與王伯度書

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内容出处: 《道光乐清县志》 古籍
唯一号: 113220020230000258
颗粒名称: 與王伯度書
分类号: K206.5
页数: 8
页码: 四十二-四十五
摘要: 本文是一篇关于诗歌创作的讨论,主要讨论了诗歌的韵律、意境、情感表达等方面。作者认为,诗歌创作需要遵循一定的韵律,同时要善于运用意境来表达情感。文章还提到了不同诗歌流派的特点和优缺点,以及对一些诗歌创作理论的批评和辩护。总体而言,本文是一篇关于诗歌创作的探讨性文章,具有一定的文学价值和理论意义。
关键词: 乐清县 王伯度 诗歌

内容

僕今秋奇病入腠濒於死者數四黄門公至弟始離牀第
  尚如出鷇寒雛負風欲仆竟不得把臂道契濶不勝菀結
  大什蒿目不能竟讀矧光怪注射奪人目睛耶咄咄伯度
  賞音析義千載爲難子建有云後世誰復相知定吾文者
  伯度足下舉今作者粗得其概敢不陳之伯度以求折衷
  焉僕竊謂國朝再闢區夏神氣亶厚國初若高季迪楊孟
  載劉伯温徐幼文諸子咸斐然自成一家言大都無不矩
  矱全唐獨運胸臆卽近體不無中晚纖弱之調尚浴元季
  餘風稍欠錚錚耳然溯其源流若禪家宗派雖宗分南北
  自是一門超出妙莊嚴路自兹以降代不乏人蟺至北地
  信陽撊然爭雄斯道爲之一振何李骨力雖較矯勁究其
  深詣未必遠勝高陽諸子也嘉隆之際作者七人嗣後宗
  派既雜旁流潰出遂頹然不可坊矣葢弇州主大直欲體
  具百家包括今古豈不汪洋萬里崩奔自恣哉或曰太貴
  富贍詞多塡實求其風雅相宣情景互暢較之唐人有間
  矣似非過論濟南以高華嘴〓取勝非不金莖玉樹月鶴
  霜鐘第語過清空意少變化如五音亮節必無淵閎悠長
  之韻五味爽口自乏雋永滋㫖之味一時尋聲附響者靡
  然從風無不速肖若孟之效敖夫技之淺者倣之則易入
  境之深者擬之則難窮審其速肖如此則濟南不無遺憾
  哉於是詞家徒知厭薄摽剝輩又漫不知宗㫖所在乃各
  立壇坫務標一幟或持一說者以爲古選必斤斤步趨漢
  魏近體必字字臨摹初唐路非不正功非不力所就非不
  宛然唐音也第恨我之性情頗爲擬議所拘又且不敢熟
  讀李杜高岑韓柳元白諸家以窮其變究其歸宿不過詞
  家一剪綵琢葉手耳雖琱繪滿眼殊少氣韻生動之趣或
  持一說者以爲詩爲心聲直抒吾之所欲言情境無盡吾
  詩亦無盡當其目之所觸牛溲馬勃無非上藥外無乏境
  內無乏思此論未甞不合作者之㫖但取材太雜則有穢
  冗之譏矢口成篇復傷率易之病究其歸宿不過詞家一
  叢談小說部耳雖胸次如洗殊少淘汰謹嚴之法又持一
  說者立意以枯淡元遠爲宗清癯骨立寧爲生硬而不爲
  圓熟寧爲冲夷而不爲濃豔殘山賸水非不清絕政如趙
  令穰畫情境不越百里究其歸宿不過詞家一聲聞小乘
  耳雖洗滌雅潔殊少博大浩瀚之觀嗚呼其中矮人觀塲
  者或各爲楚漢左右袒且信且疑終無成立此道不復歸
  一無論古法卽何李宗派亦不可續矣殊不知此道元到
  至穩愜處方論美惡欲成佳詩必先尋佳韻未有佳詩而
  無佳韻者也韻有宜於甲而不宜於乙宜於乙而不宜於
  甲者題韻適宜若合函蓋惟在搆思之初善巧揀擇而已
  至若七言歌行抑揚轉換用韻頓挫處尤宜喫緊理會此
  處最能見人平日學力淺深工夫疎密乃至排律長選亦
  宜斟酌韻腳穩安庻無牽强搭湊之失境固萬殊情非一
  緖文生於境若水性然曲折方圓隨形肖象渟淵則寂濺
  瀨成喧風鼓之而漪生石觸之而濤激故情有欣戚悲樂
  因焉不卽不離斯爲恰好陳固不可太新亦不可庸固不
  可太奇亦不可淺固不可太深亦不可輕固不可太重亦
  不可澀固不可太滑亦不可所謂道寓諸庸過則失之矣
  夫星辰之昭囘山海之流峙何嘗奇特而烟雲晦明風濤
  蕩潏千變萬化不可勝原何其奇特若此耶今人有好奇
  者輒肆然欲別立爐鼎務爲怪硬嗟乎古人異才尚怪者
  豈後於今人哉以其牛鬼蛇神湮没不傳耳且天之賦才
  有大小若鳧脰鶴脛鵠白烏黔咸有定品人能盡巳所賦
  之量務極其致不以巳之所短強爲恢張不以巳之所長
  極流氾濫必也範古矩度傳我神情則無不傳矣公安袁
  石公持論甚好眞如神僧以嘻笑謾罵作佛事此爲上機
  者說難爲下劣者言也當識其矯枉救過之論無滯於筌
  蹄可耳夫古德說法或爲解縛或爲破執縛解執破更有
  何事若復解破不已終滯解破名相病已服藥藥病爲病
  鈍夫不解石公教外之言何以異此倘不意領心會其不
  流於打油釘鉸者幾希僕夙有志此道今老病交侵終於
  無成不勝悲咤讀析醒草不覺躍然的知當今作者唯足
  下才力駸駸可造古人畛域漫抒狂誕之見請證足下此
  言唯足下可以聞此或并示黄門公及伯無元玉汝苞毋
  令他人知行且箝我於市矣便中有以復我破我疑城

知识出处

道光乐清县志

《道光乐清县志》

本志是在我国方志学产生后纂修的,区别于清乾隆以前地方志归于地理的观点,道光《乐清县志》在章学诚地方志归属于史书的观点影响下,按照历史书的规格编写,具有志、掌故、文征三部分内容。它以隆庆《乐清县志》为主要参考底本,发凡起例,调整扩充厘定为舆地、规制、学校、田赋、兵制、职官、人物、选举、艺文、风俗、物产、杂志共十二门,为卷十六加首一卷。本书据道光七年刻本复印。

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