金氏家族的渊源

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内容出处: 《江南豪门》 图书
唯一号: 113320020230000149
颗粒名称: 金氏家族的渊源
分类号: K820.9
页数: 4
页码: 275-278
摘要: 阅读南浔“八牛”之一金氏后裔金开英先生的《访问录》,渐渐地,心头便沉重起来。一幕幕褪色的史剧,云烟漫漫,翠华摇摇,在马蹄声中连翩滚过,千里大漠中浩浩狼烟裹挟下的逃难人群中,我看到一个背上大写着“金”字的塞北汉子的身影,以及后面跟着的妻子、儿女,在悠远的浩叹中瑟瑟颤抖。这群苍茫大地上的渺渺孤鸿,正一步步走向苍凉寒肃,走向江南偏僻荒芜的深处。
关键词: 金氏祖先 金氏家族

内容

阅读南浔“八牛”之一金氏后裔金开英先生的《访问录》,渐渐地,心头便沉重起来。一幕幕褪色的史剧,云烟漫漫,翠华摇摇,在马蹄声中连翩滚过,千里大漠中浩浩狼烟裹挟下的逃难人群中,我看到一个背上大写着“金”字的塞北汉子的身影,以及后面跟着的妻子、儿女,在悠远的浩叹中瑟瑟颤抖。这群苍茫大地上的渺渺孤鸿,正一步步走向苍凉寒肃,走向江南偏僻荒芜的深处。
  金开英先生说,金氏祖先有两支,一支本姓刘,世居河南,初为汉朝王室,宗族很大。后来不知在哪一代,因事受族刑,有一子为躲避追杀,就把“劉”(繁体字)的“卯”和“刀”去掉,成为金。
   据说,南浔这一支金姓原祖籍东北,和清朝的先世——女真人大概有血统关系,也许和古装戏中的金兀术有关。史载女真人崛起于松花江和黑龙江流域,金太祖完颜阿骨打出生于“按出虎水之畔”(阿什河)。完颜阿骨打自幼聪明过人,精于弓矢,骁勇善战,后逐渐收服各部。伐辽大捷后,公元1115年,创立金朝,定都会宁城(今阿城市)。完颜阿骨打认为世上只有金子不变,也不坏,金子色白,完颜部又崇尚白色,“按出虎水”恰为女真语“金”的意思,故以“金”为国号。南浔这一支金姓不知何代祖宗因为作战到了安徽婺源(今属江西),明代时为了逃难才到南浔,本来可能在旗下。金氏祖先到底要逃避什么祸害呢?这似乎是个谜。但有一点可以肯定,南浔金氏是从东北南下迁居于此的,而且极有可能是蒙古族。2005年春,承金曾武(金城的次孙)的外孙朱强访问南浔时告诉笔者,其外祖母包氏是蒙古族掌管48个王爷的“达尔罕”亲王的女儿,生有金玲玲、金珑珑两个女儿。每年秋天蒙古族举办那达慕盛会,都要邀请包氏及后人参加,这传统一直沿袭至今。南浔金家与蒙古族的渊源,于此可见一斑。
   南浔金家的开创者金桐(1820-1887),字竹庭,排行第三。也许是他的命运在哭声中落地时就注定不幸,仅出生40天谢氏母亲就因病归天。父亲伏生公也在他幼年时去世。金桐自幼好学,但家境衰落,不得不弃学就贾,从“打工仔”起步。当金发碧眼的洋商第一次出现在面前时,金桐乃至整个金氏家族都有了一种全新的体验。他在不经意间与洋人零距离的接触中,很快学会了“洋泾浜英语”,并成为上海早期的丝通事。所谓“洋泾浜英语”,其来源和买办全然无关。洋泾浜是上海最早开发的地方,这个地方华人、洋人混杂,但是中国人不懂英语,外国人也不懂中国话,双方接触之后,慢慢地衍变出一种沟通的方式,这就是“洋泾浜英语”。金桐的洋泾浜英语是怎么学会的呢?外国人说的话,他听懂意思后,就用中文记下来,慢慢地就沟通了。
  如:一块钱就是“弯搭拉”(onedollar),半块钱是“弯搭拉叽咕叽咕”,“叽咕叽咕”是锯东西的声音,意思是把一块钱用锯子锯掉一半,这是半块钱了。
