南浔区图书馆 内容
春好处，风随柳转声皆绿，桃染日落夕更红。
我在撰写南浮“八牛”之一的陈煦元这个人物时，忽然感悟到，风随柳转声皆绿，这三个观察和写作的心境因素，能否使我的笔下像风随柳转变绿一样赋予自己色调。我想把枯燥的史料尽量转化成情节化的叙述，或诗性的释放，使读者读时如吃汤圆那般顺溜。而且，由着兴致往下调侃、闲谈，没有什么固定的章法，作庄子的“逍遥游”——这就是在时间线性上表达的心理结构。
哦，也许扯远了，立即打住。现在，我想在陈煦元身上作逍遥游。
陈煦元，有人说这名字把他叫好了——叫出了一股总是打不垮的自信，叫出了好运气。元者，首先，第一也。煦，温暖也。煦元，意味着总是温暖如春，独占鳌头。陈煦元一生勤俭，热心回报社会，兴办棲流公所、育婴公所等社会公益事业，是出名的“陈善士”。光绪七年（1881）闰七月，上海川沙县因海潮作怪，堤岸被毁，海潮卷走了圩塘外垦荒百姓的棚屋，沿海大批田地被淹没，当地居民逃难漂流。陈煦元携款前往，发放赈灾衣服，以救灾民所急。他告示农民：“天灾流行，不可小看！治标不治本，后患更大！”是年十一月，在八团筑新塘约20余里，并建桥梁、码头。第二年又出资在九团续筑江苏塘桥，人称陈公塘，前后共募资32000多元，保护农田5万亩。光绪十四年（1888）八月，又复修筑江苏塘桥，自青浦县境越昆山、新阳而至浙江元和（今杭州）的海塘，长达170余里，其中桥梁47座，人们称誉他既治水患，又兴水利；既便行舟，又利行人。如此为公，自侨寓海上以来历五十余年如一日，故有人称他在南浔儒商修筑海塘义举史上是第一位的！ 陈煦元的行善，亦体现出“海纳百川，有容乃大”的精神。咸（丰）、同（治）年间，他会同其他富绅，办立善堂，苦心筹募，救济难民。仅乙酉至乙丑这5年内共收聚赈银21万余两，分拨山西、河南、山东、安徽、江苏、广东浙江等灾区，源源接济。社会上有口皆碑，“陈善士”名播海内。因此多次受到清廷嘉奖，并赐予“心存济物”金匾。光绪十五年（1889）四月，他积劳成疾后，“尚复扶疾赴江筹商赈务，中途病重而回（上海），延至十八日弥留中尚以灾民为虑”。无怪乎他去世之日，江浙父老乡亲深表哀悼，受惠灾民如痛失慈母，川沙县数千人相约前往他的住所奠吊，浑泪怏怏而不忍离去。一年后，直隶总督李鸿章还会同两江、湘广、河南、山东、江苏、安徽各督抚联衔奏请褒奖，赠“光禄寺卿”衔，并准自行建坊，给予“乐善好施”字样，生平事迹列入。原籍吴兴（湖州）府志、县志记此殊荣。
话说回来，雄厚的经济实力是陈煦元慈善业背后的寄托和支撑。据史料记载，南浔“八牛”之一的陈氏望族，世居南浔。祖上靠经营丝业发家致富。
从其曾祖父天钧被清廷授朝议大夫起，祖父后津、父亲其相均为中议大夫，可以说是四代亦商亦官之家。
陈煦元（1821-1889），原名熊，字竹坪。自幼聪慧，不幸“幼失怙恃”，因而弃学就贾。叔父知其是个人才，就指点迷津说：“长沙小不足以盘旋，端木材多宜游乎郡国”，于是叫他闯荡上海滩。当时上海开埠不久，进出口贸易格局发生重大变化，辑里丝成为洋行的抢手货，使南浔丝商赢利颇丰。大约19世纪50年代，他在上海开设裕昌丝栈。由于他恪守“俾尔昌大”之家训，以诚信为本，性格豪爽，并能掌握西语，不久即成为上海出名的“丝通事”，深受中外丝商敬重。咸丰十年（1860），他参与发起成立上海丝业会馆，是首届董事。周庆云《南浔志》称他：“侨沪数十年，为丝业领袖，而以此诚笃，中西丝商倚之如长城。”
