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水乡给人的印象，不仅仅是河流和濒水的大屋，常常是桥，桥才是水乡村落最有特色的景观。水乡的蜃蛟村，有一系列的桥给人留下深刻印象。
从四方到蜃蛟来，未进村就先过桥。从建岙、大桥方向来，要过陆贵桥、翁姚桥；从仲夏李家过洋家畈来，要过张家桥庵边的张家桥；从前虞〓来，要过新桥河上的新桥；从黄古林来，要过石马塘桥。这些桥都是石砌的三眼桥，在鄞西平原，三眼桥算是比较大的桥梁。即使从林家〓来，也要过一条板桥。板桥虽简陋，但有很好的意境，让人想起温“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”的诗境。
但是，穿蜃蛟村而过的蛟川河，在那条村河上的四座桥，才是最值得记忆的。这四座桥，至今还保存着的是一字排开的上桥头、下桥头、庙桥头，其实以前小菜场边还有一座风雨廊桥，叫街桥。
蛟川河水的上游是鄞江的小溪港，那是南塘河沙港分流到西乡林村的支流，小溪港沿山麓一路流过，汇集了锡山东坡沟沟壑壑的溪水，到三星桥附近又分出一脉向东，到姚家进入桃浦河。桃浦河绕过湖汇山一折到上陈横港，再一折就进入蛟川。蛟川穿蜃蛟村，由西向东过村中的上桥头、下桥头、庙桥头这才到到万寿寺潭，汇入前虞〓而来的新桥河。新桥河上游是南塘河出鄞江镇后的第二条支流惠民港，从洞桥、孙王、过前虞〓流向石马塘港。就在蛟川汇入新桥河的地方，清初在这里有一座万寿寺，按其方位，约为俗称之“十四坟”的地方，以前其屋为田野中孤房，后成义冢，专厝孩童骸骨。义冢前身为古寺也尚未不可。汇水的三江口长期受流水的冲刷，形成一个深潭，因在寺前，就叫万寿寺潭。蛟川风貌平平，唯桥是瞻。
津梁是古代交通联络必要的设施，因此在水乡平原尤为重视，大凡以前做善事，多以修桥、铺路、造凉亭，这是三个层次的善事，因为造桥不但工程巨大，而且本身有具有纪念性。所以桥之规制质量，也反映了一地的经济文化程度。
先说上桥。上桥的正式名称为“蜃蛟弄桥”。以村名来命名桥，可见这座桥的地位应在各桥之首。这一地位是三个因素决定的。一是这座桥在蜃蛟村主要的两个姓氏周氏和魏氏的宗祠之前，对这个村落来说，它最有代表性。上桥的北堍左边正好是周氏的老祠堂“馀庆堂”，而右边是魏氏的宗祠“魏文节公祠”。两祠相迎，别出规格。二是蛟川南北的两岸，分别是周魏两姓的聚居地，魏姓在南，周姓在北，两姓交流互通，皆赖乎此。三是处在村落的市场区，《蛟川周氏宗谱》说：“其地当市集繁盛处，每至四、九，以街道在川北，席市场在川南，熙来攘往者络绎不绝，甚且有贸易即在其上者。”这座桥梁始建于何时已无从考证，但在旧石栏上，镌有“嘉庆二十一年乙亥季秋重修”，也就是说，这座桥在1816年曾经重修过一次。修桥的时候，还在“乾嘉盛世”的末期，要到24年后才发生鸦片战争。民国二十年（1931）秋九月，周氏的32世亨潞亨淝和33世诗豪、诗溱、诗梁、诗韵六人发起修下桥，工程竣成后尚有余款，见上桥“堍石倾欹，参差不整”，也顺手把上桥作了一番修缮。这次修缮后已有近80年，桥貌依旧，功能如常，更令人领悟“前人种树，后人乘凉”之深意。
