海曙区图书馆

集市和街道，很能看出村落在所在地区的地位和知名度。是有集市的地方，是一个小区域的中心，一个人口稠密的大村，无集市的村落就是这些大村的卫星村。集市的频率又是区别大村等级的标志，有的十日三市，为巨镇；有的十日两市，为大镇；有的则十日一市，为小镇。蜃蛟十日中有农历四、九两日成集市，这在锡山之麓算得上是一个大镇。
  有集市的村镇必有街道，就像没有集市的村落只有小店而没有街道一样。蜃蛟称集市为“市日”，街道不仅是“市日”时摊贩铺展摆开的地方，更是没有市日的平时保持着一定市面的地方。蜃蛟村的“街里”从蜃蛟弄桥（上桥头）开始向北直到“尊大门”前的荷池，长约150米。《蛟川周氏宗谱》说：“两旁列肆，为邻近诸村落购买米酒油盐之地。逢四九市期，聚集尤众。族人翅泰君《市场记》所谓‘虽不能并驾于鄞江、古林，而比之桃浦、石马塘，则有过之而无不及’。……唯道路不甚宽广。故迩年来另拓小菜场。”可见街不但是本村的贸易中心，也是邻近诸村日常货物的供给中心。
  每逢农历四、九，也即是初四、初九、十四、十九、廿四、廿九，这是蜃蛟村的市日。这天一早，邻近的商贩都会来赶集，但更多的是本村和邻村的农民自产自销的蔬果田作货和家禽。渔民（俗称拘鱼人）也摇着小划船靠上埠头，挑上来刚刚捕得的鱼鲜。农民和渔民主要提供“下饭”腥素，但凡民间日用的货色，如桶钵锅镬、瓷陶碗盏、布匹鞋袜、针线彩丝、筲箕竹篮、香烛锡箔等，集市上都一应俱全，这些都是赶集的小贩们的货品，此外，卖梨膏糖、看西洋景、卖烂泥膏药、做猢狲戏、吹糖孩、变戏法、“大雨伞”拔牙齿之类的江湖艺人，也会赶来逢场作戏。蜃蛟人称此为“市日街头”。这些农渔商贩的摊头，都摆在店铺的门前，店家不但不会干涉，反为提供矮凳、排门板用来搭摊头，还供茶水，甚至落雨天还会张布篷、借雨伞。店家往往认为，摊贩能接人气，也会把生意引进店来。市日常常从凌晨开始，到八、九点钟基本结束。在此期间，街上人流滚滚，水泄不通，称为“轧市日”。虽说人满为患，但都是乡邻亲眷，所以相互谦让谅解，如果有人要挑一担粪便或赶一头牛过街，只要么喝大家当心，众人自然都会让行。
  集市的货物在一个区域里循环。据民国二十年记载，当时的蜃蛟为十天四市，市日分别在农历一、四、七、九，这种集市密度在鄞县其他地方很少见到，足可见蜃蛟在鄞西集市贸易中的地位。但这一市期与周边的黄古林（三、七、十）、凤岙市（二、八）、石马塘市（一、六）、前虞市（二、五）中有两天重复，在商贩的流动中反而会引起混乱。以后改为十天二市，才与周边村镇之间形成了合理的基本循环：三、七、十黄古林、二、五、八前虞〓、四、九蜃蛟弄，一、六石马塘。这就在每十天里，构成了“石马塘—前虞〓—黄古林—蜃蛟弄—前虞〓—石马塘—黄古林—前虞〓—蜃蛟弄—黄古林”这样的一个循环。小贩们每天都有集可赶，农民和渔民如果有新鲜的腥素，又正好不遇本村的市日，也可到邻村去赶集。象蜃蛟这样的村子，如果有贵客上门而正好那天不是自己村的市日，也可到邻村的市日里去采购，只要起个早。至于一般农民，他们在日复一日单调的田作劳动中，市日的那半天，实际上是他们的休息日，以此调节生活的节奏。对于蜃蛟这样的席乡来说，市日那天也是草席收购的日子，卖了草席就有了下饭钱，正好从集市里买些菜肴回来。因此，蜃蛟村的农家，常常是“男人管米缸，女人管菜篮”，生活比较活络，女人的地位也比较高。
