南浔区图书馆 内容
南浔名门望族的脉气一直极旺盛，靠经营蚕丝业发家的富商群体到底有多庞大，宋、明代已难以辨考；清代时南浔居民已大多经营丝业，如邢家是从清初开始八代业丝的浮华世家。
那条名叫丝行埭的街上，所有的店铺、货架上，都满满地堆放着一捆捆、一包包、一绞绞的原料生丝。埭，即坝。称为埭的坝是大堤，是可以作为固若金汤的大堤。顾名思义，丝行埭是东方丝市的一条大堤！每天清晨，这街上就人头攒动，热闹非凡。但与求售生丝的农民的激情相比，店内的伙计却冷静而镇定，形成了有趣的对照。售丝者中声音最响亮、最尖锐的，大概要算那些妇女了。但伙计们却依然应付裕如，不管对方的吵闹和喧哗，始终保持着一种幽默，不时爆发出笑声来。一切都似乎进展得很顺利。不知不觉间，一个个协议达成了。生丝成交后，农民就满脸笑容地离开了热闹的街市，有 辑里丝荻伦敦首届世博会金奖的 得主、广东籍沪商徐荣村的上了面馆，有的去了茶楼…… 这是清初南浔丝市盛况的生动写照。
然而，到了公行制度时期（1757-1842），对外贸易只限于广州，著名的十三行更是记录了早期商人对外贸易的足迹。南浔丝商已不满足于丝行埭上坐商经营的现状了，尽管他们并不知道一两生丝由广行收购后转手卖给洋人能获利多少，但他们相信这利肯定很高。否则，广州人会不远千里来此开广行收购吗？可要把广行赚的那部分利拿回来也并不容易，你敢于海运生丝南下广州吗？“老南浔”回忆说，当年唐家兜的那家张源泰丝行，是后来成为“八牛”之一张佩森家的。
他的祖上就是开辟南浔丝业海运的先驱。也有人说，“八牛”之一梅家开设的梅恒裕丝行，创始人梅鸿吉，幼年家贫，从其姑丈起业丝，早年也是坐漂洋船海运生丝到广州的。初次冒险时，张家只能用船装上数百包生丝，外用咸菜、香大头菜作掩护，同时备足粮食、腌肉和淡水，往返时装运干货海鱼（白银藏于鱼腹），没想到竟安然无恙，获了大利。这件事默默地改变着南浔丝商的观念和经营模式，虽然出海的途径很多，但一些“弄潮儿”却常从海宁乍浦港出发，进入杭州湾，南下广州，经公行之手或直接与洋商交易，辑里丝已外销印度、缅甸、埃及、 叙利亚等国。虽然有过惊涛、险滩、风暴的袭击，也有过海盗劫掠，但他们终究凭漂洋船开辟了一条“南浔——广州”的海运生丝之路。
1840年，鸦片战争揭开了中国近代史的帷幕。所谓近代史，就是跟上世界潮流，寻求和踏上现代化道路的历程。英国人的坚船利炮在中华帝国的城垣上轰开了一个缺口，被震醒了的南浔人通过这个缺口，睁开朦胧的睡眼，去窥视外部精彩而无奈的世界。南浔几乎与上海同步，从被动开放到主动开放，创造出了卓然不绝的奇迹。他们接住了“上海开埠”这一时代抛来的“绣球”，在那场江南农村从经济上“包围”大上海的潮流中，凭借得天独厚的辑里丝，从家乡的青石板路走向大上海，与洋行做生意，不久就占领了欧洲市场，在中国出口丝贸易中居举足轻重的地位。上海开埠的最初4年，南浔辑里丝在上海生丝出口中平均占55％。1847年，辑里丝占上海出口丝贸易总量的63.3％。据《广州海关十年（1882-1891）报告》：“直到1870年为止，从上海出口的丝完全是辑里丝。” 清同治、光绪年间（1862-1875），南浔镇上崛起的丝商群体包含了太多的神秘，俗称“四象八牛七十二小金狗”，以三种动物身躯之大小，比喻丝商财产之巨细也。
《中国近代最大的丝商群体——湖州南浔的“四象八牛”》一书写道： “他们的财产究竟各有多少，民间说法不一，一般认为‘象’指拥有财产百万两以上的豪富，50万至百万两者称为‘牛’，30万至50万两者称为‘狗’。