次说下桥。下桥的正名叫“继濂桥”，俗称下桥头。这座桥的交通意义既在于沟通北岸周氏聚居地与对岸“十房头”，又是北岸居民出南岸田畈的要津。周氏的新祠堂“崇本堂”就在桥之北堍。这座桥为周氏27世“静山公”周志仁所建。周志仁生于康熙五十五年丙申，卒于乾隆十三年戊辰，故继濂桥应当建在这之间，据其年纪，可能在雍正末或乾隆初。这座桥以后也屡圯屡修。旧栏上有石镌“咸丰八年戊午八月重修”字样。民国二十年（1931），上面说到过的周氏亨潞、亨淝等六人发起，募巨资作彻底改造。桥成后，又请古林葑里的举人张琴题了桥栏，叫“继濂”。这两个字，取意天《宗谱·静山公传》，其解释说；“庶或有继濂溪而起者乎？拭目俟之”。即继承濂溪之意。濂溪是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡。周敦颐（1017～1073年）是北宋著名文学家、哲学家，学识渊博，他的《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为千古名句。后人赞其“为人则正而爱民，为政则廉而不枉，为文则简约而道大”，而且又是周姓同宗，鲁迅、周恩来均为周敦颐后裔。故静山公取其意而名之，其所寄寓，实应令后人反复思量。
再说庙桥。庙桥只是俗名，其正名应叫“榠樝桥”，在孝子庙前。这座桥应与庙同时建成，榠樝东庙建于清乾隆三十一年（1766），清道光四年（1824）周氏峨山公再建。故庙桥也当在乾隆时建成，或者道光也有重修。今日桥貌古朴苍老，青藤斑烂，已历时百八十年，也当称阅世有历了。
最后说街桥，街桥也是俗名，实际上它的正名应当叫“集胜桥”。集胜桥最年轻，却最先夭折。民国十年（1921），为河西新拓小菜场，周氏的30世周逢英公（煐堂），退老家居。周逢英富有工程知识，他考虑到四、九集市时街道狭隘，不足以容许多人，所以倡议另拓小菜场于河西。农村民间有“摇会”集资的传统，他就先时纠合一会，叫“集胜会”，以旧时蜃兰迷信会作基本，再劝喻地方上殷实人家共同参与，共组织了十二柱，随即以会友主持其事，用会款作为开办费，构建此桥。这是一座木构的单孔风雨短廊桥，架在蛟川上流旁支，近魏文节公祠前门。桥下有支流形成河漕，集市时田庄船可以入内系船，并有暗水道从街之下与里中八景之一“荷池话雨”相通。
从四方到蜃蛟来，未进村就先过桥。从建岙、大桥方向来，要过陆贵桥、翁姚桥；从仲夏李家过洋家畈来，要过张家桥庵边的张家桥；从前虞〓来，要过新桥河上的新桥；从黄古林来，要过石马塘桥。这些桥都是石砌的三眼桥，在鄞西平原，三眼桥算是比较大的桥梁。即使从林家〓来，也要过一条板桥。板桥虽简陋，但有很好的意境，让人想起温“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”的诗境。
但是，穿蜃蛟村而过的蛟川河，在那条村河上的四座桥，才是最值得记忆的。这四座桥，至今还保存着的是一字排开的上桥头、下桥头、庙桥头，其实以前小菜场边还有一座风雨廊桥，叫街桥。
蛟川河水的上游是鄞江的小溪港，那是南塘河沙港分流到西乡林村的支流，小溪港沿山麓一路流过，汇集了锡山东坡沟沟壑壑的溪水，到三星桥附近又分出一脉向东，到姚家进入桃浦河。桃浦河绕过湖汇山一折到上陈横港，再一折就进入蛟川。蛟川穿蜃蛟村，由西向东过村中的上桥头、下桥头、庙桥头这才到到万寿寺潭，汇入前虞〓而来的新桥河。新桥河上游是南塘河出鄞江镇后的第二条支流惠民港，从洞桥、孙王、过前虞〓流向石马塘港。就在蛟川汇入新桥河的地方，清初在这里有一座万寿寺，按其方位，约为俗称之“十四坟”的地方，以前其屋为田野中孤房，后成义冢，专厝孩童骸骨。义冢前身为古寺也尚未不可。汇水的三江口长期受流水的冲刷，形成一个深潭，因在寺前，就叫万寿寺潭。蛟川风貌平平，唯桥是瞻。
津梁是古代交通联络必要的设施，因此在水乡平原尤为重视，大凡以前做善事，多以修桥、铺路、造凉亭，这是三个层次的善事，因为造桥不但工程巨大，而且本身有具有纪念性。所以桥之规制质量，也反映了一地的经济文化程度。