  卖柴弄是市日的延伸和尾声。街道自荷池一折，其后即转北向。此段自桂房起，直至后塘路，市期多集柴草，以补作为燃料的稻草之不足。柴草的来源，多为梅园、芝山等沿山一带的山民斫柴卖到平原地区以互通有无。作为街市的直接延续，又以柴草、柴爿、竹编器具如土箕、扫帚、畚斗为主，故称卖柴弄。《蛟川周氏宗谱》说：“吾族近山而处，所谓芝山、锡山、湖后山、建岙诸山皆不出十里内外。山中人以采薪为业者，每当四九市集，无不负荷而来，弄长约数十丈，皆垣墉，盖甃甓为之者。山人之薪即排列于左右墙根，采购者观物论价，咸交易于其地，此名之所由来也。今于蛟川之西新辟市场，则也移而他往。”实际上到解放后，此弄近桂房部分逢集仍为柴市，也卖筲箕饭篮。直至八十年代后，由于燃料变化，农民也多烧石化气，少有卖柴者。
  小菜场：集胜桥西堍，占地一亩有余。“由集胜桥会十二柱合资百二十元所价买。开辟之时，又构东向市面上房十余间，租与他人营业。于是，四九市期两街不至于拥挤。”五十年代填市漕成空地而改为小菜场后，其地另构屋所，成为供销社生产资料部。
  席市场：在上桥南堍，正蛟川取弯处，砌石坎，铺成石板空场地一块。《周氏宗谱》说，“本镇市集向有草席这买卖。旧有市场占地不甚广阔，往往拥挤。民国十年，逢英公于开辟小菜场外，复经营扩展此场，并建众乐亭于其南。族人翅泰君有《蜃蛟弄市场碑记》。”“众乐亭”是一座石四柱的凉棚屋，于市场之西南，枕河，并非精致的亭台。建立的目的，是因为“先时四九市集，未及黎明，山中及邻村诸织户如芝山、建岙、翁氏、姚氏者，披星戴月负荷而来。偶值天雨，一无庇荫，大有淋漓尽致之概。自此亭建后，当鸡鸣月落时，托足有所矣。……以之名亭，谁曰不宜？”可见为邻村赶集者有一个歇脚避雨之外。
  没有集市的常日，店铺支撑着蜃蛟村街上的市面。基本的店铺的南货店、国药店、百货店、咸货店、大饼店、饮食店、剃头店、弹花店、鞝鞋店、裁缝店、豆腐店、肉店和水果摊。
  传统的老店有：天德堂中药店、顺兴南货店、三八咸货店、永年剃头店、弹花店、大饼店、裁缝店、鞝鞋店、水果店。
  建国后的村集市，曾经经历了“三落四起”的过程。建国初，农副产品由供销社购销，集市衰落。1956年月10月开放农村集市，市日再度兴起。1958年人民公社建立后，农村消灭了农民自产自销的基础，货物由公社统一调拨购销。1961年末，由于农副产品奇缺，允许农民副业的剩余产品自由交易，以通有无，集市再度兴起。但1966—1976年间，集市虽然存在，上市产品却控制甚严，集体生产的农副产品和社员个人的粮、油、草席均不准上市，集市上的交易冷落。1979年初，再次开放集市，允许粮、油、竹木等货物和小商品交易，取消对白肉、水产的限制，集市再一次兴旺。
  1990年，蜃蛟村在裕成前面修建新的月台式小菜场，市场用地1736㎡，其中棚屋403㎡，形成天天市。据《鄞县志》1990年统计，蜃蛟新市场日均摊位200个，日上市人数2000人，年成交60万元。