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北從天台來入古東甌郡境上望見西南有山相向立如兩浮屠遊者咸
  曰此雁山門户也益深入其阻視羅漢洞東西天柱大
  龍湫猶人有眉目十八寺皆其肺腑也僧言其祖自開
  雁山為諾詎那詎那始遊方時師懸語之曰若行四方
  當值勝妙山水起塔立寺花名村鳥名山則其地也詎
  適行至山下問田間父老所居云何曰芙蓉村又問山
  云何曰雁山詎那曰是我師所語我者吾於此乎老矣
  入過四十九盤結屋谷底面秋水以居既沒其徒為立
  塔寺是十八刹之萌芽也詎那首所開正得其肺腑今
  人言春遊天台秋遊雁蕩各定其可遊時耳雁山無土
  田桑東兩山朿間人行盡曰曲折在水中又多皇竹草
  長沒人春夏十九日霧雨先後行人不相見時時遙相
  語又多馬蜞緣草木枝風動即著人嚙出血數升燒竹
  葉塗創乃愈獨秋冬時草木黄落毒蟲盡去乃可入至
  數百里山皆在目中然患遊者忽忽絕佳地恒遠在深
  谷中不盡見也古人云緊絆芒鞵行一月彷彷見得皮
  膚耳非過言也呂夷簡焦伯强劉器之王龜齡皆嘗能
  留連山谷中盡發其勝豈古人用此為陶寫地耶然遊
  者衆矣壁間姓名一一為狐狸貒貉啗盡獨此三四人
  者至今凛然有生氣何耶其草多寒涼葯可用治疽瘍
  滯下其木多杉檜豫章其獸多猴狙豕而無虎其蟲無
  蚋蚊而有馬蜞云《觀石梁記》丁家距雁山五里四方
  客遊或舍止吾家吾歳率三四至山中每一至常如遇
  故人萬里外泰定元年冬十一月予與客張子約陳叔
  夏復來他日從小筍用自愒晝為餱糧食給夕則舍頓
  牀敷恆衡于吾心而莫得縱於是盡屏去之獨從家童
  兩持衾禂杖屨冬日妍燠黄葉布地客行望見山北口
  立石髡然如浮屠氏腰隆起若世之遊方僧自襆被者
  容冁然而笑時落日正射東南山山氣盡紫鳥相呼如
  人入宿石梁石梁拔起地上如大梯倚屋檐端檐下
  入空洞中可容千人地上石腳空嵌類腐木根檐端有
  小樹長尺許倒挂絕壁葉著霜正紅始見謂是躑躅花
  絕可愛梁下有寺寺僧具煮茶醅酒客主俱醉月已沒
  白雲西來如流水風吹橡栗墮瓦上轉射巖下小屋從
  瓴中出擊地上積葉鏗鏜宛轉殆非世間金石音燈下
  相顧蒼然無語夜將半設兩榻對臥子約沾醉比曉猶
  呼其門生不知嵒下宿也 遊靈峯洞記自石梁南出
  五百步折而西行過謝公嶺嶺東居人多謝姓故云或
  曰地舊屬臨海郡谢靈運為臨海開山適至此人因以
  名之既渡緣澗南石路欲登觀羅漢洞於篁竹窺見水
  西大石壁下有谷若竪橐子約曰嘻此或一奇也不可
  失呼家童扶過澗入谷中見谷口石嶄然下垂如懸户
  卷然中抱如壞壁坐其下而嘯如語甕盎中居頃水傍
  有人語聲漸近則吾家弟思誠子〓與諸生也因皆屏
  從者從洞下寺未至見道傍有石潭方丈而深莫測仰
  視潭南上有山孤起火山冢如偃芝北上有山離立平
  地上如駢筍稍入始見兩大石相倚如合掌入天數千
  丈路從合掌根入兩旁植石欄直上千步乃至掌中望
  見山嶨中青天如懸一片冰旁設大士一羅漢十八設
  應真偽懸屋上五百然皆為人緣取持去空遺土坐如
  燕巢栖屋上巖罅泉水下滴即唧如秋雨鳴屋檐間令
  人大呼呼聲繞洞中不即出泉墜半未至於地為聲所
