南浔区图书馆 内容
上下五千年，一场强国梦。
曾记否，一代代炎黄子孙从来都心头铭刻着一场民族崛起之佳梦！对于这个佳梦，每一个中国人，不管你生活在何时何地何朝何代，都会陶醉在其中的。
但综观和反思历史，梳理83个王朝，评审559个大小皇帝，有几个名垂青史的圣君贤主？出了多少锐意改革的志士能人？尽管他们儒教后代，疏凌吏制，轻徭薄赋，奖励农耕，维新立宪，兴办洋务……到头来，还不是“无可奈何花落去”？找不到一条民族强盛的阳光通途，甚至连那个佳梦也连根飞走。
五千年的文明历史既是一种辉煌与荣耀，也会造成一种盲目与无知，形成一种包袱与惰性。黑格尔说东方文明是一种凝固而静止的文明，虽有偏激之嫌，但也道出了部分事实。凝固与静止最为突出的表现之一，就是“祖宗之法不可骤变”——中国最难办最头痛最伤心的事情便是改革过去，改变现状。
中国漫长的封建帝制让远大抱负者心灰意懒，让开拓奋进者畏缩止步，让睿智敏学者消极怠工，让国家机器生锈，让社稷江山到了山穷水尽之际拉着百姓一起遭殃。我们曾引以为豪的四大发明更给自己带来了意外之灾：造纸术和印刷术如鼓风机助燃了欧洲的资产阶级思想启蒙之花，把工业文明传遍西方。殖民主义者凭着指南针渡过了惊涛骇浪，用火药配置的洋枪洋炮在中华帝国亘古的城墙上炸开了一个缺口，东方古老的长矛与西方近代炮舰的拼杀，其结果是中国人败到了家门口…… 国门的被动开放和主动开放当然不是一回事，但开放终归胜于闭关锁国，终是时代的潮流。关键是在被动开放后我们怎么办。日本也是在美国用武力打开它的门户后被动开放的。1868年9月8日，日本睦仁天皇有个即位仪式，取中国《易经》的“圣人南面听天下，向明而治”一句，实行明治维新，仅用短短20年时间就跻身于强国之林。但悲哀的是，中国的先驱者亦跟着翻《易经》，竭力寻找指点迷津的“良医妙药”，学效西方，师夷长技，但最终却未能如愿！也许经过儒家染缸里黑色汁液腌制的中国人之灵魂，已麻木不仁：抑或这片儒家文化的土壤里浑然长出的精神烟叶，依旧散发着虚伪的迷雾，致使传统理念养孕的高大虚胖的华夏民族，被历史的大潮无情地冲刷于时代的末列。
当北京天安门上第一次升起五星红旗的时候，中国的历史才真正掀开了新的一页。
但伟人的世纪诺言依然进展缓慢。20世纪五六十年代，日、韩等国迅速崛起亚洲之际，我们却在紧闭的国门里大搞阶级斗争，满腔热情地运用计划方式指导经济，不但自以为是要建立一个理想玉国，而且想改造全世界。十年一觉荒唐梦，更把一个国家弄得人心惶惶，多少人为此蒙尘受难，甚至含冤而死。人的思维和心态被扭曲了，至今回想起来仍心有余悸。
但中国不甘于落后，邓小平高瞻远瞩，指点江山，激扬文字，字字句句叩响了亿万人的心弦。虽然上世纪整个80年代，承认自己的落后，但还是以“老大”自居，斗争依然激烈。直到苏联瓦解、东欧剧变之后，头脑清醒的人才越来越多。幸运的是，1992年邓小平南方讲话如浩荡的时代春风，吹得大河上下、长城内外改革开放万紫千红，散发出熏蒸天地的芬芳。显然，我们已进入了一个新的思维激变的时代。而旧的思想模式在创新破难的强大阳光下必将退回阴暗的角落。
审视和剖析中国百年以来的沧桑巨变，我们不禁放飞一个历史的诘问： 不开明，中国怎能海纳百川，有容乃大？ 不开放，中国怎能窥视、接近，乃至拥抱外部精彩的世界？ 不开拓，国外的先进生产力和新产品，包括先进的文化进不来，中国怎能描画出壮丽无比的现代化蓝图和对未来的憧憬？ 南浔作为靠蚕丝业发迹致富的江南古镇，就是在这个特殊背景下孕育而成的一颗太湖南岸的闪闪明珠。
