南浔区图书馆 内容
庞氏宜园坐北朝南，前临南浔镇东大街，后达洗粉兜，西与张静江的东园（又名“绿绕山庄”）仅一墙之隔，是庞莱臣于民国七年（1918）在光禄庞公祠西首原“鹿门旧德”基础上扩建的，占地约20亩。
宜园沿街大门是粉墙黛瓦的两扇大石库门，上有砖刻隶书“宜园”两字。
整个园林分两大部分，前部分是亭台楼馆，长廊曲径；后部分则是一长方形的荷花池。
跨入园门，款步在长廊上，可见很多石刻碑帖镶在廊壁间，其中有况周颐撰文、郑孝胥书的《宜园记》及赵孟頫正书的《湖州妙严寺记》等石碑。过此入“鹿门别墅”，上有砖刻“鹿门旧德”四字，出自汉末隐士庞德公之典故。一架紫藤引入外园，沿“绾春廊”向北达“绮霞仙馆”，馆前有花坛，植各色牡丹，四月盛开，朵大绮丽，春意盎然。南浔籍前辈沈伯经老先生的《绮霞仙馆看牡丹》一诗写道：
姚黄魏紫斗繁华，丽质缤纷散绮霞；
撷得洛阳佳种子，名园妆点画阁夸。
东有一轩，名“鹤守轩”，养一黑颈素羽的丹顶鹤，见人引颈顾盼。稍北有一蝌蚪形的小潭，上架三曲石桥，桥面有轩，取唐代诗人司空图诗句“品画桥碧阴”，故名“碧阴轩”。沿池太湖石假山堆叠，轩外有亭，取古代诗句“夕阳迎素月”之意，故名“夕佳亭”。此地遍植红梅，正好道出了宋代林逋“梅妻鹤子”之意境。
再东行至“竞秀草堂”，庭间山茶婀娜，月季芬芳，石笋林立，小竹成丛。
阶下芳草绿茵，堂前老树扶疏，黄鹂婉啼，清脆悦耳，有寂寞园林空好看之感，实为游客绝好的休息场所。堂后植丹桂，每到中秋飘香，繁花如金，香溢满园。沿廊转入松竹小径，有形如狮子的太湖石假山，或蹲或立，或喜或怒，惟妙惟肖，引人遐想。“竞秀草堂”后紫藤蔓延，下有各色水禽戏水，并有孔雀一对。
沿廊而去，进一月洞门，有崇台面湖，额名“绿净山庄”。夏日，满湖红裳翠盖，亭亭玉立，微风送来幽香，令人心清神爽。间有白荷，故南浔名人庞宅百个寿字组成的砖雕门楼周柏年有“万朵红莲礼白莲”之诗句。冬春之际，碧波涟漪，晶莹清澈，让人品味到“风乍起，吹皱一池春水”的诗意。远眺湖心亭台，飞檐翘角，金碧相辉。绿净山庄之东，翠竹摇曳，结一茅亭，称为“可亭”。再折东是“退修庵”，虽设门却常关闭。有水阁称为“自在香室”。据说当年依依垂柳下静泊着小舟，若登舟可达北岸。
进入内园，一个约十亩的荷花池就映入眼帘。盛夏时，荷花仙子从蓬蓬绿荷中探出秀姿，随微风摇曳。白的如素云，朱的似晚霞，有的还刚浮上水面，静如少女，大大小小，远远近近，梦境般空灵。池北首有一大墩，仅一桥可通，宛如小岛。南岸正中建“保静山房”，四面轩窗，凭栏可饱览四周景色。厅内四壁悬挂着名人书画，充满了浓郁的水墨韵味。此厅又名“湖心亭”，其额匾曰“半湖云锦半芙蓉”。厅后精室称“碧梧翠竹之庐”。栀子花盛开，香气扑鼻。东曰“且住为佳”，又有一“听雨小榭”，如适逢下雨，便可清茶一杯，谛听雨声——雨小时几乎没有一点感觉，只见绿荷铺展的水面上，洋溢着微微水花，如珍珠一般；后来雨大了水花像铜钱一样，越来越密，淅淅沥沥，犹如大珠小珠落玉盘，富有音乐的节奏和韵律。也许雨大了一会儿，又会弱小起来，好像亚当和夏娃在小白桦林里窃窃私语。
到了“笋香里”，又是别一番景象：奇峰突兀而起，上有“凝翠阁”。若在阁楼上凭栏北眺，太湖隐约诸峰尽收眼底。奇峰下有洞穴，称之为“绉云窝”。池上有一座九曲石桥令人称奇。民间传说过去封建帝制规定只有皇宫御花园可建造九曲石桥，因庞氏捐银赈灾有功，受清帝恩赏，故有此桥。然而仔细一想，就发现此话荒谬。宜园建于辛亥革命以后，理应不受此禁，由此可见庞莱臣受维新思想的影响，观念不拘一格。宜园还有黛瓦青砖砌成的九曲粉墙，大概也与九曲石桥“异曲同工，脉络相通”吧。
据南浔老人回忆，庞氏的这座九曲石桥，朱红栏杆，上覆白铁雨篷，其格局与刘氏小莲庄内的“听雨亭”相似。伫立桥上，可俯视碧水涟漪，闪闪银鳞戏水，故有小亭曰“鱼戏亭”。