  軋則飄吹衣冠草木盡濕家僮戲馳石䦨中腳頓道上
  石淵淵作皷聲既下出家童守橐者私自更守竊登之
  顧見主者皆已下即擊羅漢繩牀傍小鐘鐘發谷中如
  鸞鳳行鳴半天上倚杖聽不可去憶吾兒時從先君子
  來列胡牀坐客洞口陰令侍者先登雜吹笙簫擊懸鐘
  衆音縹緲鏘喤飄颻客新從他縣來或駭愕不敢上因
  大笑以為樂俛仰而世悽然久之凡山寺僧皆為美名
  擬之若龍虎鳳凰麒麟蓮花芝草之屬皆不錄錄尤勝
  者名谷中恒有雲氣是日又欲而山木黯然户牖黝黑
  因呼守橐者持橐中筆硯就屋上亭修遊事所舍日看
  看不足蓋取音人山前向見白頭翁自道此山看不足
  之詩云 暮入靈巖記出靈峰院偶坐澗水南客有言
  雁山信多奇然豈復有過於此者余為言山之削刻瑰
  詭莫若靈峰雄壯渾龐莫若靈巖峰言鋭巖言大也余
  商小疲倚大樹坐甚恬客聞靈巖亟欲往即起促嬲不
  得休前是一日行五里輒止舍是日㑹己暮頃刻馳十
  里到寺天正曛黑及階舉頭見巨石孤立而人俯月出
  正懸東南角星 纍纍下垂四傍客脇息不可〓如遊
  魚險喁以身為浮游在灏氣上也入坐佛宮南〓上正
  視見其面進升堂倚石夾室則旁睨其脇夜分人數數
  開南牖視之月欲墮未墮夜色如霜雪諸峯相向立儼
  然三四老翁衣冠而偶語獨西南一柱白而長身者也
  明日粥後由昌上人房下愚澗得小石嶺可五六百步
  上觀所謂龍鼻水山半横石作鳞甲狀陷入石中獨見
  其脊從西南石峡中繞出數千丈勢盡乃垂入谷中作
  懸鼻疑是石髓積歳月化為石故獨此鼻如瓠大乃紺
  碧滑膩異他石鼻端泉時時下滴谷口澗西有立石長
  三十丈如卓筆曰卓筆峯峯傍流泉墮入澗中亦三十
  許丈曰小龍湫稍西飛泉湧出石罅直上指尺許曰劍
  鋒泉寺以巖名巖又以佛宮北大石障獨高且大絕頂
  正平如塗丹堊是為平霞障諸峯皆牽聯在障旁其大
  石如樹旗居障左臂曰展旗其大柱居障右臂曰天柱
  龍鼻水又在障右脇間小龍湫卓筆峯劍鋒泉當居腋
  中 入大龍湫記大德七年秋八月余嘗從老先生來
  觀大龍湫苦雨積日夜是日大風起西北始見日出湫
  水方大始入谷未到五里餘聞大聲轉出谷中從者心
  掉望見西北立石作人俯勢又如大楹行過二百步乃
  見更作兩股相倚立更進百數步又如樹大屏風而其
  顛〓谺猶蟹兩螯時一動搖行者兀兀不可入轉缘南
  山趾稍北回視如樹圭又折而入東崦則仰見大水從
  天上墜地不挂著四壁或盤桓久不下忽迸落如震霆
  東厓趾有諾詎那庵相去五六步山風横射水飛著人
  走入庵避餘沫迸入屋猶如暴雨至水下搗大潭壽然
  萬人皷也人相持語但見口張不聞作聲則相顧大笑
  先生曰壯哉吾行天下未見如此瀑布也是後余一嵗
  或一至至常以九月十月則皆水縮不能如向所見今
  年冬又大旱客人坐庵外石矼上漸聞有水聲乃缘石
  矼下出亂石間見瀑布下垂勃勃如蒼煙乍大乍小鳴
  漸壯急水落潭上窪石石被激射反紅如丹砂石間無
  秋毫土氯產木宜瘠黑反碧滑如翠羽凫毛潭中有斑
  魚廿餘頭聞擊石聲洋洋遠去間暇回緩如避世土無
  家童方置大瓶石旁仰接瀑水水忽舞向人又益壯十
  倍不可復得瓶乃解衣脱帽著石上相持扼掔欲爭取
  之因大呼笑西南石壁上黄猿數十聞呼聲皆自驚擾
  挽崖端偃木牽連下窺人而啼縱觀久之行出瑞鹿院