漫步在南浔古老的青石板路上，我目睹着、想象着“古迹活化”的江南古镇，仿佛回到了那发黄的镇志所记载的峥嵘岁月，仿佛走进了那古诗所道出的“水市千家聚，商海舟结邻”的繁华意象，仿佛与长袍马褂或西装革履的祖先在幽长的窄巷和石库墙门内会晤，不仅血脉相通，而且心魂相印。
南浔，是长出来的江南古镇，是千年凝练、百年发展的过程； 南浔，是从封建传统思维的母腹里一次次血淋淋的脱胎换骨； 南浔，是一部封存已久的中国近代生丝外贸发展的历史线装书，是中国近现代经济发展的一段精彩的蒙太奇。
南浔近代经济、文化的崛起堪称“西风东渐”的缩影。可以说南浔古镇的每一道人文景观都飘溢出独特的中西文化碰撞、合璧的风采和神韵。早在19世纪末至20世纪初，一批“敢为人先”的南浔丝商已闯入上海滩，在生丝出口市场上干出了惊天动地的业绩，揭示了中国民族工商业兴衰的轨迹和奥秘，延续着中国近代文明的鲜活记忆，鼓励着中国性与世界性的持久对话，让人们听到了现代世界经济、文化发展的脚步声。
我翻阅了南浔的志书和有关记载，还没有看到一部能整体、系统地反映这一中国近代最大丝商群体的文学作品。发生在南太湖畔那些鲜活、神奇的故事散落在湖滩上，正在风化、萎缩、消亡……这对于今天的我们，却是一笔应该抢救和保护的极为珍贵的财富啊！这种财富的内涵就是“开明、开放、开拓”的精神！ 这真是文学的悲哀，作家的悲哀。殊不知，这种“开明、开放、开拓”的精神源自于中华民族精神的传承和弘扬，孕育于近代南浔百年沧桑的历史沉淀和底蕴。我们引亢高歌这时代的主旋律，无疑就是要做重塑古镇辉煌的加油站，成为现代文化建设的助动器。人类文明的主河床，是我们取之不尽、用之不竭的精神财富和人格力量！ 于是，我响应召唤走进了熟稔而陌生的南浔古镇，走进了一座座沉重而神秘的江南大宅、园林、庭院、石库门……
曾记否，一代代炎黄子孙从来都心头铭刻着一场民族崛起之佳梦！对于这个佳梦，每一个中国人，不管你生活在何时何地何朝何代，都会陶醉在其中的。
但综观和反思历史，梳理83个王朝，评审559个大小皇帝，有几个名垂青史的圣君贤主？出了多少锐意改革的志士能人？尽管他们儒教后代，疏凌吏制，轻徭薄赋，奖励农耕，维新立宪，兴办洋务……到头来，还不是“无可奈何花落去”？找不到一条民族强盛的阳光通途，甚至连那个佳梦也连根飞走。
五千年的文明历史既是一种辉煌与荣耀，也会造成一种盲目与无知，形成一种包袱与惰性。黑格尔说东方文明是一种凝固而静止的文明，虽有偏激之嫌，但也道出了部分事实。凝固与静止最为突出的表现之一，就是“祖宗之法不可骤变”——中国最难办最头痛最伤心的事情便是改革过去，改变现状。
中国漫长的封建帝制让远大抱负者心灰意懒，让开拓奋进者畏缩止步，让睿智敏学者消极怠工，让国家机器生锈，让社稷江山到了山穷水尽之际拉着百姓一起遭殃。我们曾引以为豪的四大发明更给自己带来了意外之灾：造纸术和印刷术如鼓风机助燃了欧洲的资产阶级思想启蒙之花，把工业文明传遍西方。殖民主义者凭着指南针渡过了惊涛骇浪，用火药配置的洋枪洋炮在中华帝国亘古的城墙上炸开了一个缺口，东方古老的长矛与西方近代炮舰的拼杀，其结果是中国人败到了家门口…… 国门的被动开放和主动开放当然不是一回事，但开放终归胜于闭关锁国，终是时代的潮流。关键是在被动开放后我们怎么办。日本也是在美国用武力打开它的门户后被动开放的。1868年9月8日，日本睦仁天皇有个即位仪式，取中国《易经》的“圣人南面听天下，向明而治”一句，实行明治维新，仅用短短20年时间就跻身于强国之林。但悲哀的是，中国的先驱者亦跟着翻《易经》，竭力寻找指点迷津的“良医妙药”，学效西方，师夷长技，但最终却未能如愿！也许经过儒家染缸里黑色汁液腌制的中国人之灵魂，已麻木不仁：抑或这片儒家文化的土壤里浑然长出的精神烟叶，依旧散发着虚伪的迷雾，致使传统理念养孕的高大虚胖的华夏民族，被历史的大潮无情地冲刷于时代的末列。
