻莫测的商海大潮中未能敏锐地洞察风云，牢牢把握市场的主动权。如“四象”之首富的刘家，鼎盛时财产高达2000万两，但到了刘承干这一代却急剧衰微，其原因是多方面的，而刘承干本人既不能做官，又不善理财，恐怕还是主要原因之一。“四象”之一的顾家后人，继独资或与外商合资创业以后，由于盲目囤丝造成巨大亏损，不得不卖掉了父亲创下的上海金利源码头、收藏的文物以及大部分房地产，成为“四象”中最早衰落的一家。即使是作为著名藏书家的蒋汝藻，也因经营的不利，遂将密韵楼的大批珍籍抵押给浙江兴业银行。由此可见，优胜劣汰是市场的一条铁的规律，对任何人都不会留情。南浔富商的后代中有些人由于缺乏祖上的目光和能力，不是受经营上的保守所困，就是被盲目的传统文化所缚，或投资不当，或管理不善，或自身堕落，从而使祖上沿袭下来的主旋律走调变音。
  我想，不妨回忆一下南浔商人后代的一些不愉快的往事，可能会使我们对南浔商人人格结构的另一面有较多的感性理解。
  清末民初时，南浔邵氏是能与“八牛”媲美的一个大家庭。但后来为何很快衰落呢？这似乎成了一个百年之谜。不久前，我为此到南浔镇便民路30号，采访了邵氏十四代后人邵家郁先生。他现年72岁，是原南浔红雷化工厂退休职工。他说，邵家祖籍绍兴，大约在清同治、光绪年间战乱时迁居南浔，先是做小生意的。后来邵家业丝致富，在南浔寸池潭建造大宅，在丝行埭开了三爿丝行、两爿经行，生意越做越红火。也许是佐证了“是福亦是祸，是祸躲不过”这句老话，不知到了邵氏哪一代，他不仅自己吃鸦片，而且大、小老婆也都吃鸦片，生了个“末拖儿子”也吃鸦片，“末拖儿子”讨了个小老婆又吃鸦片，甚至养了个“老六”（孙子）还是吃鸦片……总之，一家祖孙三代都吃鸦片，大小“烟枪”吞云吐雾，弄得寸池潭大宅乌烟瘴气，最终势必“吃光”了家产。在抗日战争时，邵氏在寸池潭的大宅前三埭房屋被日军烧毁，而后三埭房屋还是被邵家的后人吃鸦片“吃”掉了。据说邵家有个后人，当时沦为乞丐，真是邵氏之大耻也！邵氏的衰落并非是孤立的现象，其实也是南浔其他一些家族的缩影。据南浔老人回忆，当时有一称为“小金狗”的富商，开始容忍儿子吃鸦片只是出于一种过分的溺爱。他想，反正自己家财千贯，只要儿子不出去惹是生非，娱情烟花，吃点鸦片无碍于家族的大局，于是就对儿子吸毒听之任之，最后儿子不幸天折，家族败落。到了这时，这位富商才后悔莫及，但已无力回天。
  写到这里，我不禁要拷问：可敬可佩的南浔商人啊，这难道不是你们的悲哀吗？你们创业初的豪情壮志与道德教养都到哪里去了？怎么会如此容忍毒品吞噬子女的身心?由此可见，创业难，守业更难。虽然历史的潮流浩浩荡荡，大浪淘尽多少风云人物。商海浮沉，云谲波诡，多少风光一时的晋商、徽商都经历了兴也勃如、衰也倏焉的起伏人生。南浔商人也难逃烟消云散的劫数，留给我们的历史教训是异常沉痛的。正因为其中有些后人致富后从“俭”到“奢”，花天酒地，才致使人格发生严重扭曲，走向反面，终究落了个可悲下场。由此我陷入沉思：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这些穿着长袍马褂的南浔富商的纨绔弟子，不就是历史的一面镜子吗?也许，最使南浔富商望族的开创者感到忧心积虑的还是后代问题。尽管“四象八牛七十二小金狗”的开创者大多文化不高，但他们凭借在商海大潮中摸爬滚打所积累的心智、资本和能力，终于托起了一片灿烂的天空。他们发家致富后，大多很重视对后代的教育培养，孜孜不倦地教诲子女传承和弘扬祖业，以实现光宗耀祖、门楣生辉的梦寐之求。可喜的是一些后人成为出类拔萃的各种人才；可悲的是一些后人却带着暴发户的骄矜，或沉溺声色，或吸毒赌博，使创业初的勃勃雄心在挥金如土、依红偎翠中日渐消磨，辛辛苦苦挣来的家产如水逝去，终究重蹈了旧式商人的覆辙。