在被称为‘象’的刘、张、庞、顾四家中，刘家财产达2000万两，张家1200万两，因而也有被尊称为‘狮’的。被称为‘牛’的有邢、周、邱、陈、金、张、梅、蒋八家。照此估算，他们的财产总额当在6000万至8000万两。这是令人吃惊的数字，因为19世纪90年代初，清政府每年的财政收入只有7000万两左右；1894年前，本国产业资本投资总额仅有6000万两。” 当然，南浔丝商群体的财产只是个概数，因为有谁会对外宣布自己的家产有多少呢？何况当时中国还处于半封建半殖民地的状态。
从19世纪七八十年代到20世纪初，南浔“四象八牛七十二小金狗”的经营领域大为拓展，除丝业外，又向金融业及盐务、房地产等广泛投资。“四象”之首刘家的实业还走向了全国，除了丝业、典当、房地产，还投资船运、电力、铁路、茶叶等。“四象”之一的张家也延伸到其他产业，如绸缎店、当铺、钱庄和通运公司，还投资银行、置庄田、经营房地产等，至20世纪初，张家财产在上海富豪排列中名列第三，其中张石铭1921年前后就拥有上海滩价值500万的地产。“四象”之一顾家购买了当时上海唯一的外洋轮船码头——金利源码头，并建造堆栈与洋商结纳，独占上海进出口货物的装运和打包业务。难怪有人说，明末清初中国资本主义的萌芽和清末民初民族工商业的繁荣，在这里表现得淋漓尽致。在上海还不能称为繁华鼎盛的年代，南浔已形成中西合璧的富商文化，深藏于高高的封火墙内的欧式洋楼，教堂与寺庙、道观并存，江南丝竹与交谊舞交融，法兰西玻璃、印象派地砖、意大利壁炉、英格兰自鸣钟、西班牙罗马柱……在这里演绎着现代海派的休闲时尚。要知道江南的豪门究竟富到什么程度，去看看南浔就明白了。这里不仅有着他们精心营造并遗存至今的“一是水二是丝三是书”的泱泱景观，也有着他们创造财富、积累财富的经典秘诀，更有着“财富之镇”的崛起，对湖州、乃至中国最富庶的江浙地区的社会、经济、文化变迁产生了重大影响。正如传言：“湖州一个城，不及南浔半个镇。”
那条名叫丝行埭的街上，所有的店铺、货架上，都满满地堆放着一捆捆、一包包、一绞绞的原料生丝。埭，即坝。称为埭的坝是大堤，是可以作为固若金汤的大堤。顾名思义，丝行埭是东方丝市的一条大堤！每天清晨，这街上就人头攒动，热闹非凡。但与求售生丝的农民的激情相比，店内的伙计却冷静而镇定，形成了有趣的对照。售丝者中声音最响亮、最尖锐的，大概要算那些妇女了。但伙计们却依然应付裕如，不管对方的吵闹和喧哗，始终保持着一种幽默，不时爆发出笑声来。一切都似乎进展得很顺利。不知不觉间，一个个协议达成了。生丝成交后，农民就满脸笑容地离开了热闹的街市，有 辑里丝荻伦敦首届世博会金奖的 得主、广东籍沪商徐荣村的上了面馆，有的去了茶楼…… 这是清初南浔丝市盛况的生动写照。
然而，到了公行制度时期（1757-1842），对外贸易只限于广州，著名的十三行更是记录了早期商人对外贸易的足迹。南浔丝商已不满足于丝行埭上坐商经营的现状了，尽管他们并不知道一两生丝由广行收购后转手卖给洋人能获利多少，但他们相信这利肯定很高。否则，广州人会不远千里来此开广行收购吗？可要把广行赚的那部分利拿回来也并不容易，你敢于海运生丝南下广州吗？“老南浔”回忆说，当年唐家兜的那家张源泰丝行，是后来成为“八牛”之一张佩森家的。
他的祖上就是开辟南浔丝业海运的先驱。也有人说，“八牛”之一梅家开设的梅恒裕丝行，创始人梅鸿吉，幼年家贫，从其姑丈起业丝，早年也是坐漂洋船海运生丝到广州的。初次冒险时，张家只能用船装上数百包生丝，外用咸菜、香大头菜作掩护，同时备足粮食、腌肉和淡水，往返时装运干货海鱼（白银藏于鱼腹），没想到竟安然无恙，获了大利。这件事默默地改变着南浔丝商的观念和经营模式，虽然出海的途径很多，但一些“弄潮儿”却常从海宁乍浦港出发，进入杭州湾，南下广州，经公行之手或直接与洋商交易，辑里丝已外销印度、缅甸、埃及、 叙利亚等国。虽然有过惊涛、险滩、风暴的袭击，也有过海盗劫掠，但他们终究凭漂洋船开辟了一条“南浔——广州”的海运生丝之路。