当北京天安门上第一次升起五星红旗的时候，中国的历史才真正掀开了新的一页。
但伟人的世纪诺言依然进展缓慢。20世纪五六十年代，日、韩等国迅速崛起亚洲之际，我们却在紧闭的国门里大搞阶级斗争，满腔热情地运用计划方式指导经济，不但自以为是要建立一个理想玉国，而且想改造全世界。十年一觉荒唐梦，更把一个国家弄得人心惶惶，多少人为此蒙尘受难，甚至含冤而死。人的思维和心态被扭曲了，至今回想起来仍心有余悸。
但中国不甘于落后，邓小平高瞻远瞩，指点江山，激扬文字，字字句句叩响了亿万人的心弦。虽然上世纪整个80年代，承认自己的落后，但还是以“老大”自居，斗争依然激烈。直到苏联瓦解、东欧剧变之后，头脑清醒的人才越来越多。幸运的是，1992年邓小平南方讲话如浩荡的时代春风，吹得大河上下、长城内外改革开放万紫千红，散发出熏蒸天地的芬芳。显然，我们已进入了一个新的思维激变的时代。而旧的思想模式在创新破难的强大阳光下必将退回阴暗的角落。
审视和剖析中国百年以来的沧桑巨变，我们不禁放飞一个历史的诘问： 不开明，中国怎能海纳百川，有容乃大？ 不开放，中国怎能窥视、接近，乃至拥抱外部精彩的世界？ 不开拓，国外的先进生产力和新产品，包括先进的文化进不来，中国怎能描画出壮丽无比的现代化蓝图和对未来的憧憬？ 南浔作为靠蚕丝业发迹致富的江南古镇，就是在这个特殊背景下孕育而成的一颗太湖南岸的闪闪明珠。
漫步在南浔古老的青石板路上，我目睹着、想象着“古迹活化”的江南古镇，仿佛回到了那发黄的镇志所记载的峥嵘岁月，仿佛走进了那古诗所道出的“水市千家聚，商海舟结邻”的繁华意象，仿佛与长袍马褂或西装革履的祖先在幽长的窄巷和石库墙门内会晤，不仅血脉相通，而且心魂相印。
南浔，是长出来的江南古镇，是千年凝练、百年发展的过程； 南浔，是从封建传统思维的母腹里一次次血淋淋的脱胎换骨； 南浔，是一部封存已久的中国近代生丝外贸发展的历史线装书，是中国近现代经济发展的一段精彩的蒙太奇。
南浔近代经济、文化的崛起堪称“西风东渐”的缩影。可以说南浔古镇的每一道人文景观都飘溢出独特的中西文化碰撞、合璧的风采和神韵。早在19世纪末至20世纪初，一批“敢为人先”的南浔丝商已闯入上海滩，在生丝出口市场上干出了惊天动地的业绩，揭示了中国民族工商业兴衰的轨迹和奥秘，延续着中国近代文明的鲜活记忆，鼓励着中国性与世界性的持久对话，让人们听到了现代世界经济、文化发展的脚步声。
我翻阅了南浔的志书和有关记载，还没有看到一部能整体、系统地反映这一中国近代最大丝商群体的文学作品。发生在南太湖畔那些鲜活、神奇的故事散落在湖滩上，正在风化、萎缩、消亡……这对于今天的我们，却是一笔应该抢救和保护的极为珍贵的财富啊！这种财富的内涵就是“开明、开放、开拓”的精神！ 这真是文学的悲哀，作家的悲哀。殊不知，这种“开明、开放、开拓”的精神源自于中华民族精神的传承和弘扬，孕育于近代南浔百年沧桑的历史沉淀和底蕴。我们引亢高歌这时代的主旋律，无疑就是要做重塑古镇辉煌的加油站，成为现代文化建设的助动器。人类文明的主河床，是我们取之不尽、用之不竭的精神财富和人格力量！ 于是，我响应召唤走进了熟稔而陌生的南浔古镇，走进了一座座沉重而神秘的江南大宅、园林、庭院、石库门……