先说上桥。上桥的正式名称为“蜃蛟弄桥”。以村名来命名桥，可见这座桥的地位应在各桥之首。这一地位是三个因素决定的。一是这座桥在蜃蛟村主要的两个姓氏周氏和魏氏的宗祠之前，对这个村落来说，它最有代表性。上桥的北堍左边正好是周氏的老祠堂“馀庆堂”，而右边是魏氏的宗祠“魏文节公祠”。两祠相迎，别出规格。二是蛟川南北的两岸，分别是周魏两姓的聚居地，魏姓在南，周姓在北，两姓交流互通，皆赖乎此。三是处在村落的市场区，《蛟川周氏宗谱》说：“其地当市集繁盛处，每至四、九，以街道在川北，席市场在川南，熙来攘往者络绎不绝，甚且有贸易即在其上者。”这座桥梁始建于何时已无从考证，但在旧石栏上，镌有“嘉庆二十一年乙亥季秋重修”，也就是说，这座桥在1816年曾经重修过一次。修桥的时候，还在“乾嘉盛世”的末期，要到24年后才发生鸦片战争。民国二十年（1931）秋九月，周氏的32世亨潞亨淝和33世诗豪、诗溱、诗梁、诗韵六人发起修下桥，工程竣成后尚有余款，见上桥“堍石倾欹，参差不整”，也顺手把上桥作了一番修缮。这次修缮后已有近80年，桥貌依旧，功能如常，更令人领悟“前人种树，后人乘凉”之深意。
次说下桥。下桥的正名叫“继濂桥”，俗称下桥头。这座桥的交通意义既在于沟通北岸周氏聚居地与对岸“十房头”，又是北岸居民出南岸田畈的要津。周氏的新祠堂“崇本堂”就在桥之北堍。这座桥为周氏27世“静山公”周志仁所建。周志仁生于康熙五十五年丙申，卒于乾隆十三年戊辰，故继濂桥应当建在这之间，据其年纪，可能在雍正末或乾隆初。这座桥以后也屡圯屡修。旧栏上有石镌“咸丰八年戊午八月重修”字样。民国二十年（1931），上面说到过的周氏亨潞、亨淝等六人发起，募巨资作彻底改造。桥成后，又请古林葑里的举人张琴题了桥栏，叫“继濂”。这两个字，取意天《宗谱·静山公传》，其解释说；“庶或有继濂溪而起者乎？拭目俟之”。即继承濂溪之意。濂溪是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡。周敦颐（1017～1073年）是北宋著名文学家、哲学家，学识渊博，他的《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为千古名句。后人赞其“为人则正而爱民，为政则廉而不枉，为文则简约而道大”，而且又是周姓同宗，鲁迅、周恩来均为周敦颐后裔。故静山公取其意而名之，其所寄寓，实应令后人反复思量。
再说庙桥。庙桥只是俗名，其正名应叫“榠樝桥”，在孝子庙前。这座桥应与庙同时建成，榠樝东庙建于清乾隆三十一年（1766），清道光四年（1824）周氏峨山公再建。故庙桥也当在乾隆时建成，或者道光也有重修。今日桥貌古朴苍老，青藤斑烂，已历时百八十年，也当称阅世有历了。
最后说街桥，街桥也是俗名，实际上它的正名应当叫“集胜桥”。集胜桥最年轻，却最先夭折。民国十年（1921），为河西新拓小菜场，周氏的30世周逢英公（煐堂），退老家居。周逢英富有工程知识，他考虑到四、九集市时街道狭隘，不足以容许多人，所以倡议另拓小菜场于河西。农村民间有“摇会”集资的传统，他就先时纠合一会，叫“集胜会”，以旧时蜃兰迷信会作基本，再劝喻地方上殷实人家共同参与，共组织了十二柱，随即以会友主持其事，用会款作为开办费，构建此桥。这是一座木构的单孔风雨短廊桥，架在蛟川上流旁支，近魏文节公祠前门。桥下有支流形成河漕，集市时田庄船可以入内系船，并有暗水道从街之下与里中八景之一“荷池话雨”相通。
相关地名
蜃蛟村
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