  又如说“叽呜叽呜toomuch,喵喵nogot”,“叽呜叽呜”是老鼠的叫声,“喵喵”是猫的叫声,意思是耗子太多,猫太少。其实这种洋泾浜既不是英语单字,也不是中文语法,因为它根本就没有单字,也没有文法,记住什么就是什么,有时则完全靠意会。但是有一个必要的前提,就是能让洋人听懂,买卖就是这样做的。
  金桐在上海开设“协隆”丝号。当时做丝生意不外乎两种人,一种是向乡下人收丝的,另一种就是丝通事,他们把收丝商手中的丝买来,用船运到上海,卖给洋商。所以,丝通事其实就是翻译兼买办。运丝途中,商人为了逃避关卡,就把船边走道上的竹柱子挖空,将一部分丝藏在里面,如此一来,只有船上看得见的丝要交税,竹子里的丝就不用缴了,这就是“走私丝”。当然,金家也是用过此招的。
  金氏家族原在南浔镇西栅有老宅,名“载德堂”,太平天国农民军进驻南浔时毁于战火。金桐在上海经营丝业发迹致富后,就在南浔镇西栅旧址建造宅第,并致力于社会公益事业,出资数以万计,而他却从不张扬。他常说:“苟富贵,毋相忘。”梁启超在题竹庭先生遗像时说:“共识南浔宅,还过阮四圩。梁祠瞻画像,汉诏禁乘车。潜德终难闷,遗经老自畲。诸孙玉树秀,驷马溢门闾。”金桐夫人冯氏,为戊寅(1818)科举人、翰林院典簿冯莨园第四个女儿,为人俭朴、宽厚。金桐生有二子二女(次子幼亡,长女未嫁即逝)。次女嫁给南浔“四象”之首富刘镛之子、甲午科进士刘锦藻;长子就是金焘(1856-1914),字辰三,号沁园,别号星垣,清同治十年(1871)秀才,增贡生,缙云县训导,后任中书科中书(从七品文官)。金焘继承父业,在上海阜安里开设金嘉记丝经行,又开设典当,经营房地产,扩大了家业,当地人称“小金山”。
   金焘有七子五女,七子为绍城、绍堂、绍基、绍坊、绍恺、绍坚、绍增,
  五女即怡怡、陶陶、欣欣、盈盈、绵绵。金焘从小受到家庭熏陶,但他醉心 清奉直大夫金桐画像科学,喜欢西洋文化,维新变法后,“怵于世变,七子女尽当遣游学欧美”。
   金焘结识的洋人很多,其中包括传教士。传教士会讲中国话,有时也会到他家里来。一次,佣人突然进来禀告金焘: “老爷,有一个传教士求见。” “请。” 金焘按惯例,在客厅接待。
  此时,金家的女眷和丫环暗地里七嘴八舌地议论,都想看看“洋鬼子”到底长得什么样子。但又不能“抛头露面”,只好躲在屏门后面,偷偷地从门缝里窥视。
   传教士回去以后,夫人朱氏就间:“怎么样?有什么分别吗?” “是有分别。” “是不是红眉毛、绿眼睛啊?” “不是。最奇怪的是他嘴里有个塞子,不讲话的时候就用塞子把嘴巴塞住,要讲话的时候就把塞子拿掉。” “哈哈哈——” 夫人朱氏笑说:“少见多怪!少见多怪!” 原来她们说的是外国人抽雪茄,雪茄烟看起来像个塞子。

知识出处

江南豪门

《江南豪门》

出版者:文匯出版社

《江南豪门》是一部以清末民初南浔丝商世家望族百年沧桑为题材的历史故事。它以南浔丝商世家的生活为主线,描绘了他们的家族历史、商业活动、社会关系以及文化传承等方面的内容。这个家族曾经是江南地区的豪门望族,在清末民初的时期,他们通过丝商贸易积累了巨额财富,并以此为基础建立了庞大的家族产业。在故事中,读者可以看到江南地区的社会变迁、经济繁荣以及文化传承等多个方面的内容。同时,通过这个家族的兴衰历程,也可以看到中国近代历史的发展和变迁。

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