19世纪60年代，陈煦元就已成为美国旗昌洋行的买办。后任该洋行总买办，并与南浔“四象”之一的顾氏一起大量附股于旗昌轮船公司，及该公司下属“苏格兰号”、“竞赛号”和“查里·福士爵士号”。同时他又是琼记洋行所属“火箭号”、“山东号”、“江龙号”轮船的股东，总计附股外商轮船公司达21万余两。太平天国农民起义军进军江浙期间，他抓住这一商机大量投资，占有外国租界的房地产“半壁江山”，成为上海滩上最富有的大亨之一。据说他在沪逝世时，外商所在领事馆曾下半旗致哀。
写到这里，我想说说陈煦元的家族。他有4个儿子，几个女儿也都嫁得十分风光。他家后代的辈分排序为“廷恩维德”，意在牢记皇恩，要克己奉公，所以家教很严。陈煦元有一个儿子陈诗（约1857-1916），字桂题，县学生。他年轻时不爱科学却迷于诗神缪斯，常邀诗友在私家花园——颖园喝酒品茗，吟诗咏词。光绪晚年，他发起组织诗人徐珆、许赓戌等在颖园成立“江村吟社”。抑或是由于父亲有了钱，他就不思经营，故没有经世致用之能，但却成了一位诗情横溢的诗人。清末，他又再次发起“江村吟社”续集，仍与诗友们在颖园中唱和，仿佛整个身心与美丽的园林融化成了一首诗。据说，这可能是南浔古镇最早的诗社。这倒使我想起文友的一个创意：现在的颖园饭店（招待所）如果能重新推出“江村诗社”这块老牌子，不仅可使游客更深地了解颖园的文化内涵和底蕴，还能让南浔当今的诗友雅集在清风厅内，岂不大雅村言吗？
我在撰写南浮“八牛”之一的陈煦元这个人物时，忽然感悟到，风随柳转声皆绿，这三个观察和写作的心境因素，能否使我的笔下像风随柳转变绿一样赋予自己色调。我想把枯燥的史料尽量转化成情节化的叙述，或诗性的释放，使读者读时如吃汤圆那般顺溜。而且，由着兴致往下调侃、闲谈，没有什么固定的章法，作庄子的“逍遥游”——这就是在时间线性上表达的心理结构。
哦，也许扯远了，立即打住。现在，我想在陈煦元身上作逍遥游。
陈煦元，有人说这名字把他叫好了——叫出了一股总是打不垮的自信，叫出了好运气。元者，首先，第一也。煦，温暖也。煦元，意味着总是温暖如春，独占鳌头。陈煦元一生勤俭，热心回报社会，兴办棲流公所、育婴公所等社会公益事业，是出名的“陈善士”。光绪七年（1881）闰七月，上海川沙县因海潮作怪，堤岸被毁，海潮卷走了圩塘外垦荒百姓的棚屋，沿海大批田地被淹没，当地居民逃难漂流。陈煦元携款前往，发放赈灾衣服，以救灾民所急。他告示农民：“天灾流行，不可小看！治标不治本，后患更大！”是年十一月，在八团筑新塘约20余里，并建桥梁、码头。第二年又出资在九团续筑江苏塘桥，人称陈公塘，前后共募资32000多元，保护农田5万亩。光绪十四年（1888）八月，又复修筑江苏塘桥，自青浦县境越昆山、新阳而至浙江元和（今杭州）的海塘，长达170余里，其中桥梁47座，人们称誉他既治水患，又兴水利；既便行舟，又利行人。如此为公，自侨寓海上以来历五十余年如一日，故有人称他在南浔儒商修筑海塘义举史上是第一位的！ 陈煦元的行善，亦体现出“海纳百川，有容乃大”的精神。