乐清市图书馆

仙
  周
  靈王子名晉世傳來遊邑西山上吹簫於山頂
  沐簫於山泉乘白鶴而去後人因名山曰簫
  臺山泉曰沐簫泉
  晋
  張文君字子鴈樂清人世居白鶴山下得神仙
  修煉之術於所居傍煉丹郡守王羲之慕其
  名徃訪焉文君以餘藥擲溪水遁入竹中右
  軍不獲見而去後遂捨宅為寺日中乘白鹿
  入山不知所之人以其所入竹為笙簧其聲
  絕佳至今溪石有金星之㸃相傳以為餘藥
  所漬云
  宋
  李少和永嘉人唐宗室李集之後世居大羅山
  有方外志受業於元封觀聞白石洞為鬼墟
  曰吾常東望綵雲覆其上必佳山也乃自郡
  行百里獨造萬仞之頂宴坐空洞妖恠咸去
  宋淳化初太宗召見問所學對曰臣少宗混
  元之敎遇辟穀之方誦經以報國煉氣以延
  年無他學也上嘉之命住建隆觀賜予甚厚
  随即施人遂乞歸賜御書茶果黃金遣使護
  送還山至道二年復召對便殿賜命服辭曰
  臣灰心木質布褐𥿄衾不須此也上曰即卿
  之居為建壇宇可乎對白岩石之下粗庇風
  雨土木經營無勞國費上悅乃以太祖容像
  幷御書四十卷周天星斗劔石鼎石罀香茶
  藥褁黃金為賜真宗再召問以脩身冶國之
  要對曰陛下道合羲黃理躋堯舜草野之臣
  仰荷天覆治國之要非臣敢知至若脩身之
  要臣粗知之少思寡欲保氣儲精綿綿若存
  用之不竭而已上美之賜金帛侈甚少和惟
  受香藥餘納內府而還祥符六年賜白石岩
  額天禧五年八月十八日焚香危坐命門人
  索紙書曰寶珠探妙得真宗五色分明煥太
  空觧下連環竟超越鬱羅深處宴鴻濛擲筆
  而逝李運使建中狀其行
  釋
  唐
  堯運樂淸鴈蕩山大龍湫闡化祖師諾詎羅尊
  者姓羅氏睂州靑神縣人居中岩山有石筍
  三峰鼎立其傍谷有寶甁一峰岩岫奇峭林
  木薈蔚尊者道塲也尊者乃靈山十六應真
  內第五位大阿羅漢自唐著靈後飛錫來居
  震旦東南大海際鴈蕩山於大龍湫上息焉
  然蜀之中岩乃尊者之鄉温之鴈蕩乃尊者
  闡化之地佛法固無在無不在何有分別二
  山名重天下自尊者始
  惟謙元和間居白鶴寺與寺僧継南同遊方外
  三十餘年居長安西明寺被命內殿講新譯
  仁王等經後二師南㱕重建白鶴佛殿今為
  邑大刹
  宋
  全了樂淸北鴈蕩山能仁寺柤師永嘉人太平
  興國元年遊方至荆門玉泉山遇天竺僧言
  汝緣在浙東當得名山居之永嘉有諾詎羅
  尊者道塲數適當興冝徃訪尋力成兹事了
  詰其所答曰地以花名山以鳥名中有龍湫
  宴坐此尊者棲錫之處也二年㱕至山下問
  其村曰芙蓉山曰鴈蕩了因感悟遂結庵曰
  芙蓉曰古塔自後僧行亮庵于安禪文吉庵
  于碧霄鴈山之顯皆自全了發之其人放蕩
  不拘故目之曰了𣾘蕩云
  信南樂清人為開元白鶴二寺祖師景祐二年
  詣𨷂上郊禮頌表乞賜藏經詔許之上表謝
  進聖德詩賦所業詩文乞畧親鳳扆一望龍
  顏然後還山仁宗賜對上訪以鄉里曰臣僧
  所居乃王子晋吹簫之地張文君入竹之鄉
  上曰是必温之樂成僧也賜文英大師號仍
  賜大藏經幷三朝御書㱕建閣子開元寺
  宗覺字無象樂淸人下岐鄭氏子為明慶院僧
  有文章人號為西坡宣和間為㓂所迫堕于
  層崖之下振衣而起了無所傷平生戒律甚
  嚴持誦應驗如響尤善奕工詩有簫峯集傳
  于世
  忠吿字復之政洪僧樂清人陳氏子戒行精嚴
  究大小乘研極玄妙有辯正論及撰諸經通
  義行于世示寂于永嘉大雲寺是夕聞空中
