海曙区图书馆

士有负高世独见之明，介然自守以表于世者，必不俟招而来、麾而去。能此者，非学也,气也；非气也，识也。故识非学之所可致，亦非气之所可使。其始禀之于天，淳涵静默，烛万物之理而不昧。平居固已陵厉清浮，俯仰宇宙，视世之富贵显荣若将浼我。凡随所遭而暂寓者，岂复以丝发许留方寸哉。予尝论疏广受偕傅皇太子，一日俱上疏乞骸骨，挥金乐身，于宣帝之时，而龚胜、薛方乃以哀鸣就死，欲全节于新室摄居之世。管宁抱道怀宝，投迹海表，终身不见曹氏父子，而张翰顾荣,乃以秋风尊羹，酣饮谢事，欲求免于太安四王用事之日，其识相去辽邈矣。盖自汉晋以来至唐得二人，曰贺季真、李太白。世惟以至博之学、迈往之气知之，而不知其识之绝人远甚。太白，天宝初召见金銮殿，供奉翰林，尝醉赋诗,无留思，帝爱其才，忤高力士，擿其诗激杨贵人，不得官，恳求还山，帝赐金许之，益放瞥江湖间，终其身。季真，开元十三年为礼部侍郎、集贤院学士，宰相源乾曜、张说夸其两命之荣，明皇自为赞赐之。肃宗为太子，迁宾客授秘书监。天宝初，一病遂请为道士，还乡里，诏赐剡川以居。初，二子为帝所知，时李林甫方相，罗钳结网，毒痛天下，以太白之风标清粹,顾不减卢绚。季真风流文章，岂在李邕、裴敦复之下，几何不遭其诛锄乎？凤凰翔于千仞，览德辉而下之。云鹏已游乎寥廊，罗者犹视乎薮泽。二子之识，所以绝人远甚者也。季真于长安一见太白，呼为谪仙人。而太白在金陵送权昭夷亦曰：“吾希风广成，荡漾浮世，受宝诀为三十六，帝之外臣，即四明逸老贺知章呼予为谪仙人，盖实录尔。”则二子之相与，当有神交于窈冥者矣。世称中州清淑之气所穷，则盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴积郁，其间当生魁奇才识之民。四明，按东汉《地理志》乃越之鄮县地，有句章城及古鄞城，皆汉废城也。唐武德初，鄞复为州，与嵊、姚、严、婺并总于越。八年废鄞为鄮县。开元二十六年析会稽之鄮置明州，取四明山为名。实并东海真淑气，蜿蟺扶舆，磅礴积郁之地，宜有魁奇才识之士，必季真乃当之。而四明之人，初不以季真为乡人。予为明州一年（任郡守），得湖上茀地为堂，以太白所称季真之名榜之曰逸老，并绘季真之像于堂上，尚友千载，凤藻鸾觞，而想遗风焉。昔通和先生祖贯子元，元和己亥年，尝遇季真，授以至诀，言季真得摄生之妙，近数百岁不死，负芨货药如韩康伯，近于天台上升，遍于人听，则季真果仙去无疑。予闻仙人左元放、许宣平，每往来九仙城阳山中，蔡经仙去，亦十二年一至其家，得道者或未能忘其乡里，安知季真不时来还此间耶？绍兴十四年八月［日］谨记。 录自乾道《四明图经》卷九 （注：一说贺知章永兴（今杭州市萧山区）人，此碑记为鄮人。）