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宋嘉祐中，钱集贤公辅来守明，建众乐亭于西湖左右，夹以长廊，澄波碧瓦，有如列绣。已而入直，集贤绘图记胜，丹阳邵安简公为记，司马温文正公、王荊公辈皆为之诗。吾乡湖上故迹得见于诸宿老集中者，盖自是亭始。其后屡圮屡复，然已迁于故亭之西，非复前此中央夏屋之伟构矣。明万历中，竟为驿吏所据，先宫詹清而复之，近又毁。予自京师归，草草改作，以存先人之遗，湖上诸公即令予为之记。 宋之隆也，莫过于仁、英之世，其时朝有贤大臣，故四方牧令，亦多得人，政通民和，休风翔洽。集贤之在吾乡，尤一时之望也。前此湖已久不治，集贤仿杭之西湖，尽淘其淤，因以其土筑堤湖上，环以花柳，即所称偃月堤是也。是亭在堤之南，实遙临之。今堤虽不存，犹幸亭之无恙焉。 集贤为安定弟子，与范尧夫、孙莘老齐名，学有原本，故诸公唱和之诗，不徒流连光景，以夸一时之盛，而多足以发集贤之志。温公之诗曰：“使君如独乐，众庶必深嚬。”陈汝羲之诗曰：“渍墨新名人会否？不将民乐废民勤。”冯浩之诗曰：“无俾一夫愁，将和四时盛。”而吴正宪之诗曰：“叠纸为君书所见，不知众乐诚然哉。”是尤可以见古良友箴规之谊，诚惧集贤之政稍有未至，或不逮所言者。夫集贤之政美矣，而诸公之言犹然。呜呼！是岂近人之所能及耶？集贤之遗爱，治湖一节，其小者耳。然即以小者言之，盖亦水利之所必需，故安简推本于其忧以致其乐。夫不能忧其忧，亦岂能乐其乐。后世之牧令，惟其置可忧者于膜外，故不过自求其乐而已，集贤之亭，其鞠为茂草，宜也。安简之碑已无存者，诸公诗刻亦蚀其半，予皆别砻石以勒之，而附予记于其次。 录自《鲒埼亭集外编》卷十八