  前日已入蒼林積葉前行人迷不得路獨見明月宛宛
  如故人老先生謂南山公也 遊惠上人所開西谷記
  靈峯去靈嵒十里而近中路有亭名翠微亭傍夾樹兩
  垣路從垣間出過澗行繞北山麓折而南南有深谷梁
  石過之復折而西入谷中始見石林如夫牙嵒下佛寺
  曰淨名愚兵燹其廬獨遺壞屋數楹殘僧喜閉門而不
  迎客往往過者不復知有寺余久欲遊而不得間是日
  至自常雲將入門僧復拒户不聽客入即呼溪南居媪
  隔户語僧云是遊山人乃拔去拒户木入弛擔為午炊
  吾兒及諸生疲極皆小偃休陳甥腹痛自煮藥家童炊
  未熟余持張子約出南户徘徊往來望屋上山山圍屋
  如城府或纍纍然如蜂脾下綴而刳其中淫淫然如燕
  巢斜䆬而剖其户類者窊者仰者歕者冪者訛者傴者
  啄者掉者俛而窺者騰而上者如人皆具耳目口鼻而
  無一相似意此中當有大佳處乃更著屐從屋窗中出
  上屋上山行二十步便得石橋過澗去子約持杖擊草
  又得石壇數方皆是古人作亭遺址壇為階二三級或
  五六級壇相距雖皆四五步每一壇上輒見山如人腹
  脇背凥向背一一不同復益上數步〓中尋見石階八
  九轉一轉皆六七級兩旁夾大石壁如行巷中仰頭見
  青天如曲池中綠水止而不波泉滴兩崖間如雪消作
  水出建瓴下注谷中大石上忽憶先子言淨名維摩石
  空旁有西谷是惠上人所開絕佳當是此地耳今寺僧
  乃畏人知更作屋用相遮以故從窗中出不爾不見此
  奇特書之庶無為僧所欺惠字柳下工為五言詩云
  雁名山記客問山以雁名何謂也余為言長老相傳山
  絕頂上有大湖冬春雁過入南海常棲止其中居人以
  為名湖水墮入間流谷口為大龍湫湖旁有比丘尼塔
  寺一夕沈湖中至今五百餘歲然猶餘遺地敗址棠梨
  花數十百株皆儼然成行列土絕膏肥種蹲鴟大如斗
  長老又言湖水漸淤為葑田積歲月浸久彼湖皆化為
  腴土十年前有僧來村乞食因言吾於前十去雁湖旁
  倚大樹縛屋種萊菔菜蹲鴟以為餱糧獨無所棲願乞
  銀錢作屋余聞之忻然止其宿問道路何從入僧具言
  自從靈雲寺南入山時時遇絕險挽牽懸藤偃木踐之
  以登日出上山日正中僅可到山顛望見永嘉城外大
  江如牽一線白東南海氣蒼蒼如夜色山上無膏燭地
  爐中燒禾葉〓竹山鼠來與人相向如狐狸大無屋不
  可居也余愛其言久欲登之度持二日糧乃足又向乞
  食僧己去無復茇舍釜竈責其當用自糒糗麵雜器之
  屬不果往五六年前𠹉嘗一至靈雲寺觀所從入路因往
  至梅雨潭潭上瀑水懸空數十丈谷中風起水吹者人
  常濛濛如四五月間霧雨亦一奇也旁有鄰寺三四區
  曰古塔寳冠羅漢石門人有一寺在南山家與常雲相
  望路絕高曰飛泉種種自作西勢皆可遊獨不大爾
  按宋令袁采有雁蕩山圖序云唐一行禪師言南戒至
  雁蕩山而盡山石像形步移即换巖瀑嘖沫俄頃百態
  邑有倪端世以畫雁蕩名此山前後左右皆有奇妙故
  善畫者尤難施工乃與商較每寺為小圖附樂清志大
  抵東西四谷自縣往者由西始西外谷寺四曰古塔靈
  雲寳冠石門其水大芙蓉港其路平夷西谷寺七曰能
  仁羅漢飛泉普明天柱華嚴瑞鹿其水筋竹澗皆峻嶺
  自石門來曰東嶺自芙蓉來曰丹芳嶺自筋竹來曰飛
  泉嶺達東谷曰馬鞍嶺東谷寺四曰靈巖淨名靈峯真