过亭后，长堤如带，柳荫连绵。堤尽头有一屋如舟，称为“闹红舸”。沿西墙有“半画阁重楼”，是庞莱臣的藏书处。两端叠砌太湖石假山，可拾级登楼，楼中斗室突出于外，在“快雪时晴”时更为绝妙胜景……清代诗人朱疆村在《宜园题词》里写道：“春宜花，秋宜月，夏宜凉风，冬宜晴雪，景与兴会，情与时适，无乎不宜，则名之曰宜园也亦宜。”诚如况周颐在《宜园记》中所说：“园主人善书画，精鉴藏，构园之始，规划不经师匠，化意境为实景，可谓创举，深感敬佩。”园主庞莱臣是中国近代最著名的书画收藏家和鉴赏家之一，故宜园自绕画趣，成为江南古典园林之上选。这说明园林本身就是集建筑、文学、艺术、人生等诸多因素于一体的凝固的音乐，是中国哲学思想的集中体现，是造园主内心感情的抒发。由园林的文化品位也可以引发出造园人的文化修养之深厚。我在阅读关于庞氏宜园的史籍记述时仿佛沉浸在一个美丽的梦想里，长久含咀这江南园林的画意诗味，总觉得是在彩花、鲜草、碧水、假山和细雨阳光中对心灵的抚爱，总觉得不必刻意雕琢，每个角度浮现的构图都不杂不繁，都在移步换景的瞬间强化景物的视觉表达。内园的荷花盛会曾迷醉于我的人生之秋，外园的“梅妻鹤子”则让我尽情沐浴一段人间温馨。
可惜宜园在抗日战争初期就惨遭破坏，至今只剩下半塘残荷，那风声似倾诉着岁月的苍凉，又像追忆流逝的韶华。庞氏宗祠的遗迹仍依稀可辨，似对过往岁月暗存怨悔。据南浔书法家王孙乐生前所撰《从园林谈到古画鉴赏藏家庞虚斋》一文中说：“今余所居，适在宜园原绮霞仙馆故址，门前尚留两株逾百年苍劲青翠的罗汉松，其旁即我当年所见养鹤池，青松为绮霞仙馆遗物。” 我曾在庞氏宜园旧址踏访，寻梦的幻觉给我一颗将老的心带来青春的感觉。恍惚间，想起目前庞氏的宜园和张氏的东园（又名“绿绕山庄”）已列入南浔古镇保护和修复的规划，这一刻，又宛如在荷花的幽幽清香中入梦，优美的歌声随风飘向原野……
宜园沿街大门是粉墙黛瓦的两扇大石库门，上有砖刻隶书“宜园”两字。
整个园林分两大部分，前部分是亭台楼馆，长廊曲径；后部分则是一长方形的荷花池。
跨入园门，款步在长廊上，可见很多石刻碑帖镶在廊壁间，其中有况周颐撰文、郑孝胥书的《宜园记》及赵孟頫正书的《湖州妙严寺记》等石碑。过此入“鹿门别墅”，上有砖刻“鹿门旧德”四字，出自汉末隐士庞德公之典故。一架紫藤引入外园，沿“绾春廊”向北达“绮霞仙馆”，馆前有花坛，植各色牡丹，四月盛开，朵大绮丽，春意盎然。南浔籍前辈沈伯经老先生的《绮霞仙馆看牡丹》一诗写道：
姚黄魏紫斗繁华，丽质缤纷散绮霞；
撷得洛阳佳种子，名园妆点画阁夸。
东有一轩，名“鹤守轩”，养一黑颈素羽的丹顶鹤，见人引颈顾盼。稍北有一蝌蚪形的小潭，上架三曲石桥，桥面有轩，取唐代诗人司空图诗句“品画桥碧阴”，故名“碧阴轩”。沿池太湖石假山堆叠，轩外有亭，取古代诗句“夕阳迎素月”之意，故名“夕佳亭”。此地遍植红梅，正好道出了宋代林逋“梅妻鹤子”之意境。
再东行至“竞秀草堂”，庭间山茶婀娜，月季芬芳，石笋林立，小竹成丛。
阶下芳草绿茵，堂前老树扶疏，黄鹂婉啼，清脆悦耳，有寂寞园林空好看之感，实为游客绝好的休息场所。堂后植丹桂，每到中秋飘香，繁花如金，香溢满园。沿廊转入松竹小径，有形如狮子的太湖石假山，或蹲或立，或喜或怒，惟妙惟肖，引人遐想。“竞秀草堂”后紫藤蔓延，下有各色水禽戏水，并有孔雀一对。
沿廊而去，进一月洞门，有崇台面湖，额名“绿净山庄”。夏日，满湖红裳翠盖，亭亭玉立，微风送来幽香，令人心清神爽。间有白荷，故南浔名人庞宅百个寿字组成的砖雕门楼周柏年有“万朵红莲礼白莲”之诗句。冬春之际，碧波涟漪，晶莹清澈，让人品味到“风乍起，吹皱一池春水”的诗意。远眺湖心亭台，飞檐翘角，金碧相辉。绿净山庄之东，翠竹摇曳，结一茅亭，称为“可亭”。再折东是“退修庵”，虽设门却常关闭。有水阁称为“自在香室”。据说当年依依垂柳下静泊着小舟，若登舟可达北岸。
