海曙区图书馆

这是蜃蛟村内一处颇有神秘色彩的废墟，在新屋堂前西面的卖柴弄西。1931年为周氏修谱的主笔张琴先生曾记其事，说“相传其间向有前厅后堂，高大阀阅一所。门外分列石擂鼓，称擂鼓墙门。毁欤圯欤，代远年湮，已不可问。只余遗址一区，断梗荒榛，令人发荆棘铜驼之叹。”所谓阀阅，就是有功勋的世家。也就是说，这地方传说曾经有前厅后堂的高大建筑，住着一户有功勋的世家大族。大门之外有一对大石鼓，称为石擂鼓，这正是世家大族的标志，没有功勋皇恩的百姓人家，再殷实也不能有此排场。但是查阅各时代的鄞县地方史志，却找不到这样一个大族世家的印迹。如果真的有，或许是老祖宗周鄂平反后，作为光禄大夫、知府的后人，才有资格建造这样的擂鼓墙门。擂鼓地长期空旷荒芜，面积足可容下一座大宅，几十年间只是一片瓦砾砖屑，说是“火烧墙基”，竟久未有人在此营造，实为一谜。张琴继续记道，“所谓擂鼓石，不知掩埋于何所。有谓康孝子庙前平列于左右者，即移自此处，恐亦后人拟议之辞，无真凭确据可证其实耳。”他说擂鼓石埋在地下某处，也有人说榠樝东庙门前的那对大石擂鼓就是从这里搬去的，但是这或许只是人们的猜想，因为没有确实的证据。但是更奇怪的是，据说这里原来中堂上曾经悬挂一块“甘露堂”的匾额，是宋代书法名家张即之的笔墨，清初被一个知县拿去私吞了。所以张琴说：“《十古迹》称甘露书为宋张即之真迹，即此中甘露堂之额。清初为某县令赚去。执是说也，是地也，其室于宋墟、于清墟者，然乎？否乎？”这当然是张琴先生的一个很大胆的探想，如果真是这样，擂鼓地是不是宋代的大宅，或者是不是明清的大宅，这只是一个永远的文化之谜。张琴先生见多识广，或许听到过哪一路比较有权威的传闻，不然仅凭道听途说，是不会轻易写文章的。