1840年，鸦片战争揭开了中国近代史的帷幕。所谓近代史，就是跟上世界潮流，寻求和踏上现代化道路的历程。英国人的坚船利炮在中华帝国的城垣上轰开了一个缺口，被震醒了的南浔人通过这个缺口，睁开朦胧的睡眼，去窥视外部精彩而无奈的世界。南浔几乎与上海同步，从被动开放到主动开放，创造出了卓然不绝的奇迹。他们接住了“上海开埠”这一时代抛来的“绣球”，在那场江南农村从经济上“包围”大上海的潮流中，凭借得天独厚的辑里丝，从家乡的青石板路走向大上海，与洋行做生意，不久就占领了欧洲市场，在中国出口丝贸易中居举足轻重的地位。上海开埠的最初4年，南浔辑里丝在上海生丝出口中平均占55％。1847年，辑里丝占上海出口丝贸易总量的63.3％。据《广州海关十年（1882-1891）报告》：“直到1870年为止，从上海出口的丝完全是辑里丝。” 清同治、光绪年间（1862-1875），南浔镇上崛起的丝商群体包含了太多的神秘，俗称“四象八牛七十二小金狗”，以三种动物身躯之大小，比喻丝商财产之巨细也。
《中国近代最大的丝商群体——湖州南浔的“四象八牛”》一书写道： “他们的财产究竟各有多少，民间说法不一，一般认为‘象’指拥有财产百万两以上的豪富，50万至百万两者称为‘牛’，30万至50万两者称为‘狗’。
在被称为‘象’的刘、张、庞、顾四家中，刘家财产达2000万两，张家1200万两，因而也有被尊称为‘狮’的。被称为‘牛’的有邢、周、邱、陈、金、张、梅、蒋八家。照此估算，他们的财产总额当在6000万至8000万两。这是令人吃惊的数字，因为19世纪90年代初，清政府每年的财政收入只有7000万两左右；1894年前，本国产业资本投资总额仅有6000万两。” 当然，南浔丝商群体的财产只是个概数，因为有谁会对外宣布自己的家产有多少呢？何况当时中国还处于半封建半殖民地的状态。
从19世纪七八十年代到20世纪初，南浔“四象八牛七十二小金狗”的经营领域大为拓展，除丝业外，又向金融业及盐务、房地产等广泛投资。“四象”之首刘家的实业还走向了全国，除了丝业、典当、房地产，还投资船运、电力、铁路、茶叶等。“四象”之一的张家也延伸到其他产业，如绸缎店、当铺、钱庄和通运公司，还投资银行、置庄田、经营房地产等，至20世纪初，张家财产在上海富豪排列中名列第三，其中张石铭1921年前后就拥有上海滩价值500万的地产。“四象”之一顾家购买了当时上海唯一的外洋轮船码头——金利源码头，并建造堆栈与洋商结纳，独占上海进出口货物的装运和打包业务。难怪有人说，明末清初中国资本主义的萌芽和清末民初民族工商业的繁荣，在这里表现得淋漓尽致。在上海还不能称为繁华鼎盛的年代，南浔已形成中西合璧的富商文化，深藏于高高的封火墙内的欧式洋楼，教堂与寺庙、道观并存，江南丝竹与交谊舞交融，法兰西玻璃、印象派地砖、意大利壁炉、英格兰自鸣钟、西班牙罗马柱……在这里演绎着现代海派的休闲时尚。要知道江南的豪门究竟富到什么程度，去看看南浔就明白了。这里不仅有着他们精心营造并遗存至今的“一是水二是丝三是书”的泱泱景观，也有着他们创造财富、积累财富的经典秘诀，更有着“财富之镇”的崛起，对湖州、乃至中国最富庶的江浙地区的社会、经济、文化变迁产生了重大影响。正如传言：“湖州一个城，不及南浔半个镇。”