咸（丰）、同（治）年间，他会同其他富绅，办立善堂，苦心筹募，救济难民。仅乙酉至乙丑这5年内共收聚赈银21万余两，分拨山西、河南、山东、安徽、江苏、广东浙江等灾区，源源接济。社会上有口皆碑，“陈善士”名播海内。因此多次受到清廷嘉奖，并赐予“心存济物”金匾。光绪十五年（1889）四月，他积劳成疾后，“尚复扶疾赴江筹商赈务，中途病重而回（上海），延至十八日弥留中尚以灾民为虑”。无怪乎他去世之日，江浙父老乡亲深表哀悼，受惠灾民如痛失慈母，川沙县数千人相约前往他的住所奠吊，浑泪怏怏而不忍离去。一年后，直隶总督李鸿章还会同两江、湘广、河南、山东、江苏、安徽各督抚联衔奏请褒奖，赠“光禄寺卿”衔，并准自行建坊，给予“乐善好施”字样，生平事迹列入。原籍吴兴（湖州）府志、县志记此殊荣。
话说回来，雄厚的经济实力是陈煦元慈善业背后的寄托和支撑。据史料记载，南浔“八牛”之一的陈氏望族，世居南浔。祖上靠经营丝业发家致富。
从其曾祖父天钧被清廷授朝议大夫起，祖父后津、父亲其相均为中议大夫，可以说是四代亦商亦官之家。
陈煦元（1821-1889），原名熊，字竹坪。自幼聪慧，不幸“幼失怙恃”，因而弃学就贾。叔父知其是个人才，就指点迷津说：“长沙小不足以盘旋，端木材多宜游乎郡国”，于是叫他闯荡上海滩。当时上海开埠不久，进出口贸易格局发生重大变化，辑里丝成为洋行的抢手货，使南浔丝商赢利颇丰。大约19世纪50年代，他在上海开设裕昌丝栈。由于他恪守“俾尔昌大”之家训，以诚信为本，性格豪爽，并能掌握西语，不久即成为上海出名的“丝通事”，深受中外丝商敬重。咸丰十年（1860），他参与发起成立上海丝业会馆，是首届董事。周庆云《南浔志》称他：“侨沪数十年，为丝业领袖，而以此诚笃，中西丝商倚之如长城。”
19世纪60年代，陈煦元就已成为美国旗昌洋行的买办。后任该洋行总买办，并与南浔“四象”之一的顾氏一起大量附股于旗昌轮船公司，及该公司下属“苏格兰号”、“竞赛号”和“查里·福士爵士号”。同时他又是琼记洋行所属“火箭号”、“山东号”、“江龙号”轮船的股东，总计附股外商轮船公司达21万余两。太平天国农民起义军进军江浙期间，他抓住这一商机大量投资，占有外国租界的房地产“半壁江山”，成为上海滩上最富有的大亨之一。据说他在沪逝世时，外商所在领事馆曾下半旗致哀。
写到这里，我想说说陈煦元的家族。他有4个儿子，几个女儿也都嫁得十分风光。他家后代的辈分排序为“廷恩维德”，意在牢记皇恩，要克己奉公，所以家教很严。陈煦元有一个儿子陈诗（约1857-1916），字桂题，县学生。他年轻时不爱科学却迷于诗神缪斯，常邀诗友在私家花园——颖园喝酒品茗，吟诗咏词。光绪晚年，他发起组织诗人徐珆、许赓戌等在颖园成立“江村吟社”。抑或是由于父亲有了钱，他就不思经营，故没有经世致用之能，但却成了一位诗情横溢的诗人。清末，他又再次发起“江村吟社”续集，仍与诗友们在颖园中唱和，仿佛整个身心与美丽的园林融化成了一首诗。据说，这可能是南浔古镇最早的诗社。这倒使我想起文友的一个创意：现在的颖园饭店（招待所）如果能重新推出“江村诗社”这块老牌子，不仅可使游客更深地了解颖园的文化内涵和底蕴，还能让南浔当今的诗友雅集在清风厅内，岂不大雅村言吗？