进入内园，一个约十亩的荷花池就映入眼帘。盛夏时，荷花仙子从蓬蓬绿荷中探出秀姿，随微风摇曳。白的如素云，朱的似晚霞，有的还刚浮上水面，静如少女，大大小小，远远近近，梦境般空灵。池北首有一大墩，仅一桥可通，宛如小岛。南岸正中建“保静山房”，四面轩窗，凭栏可饱览四周景色。厅内四壁悬挂着名人书画，充满了浓郁的水墨韵味。此厅又名“湖心亭”，其额匾曰“半湖云锦半芙蓉”。厅后精室称“碧梧翠竹之庐”。栀子花盛开，香气扑鼻。东曰“且住为佳”，又有一“听雨小榭”，如适逢下雨，便可清茶一杯，谛听雨声——雨小时几乎没有一点感觉，只见绿荷铺展的水面上，洋溢着微微水花，如珍珠一般；后来雨大了水花像铜钱一样，越来越密，淅淅沥沥，犹如大珠小珠落玉盘，富有音乐的节奏和韵律。也许雨大了一会儿，又会弱小起来，好像亚当和夏娃在小白桦林里窃窃私语。
到了“笋香里”，又是别一番景象：奇峰突兀而起，上有“凝翠阁”。若在阁楼上凭栏北眺，太湖隐约诸峰尽收眼底。奇峰下有洞穴，称之为“绉云窝”。池上有一座九曲石桥令人称奇。民间传说过去封建帝制规定只有皇宫御花园可建造九曲石桥，因庞氏捐银赈灾有功，受清帝恩赏，故有此桥。然而仔细一想，就发现此话荒谬。宜园建于辛亥革命以后，理应不受此禁，由此可见庞莱臣受维新思想的影响，观念不拘一格。宜园还有黛瓦青砖砌成的九曲粉墙，大概也与九曲石桥“异曲同工，脉络相通”吧。
据南浔老人回忆，庞氏的这座九曲石桥，朱红栏杆，上覆白铁雨篷，其格局与刘氏小莲庄内的“听雨亭”相似。伫立桥上，可俯视碧水涟漪，闪闪银鳞戏水，故有小亭曰“鱼戏亭”。
过亭后，长堤如带，柳荫连绵。堤尽头有一屋如舟，称为“闹红舸”。沿西墙有“半画阁重楼”，是庞莱臣的藏书处。两端叠砌太湖石假山，可拾级登楼，楼中斗室突出于外，在“快雪时晴”时更为绝妙胜景……清代诗人朱疆村在《宜园题词》里写道：“春宜花，秋宜月，夏宜凉风，冬宜晴雪，景与兴会，情与时适，无乎不宜，则名之曰宜园也亦宜。”诚如况周颐在《宜园记》中所说：“园主人善书画，精鉴藏，构园之始，规划不经师匠，化意境为实景，可谓创举，深感敬佩。”园主庞莱臣是中国近代最著名的书画收藏家和鉴赏家之一，故宜园自绕画趣，成为江南古典园林之上选。这说明园林本身就是集建筑、文学、艺术、人生等诸多因素于一体的凝固的音乐，是中国哲学思想的集中体现，是造园主内心感情的抒发。由园林的文化品位也可以引发出造园人的文化修养之深厚。我在阅读关于庞氏宜园的史籍记述时仿佛沉浸在一个美丽的梦想里，长久含咀这江南园林的画意诗味，总觉得是在彩花、鲜草、碧水、假山和细雨阳光中对心灵的抚爱，总觉得不必刻意雕琢，每个角度浮现的构图都不杂不繁，都在移步换景的瞬间强化景物的视觉表达。内园的荷花盛会曾迷醉于我的人生之秋，外园的“梅妻鹤子”则让我尽情沐浴一段人间温馨。
可惜宜园在抗日战争初期就惨遭破坏，至今只剩下半塘残荷，那风声似倾诉着岁月的苍凉，又像追忆流逝的韶华。庞氏宗祠的遗迹仍依稀可辨，似对过往岁月暗存怨悔。据南浔书法家王孙乐生前所撰《从园林谈到古画鉴赏藏家庞虚斋》一文中说：“今余所居，适在宜园原绮霞仙馆故址，门前尚留两株逾百年苍劲青翠的罗汉松，其旁即我当年所见养鹤池，青松为绮霞仙馆遗物。” 我曾在庞氏宜园旧址踏访，寻梦的幻觉给我一颗将老的心带来青春的感觉。恍惚间，想起目前庞氏的宜园和张氏的东园（又名“绿绕山庄”）已列入南浔古镇保护和修复的规划，这一刻，又宛如在荷花的幽幽清香中入梦，优美的歌声随风飘向原野……
相关地名
南浔镇
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