  濟其水白溪有嶺曰谢公嶺東外谷寺曰石梁石梁東
  北至雙峯以達黄巖左有谷曰南北閣南閣乃雁蕩之
  北有崇德寺水自蕩頂分流山亦奇勝 又有雁蕩山
  記畧曰凡山有名號者蓋純石而土山不與焉宋全了
  始居山之淺者今承天是也行亮居山之深者今靈巖
  是也文吉得山之盡東者今靈峯是也皇祐己丑縣尉
  甄昂乃發蕩陰山水南閤是也名山之人多矣以迹獨
  侍郎巖常雲中予山之勝者也新月水簾大龍湫水之
  勝者也靈巖山之佳異者也靈峯其次有禽黄色而小
  謂之金雀有一種羣鳴而聲相抑揚謂之山樂官有獸
  如鹿大健而能歴險謂之山羊猿有毛如狨謂之金線
  此鳥獸之異者也 據序則縣志自宋己有雁山圖矣
  論曰夫雁山可不謂巨麗哉雖然國所重於山川社稷
  者以民也故曰山川民所取財用也非是不祀而社稷
  水旱則變置今財用不聞而民勞是聞又如山何哉子
  曰曾謂泰山不如林放乎此言貴本崇儉由人推神一
  也爰酌於丘里之言以為雁山供億議附之下方
  議曰往余當遊台之石梁云輿人竊言盍相與鑿此山
  而折之乎而前兵憲查公亦嘗歎雁山天柱當可熾炭
  煅而仆之否人知笑其言而不知其語之悲也其大東
  南箕之義歟余聞之山中人云歳己亥戎院某公至山
  山外為椎一牛待之久而不出脯已敗矣己而輶軒骤
  至不及屠則鸞生牛而進之又嘗聞某公山厨一問猪
  肚肚亦生出豕牢事多類此也或曰有是乎昔康侯以
  職事望衡不登今仁使君亦且掃軌雁山則奚若曰唯
  唯否否吾聞臺沼民力囿民土也民猶樂之又况名山
  天所奠乎幸在道側得為使君時觀遊節勞佚山川其
  舍諸是在執事者而以竊見前使君重於蹕民則盡謝
  陪遊獨身自往不知使車既過陪乘復來欲損更益也
  持廉卻餽罪其饔人不知饔人已飽百姓已饑也夫有
  司以下奉上勢有必至止之為難竊以揚湯不若息薪
  還婦莫如束緼今誠以供億責諸僧而有司勿與知焉
  則病民之源塞矣其便有八夫山必有寺寺必有僧僧
  必有田因田制役則不費一也如雁山之水莫如龍湫
  則能仁主之峰莫如天柱則靈巖主之洞莫如羅漢則
  靈峯主之不離其所則不勞二也山肴僧飯稚與遊稱
  有千為之風無懷州之侈三也裁用有餘僧得取以自
  潤漸致饒樂可以旁給四方遊客四也輶軒所如更得
  寛舒而無糾紹五也琳宮競飭為山生色六也國容不
  入山吏民晏如七也耕鑿焚修租税之外期不復事僧
  徒益勸八也葢輓粟黄腄不如募民塞下異時樂清黄
  巖分主雁山民持輕齎仰給他所費數十倍雖曰一時
  之勞而久之則繩之斷木水之穿石也豈若委之常住
  即其素業因而事之哉或曰僧負税又多逃今方議斥
  異端田其田柰何任之曰夫僧之逃由負税其負税由
  豪右并兼也誠令得職驅之且不去即失職負税而逃
  民有甚焉今奪僧以畀豪民何益且二氏之教自 國
  典所不廢可盡絕哉抑斯議也亦有初矣宋時孔道正
  由雁山雁山之驛皆僧主之具永嘉譜可稽也顧人情
  安故吏道競時誠得憲牌大書置之山口勅斷人吏式
  古制以求民瘼民其永有瘳乎
  葢竹山 縣西三里其上有葢竹洞天俗稱楊八洞
  楊八洞 見上奇峯怪石峻峭幽深舊八洞今止三洞可通曰透天曰透海曰龍舌
  附宋林一龍記初從浣紗溪入登壤見大海海門諸山
  行十餘里乃至巖石散峙或如列屏或如樹碑或如厦