  樂音趺坐而逝
  陳覺陳州啇也遊北鴈蕩東峰望西岩一木如
  蓋捫蘿至其下見藤蔓纏繞如石視之乃入
  定僧也觸其衣随手而化乃庵其傍閱兩月
  僧欠伸開目曰吾有衣寄岩間有虎守之持
  吾錫杖以取覺往見虎示以杖摇尾而去授
  僧以衣見藤蔓有入肉數寸者因為說法鳥
  獸鬼神皆來聽受覺得度世後人指其處為
  說法岩
  景宣樂清人陳氏子受業能仁寺十五歲試經
  得度出遊方外承嗣顏和尚悟旨歴往秀州
  資聖天寕紹興間㱕能仁越數年又居木覺
  院三十年以壽終景宣喜讀莊子自為注凡
  三十三卷究極性命道德之說世儒皆不及
  年九十七歲雙目瑩然視聽不衰及茶毗齒
  及袈裟竟不壞
  德純樂淸横山人余氏子從明慶寶印師出家
  後遊方叅舒州甘露常師悟旨㱕住江心龍
  翔乾道間改住福州壽山有頌古四篇迦葉
  到刹于丹霞燒木佛達麼遺隻履趙州摘楊
  花又有上堂語錄見于世壽山遷化其徒分
  舍利以㱕立塔于明慶後山
  曇戬樂清人王氏子得天台學研極玄奧宗覺
  與反覆辯論不能屈自以為不及而戒律尤
  嚴紿興間住七寶院四方衲子無不㱕依圓
  寂之夕厲聲呼曰吾平生持戒今戒光不現
  是無天地神明也已而戒光果現遂瞑
  道嵩樂清人伍氏子宣和間受業東庵放蕩不
  拘人目為嵩顚嘗手持菜種遇人則與之連
  聲語以種種風雨之夕每代人𦂌舟路逢牛
  闘人不敢近嵩直前兩持其角呼其名諭之
  牛解而去人有𨼆匿嵩面數之無不駭異有
  人飯僧欲召嵩潛以書焚於中庭人莫知者
  翌旦嵩入門衆謂嵩無書自來後言焚書始
  悟其非凡徒一夕趺坐于東廡傍脱然而逝
  覺秀樂清人陳氏子為政洪僧人呼為秀布衲
  傳黃龍心印曰净心蚤歲出家歴坐大道場
  嘗住江心洪覺範以詩送之云夢澤於莬三
  日視丹山雛鳳九苞文還鄉妙曲誰能聽一
  笛清聲兩岸聞有語錄行于世
  處嚴樂清人賈氏子明慶僧博涉經籍善屬文
  凡諸寺碑碣每屬處嚴為之而行業甚髙有
  潜澗集見于世龍學王公十朋母萬氏有娠
  産之夕夢處嚴來惠以金環夣覺而師訃音
  至翌日王公生人皆謂嚴後身嚴舊書石橋
  寺碑王公初僉判紹興道經石橋寺僧先一
  夕夢迓嚴闍黎翌日公至寺僧異其夢因以
  吿有詩云人喚我為嚴首座前身曾寫石橋
  碑甄龍友和公雙峰詩云詩老前身法號嚴
  盖用此事
  義懷者樂清人白沙陳氏子父以漁釣為業義
  懷長遊京師依景德寺天聖中試絰得度有
  言法華者拊其背曰臨濟德山去也後歴遊
  至翠峰師當營炊自往汲澗因擔折悟旨顯
  公印可之既辭去無耗有僧自淮來曰懷出
  世鐡佛矣顯公使頌提倡之答云鴈過長江
  影沉寒水鴈無遺蹤之意水無留影之心顯
  大嘉賞自鐡佛至天衣凡五世法席始盛其
  承嗣如圓照圓通廣照三禪師皆其髙弟後
  遷化杭州佛日山因葬焉崇寧中勑振宗大
  禪師
  慧才樂清人世以屠為業依白鶴寺試經得
  度持戒甚嚴後往杭州住山每施戒正羯麼
  時必有光現於席間長老守一為現光記米
  芾書
  國朝
  慧心號鑑空樂淸方氏子初受業于白鶴寺僧
  尹郁戒行精嚴通儒釋二典善晉書尤臻其
  妙遠近求書者衆先住紹興靑蓮後住瑞安
  仙岩永樂八年應髙僧
  召入
  文淵閣與脩
  永樂大典既竣事
  上賜勑諭遣還山十六年九月二十八日忽沐浴更
  衣辭衆曰吾往矣遂趺坐而逝茶毗得五色
  堅固子宗門咸景慕焉