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闻江岸古村在蜃蛟村东二里，历史上一直为独立行政村。2004年4月，闻江岸村与蜃蛟村合并为联合行政村，村名仍为蜃蛟村。在近十数年发展中，两村新屋毗连而浑然一体，然而其古村的核心空间，依然旧貌可辨。闻江岸是鄞西平原上有近八百年历史的古村落，虽然今行政上合于蜃蛟，然其文化个性与传统兀然独存，不能与蜃蛟混为一谈。
  宁波平原上的地名中，凡有“×江岸”之称者如范江岸、宣江岸、励江岸，均为临大河的古村，村名的意义即是“江岸边的×姓聚居地”，故闻江岸也可理解为“（石马塘）江岸边闻姓的聚居地”。
  闻江岸村落的历史有一段大的变迁，今天所说的闻江岸主要是指闻氏聚居的前闻江岸和后闻江岸，这是两个浑然一体的村落形态。宽阔的石马塘港从村东边的半里处滔滔流过，大河的一条小小的支流在村东折西流向村落，勾勒出这个精致小村的南面轮廓。这条支流小河流经了闻氏的宗祠和南面的大宅群，那祠堂前濒水的马鞍形道地晒谷场，那石坎驳成的曲折的精致河岸，那沿着河岸设置的石阶埠头和系船的泊位，那排列在河岸边一座座大宅气势夺人的墙门，那河岸中段冠盖蔽天的百年古樟，那一条条从河岸通向村落内部的石板小巷，那接甍连片的黛瓦屋顶和屋顶上不时冒出的袅袅炊烟，都构成了闻江岸这一水乡平原上居民聚落鲜明的景观个性。
  小河到村落的西端嘎然而止，使小河成为了断头的河汊，当地称为“漕嘴”。漕嘴边的河岸上，是村里最后一座墙门大宅，称为“天官第”，这是江岸小村
  历史上最显赫的门第，从这里走出过一位中央机构的尚书闻渊，为今天的落寞江村留下一段辉煌的掌故。
  闻渊（1480—1563），字静中，号石塘，明弘治十八年（1505）进士。嘉靖初年，当应天府和顺天府尹，相当于南京市和北京市的市长。后又担任南京兵部右侍郎、左待郎、南京刑部尚书、刑部尚书、吏部尚书。闻渊是明朝历官45载的元老之臣，历职有27七任之多。晚年与严嵩相相忤，“乞骸骨”归故里，家居14年后卒，享年八十四岁，葬于栎社。累加太子太保，卒赠少保，谥庄简，故人称“闻太师”。《明史》说他“渊居官始终一节。晚扼权相，功名颇损。”
  闻江岸因闻渊的声名和他所赋予的家族自信心，而形成了尚书故里的气度。然而闻氏的家学渊源可以追溯宋代。闻江岸闻氏的族源在山东青州益都。北宋宣和末（约1254年），有闻实到明州任通判，卒于任上。时值金兵陷汴京，闻通判不得归葬，遂在鄞县桃源乡木莲岩择土安葬。随闻实一起来明州的父亲闻吉也不能再回青州故乡，就在小溪镇风景秀丽的响岩定居，这地方就是今天鄞江镇啤酒厂对江的狮子山下，成为青州闻氏定居鄞县的始祖。到南宋理宗开庆年间，响岩闻氏已历数代，五世闻唐卿一支分居到樟村街，其后形成樟村闻家而六世闻时政一支分居到水网平原的石马塘港畔，也就是今天闻江岸闻氏的始祖。闻江岸建村的日期，据《闻氏家谱》记载，为南宋开庆元年（1259）。
  闻时政是个有目光的人，当时他就看到石马塘港水面广阔，河流纵横交错，是发展农耕的好地方，于开庆元年（1259）率第一批族人离开鄞江响岩来到石马塘，择水而居，并率家人在“马至此化为石”之处筑石围塘，“石马塘”之名就由此而来。闻时政也是沿山锡麓榠樝祖庙的建造者，仅从其筑石塘、兴庙祀这两件事，可以看到这是一位非同一般的人才。
  闻氏的后人就依石马塘为中心，向东西两方延伸居住。据《闻氏宗谱》记载，随家族的发展，族中的各支派划地分居。首先是“楼下派”居其发族地石马塘东，再往东一里为其支派“小二房”；另一支派“港口房”居东南半里外的后虞〓。在石马塘桥西南半里地的前闻江岸，最东首为闻氏宗祠，依次向西为“七三房”“大道房”“参议房”“知县房”“田屋房”。在前闻江岸核心区域西边的“柳家漕”边居住着“十四房”一派的闻氏族人。至此，闻氏族人居住地的格局形成了六个自然小村落。核心区域西移至闻江岸，闻氏的卜居格局其本形成。需要说明的是，石马塘作为闻氏发族之地，其影响的削弱，与行政区划有很大关系。解放初期第一次划分行政区划时，以石马塘江为界，桥东两个半村划为古林区象南二村，桥西两个半村划为象南三村；再其后，桥东为望春区，桥西为鄞江区，相互间的联系更加松散，唯其宗谱素称《鄞西石马塘闻氏家乘》，以此正本清源。
  石马塘闻氏自闻时政定居到民国，其间的660余年共出落过科举功名和职官者260余名，也堪称鄞地的一大文化家族。2000年全国人口大普查时，古林镇有闻姓507人，大多为石马塘闻氏后人，而闻江岸一村的闻姓只有230人，甚至比解放初少，其间的一个很大原因是随着经济发展而外迁到各地，以城市为主。
  顺便说一下闻江岸行政的历史沿革。闻江岸在清末属长庆乡，同为其乡的村落有张马、唐家、车家、乌桕树下，设乡公所于鹤顶庵，以地保制为其治安管理的自治特点。民国前期，闻江岸划入蜃蛟乡，乡长为周诗贞，项友年、陈怀康为副乡长，采用保甲制管理。1945年抗战胜利后，改为锡东乡，乡长为庄信元。锡东乡的范围，东起郑家漕，西至建岙之锡山东麓。
  建国后闻江岸的行政建置也屡有变革。1949年5月解放，继续保存锡东乡建置，时本村水章夫从部队转业回乡，任锡东乡乡长。1950年土地改革时，闻江岸划为吉林区象南乡，设乡公所在唐家。同属象南乡的共有八个行政村，其中一村郑家漕，二村石嘉桥，三村闻江岸，四村张马，五村车唐、乌桕树下，六村下周漕，七村水家、白象桥，八村夜夜红、钱家。1956年上半年，为推动农业全作化，撤象南乡，闻江岸并入建丰乡，乡长为马杏宝。其后，闻江岸与郑家漕、石嘉桥共同建立高级农业生产合作社，采用政社合一的行政机制。1958年撤县入市，闻江岸整合到蜃蛟管理区，以桥西部分建立“三丰生产大队”，以茂林人林阿宝为书记，蜃蛟人周吉相为会计。1961年恢复鄞县时建立小公社，闻江岸为辰交公社三丰生产大队。社名改“蜃蛟”为“辰交”，一是为了书写简便，二是有象征意义，称为“抲掉两根虫”。三丰大队以汪阿夫为书记，林阿六为大队长，闻兰生任副大队长，水章夫任财务副大队长，闻惠章为大队会计。此体制直到“文化大革命”。1968年7月由闻富章、闻金昌、闻三年、闻兴芳、
  闻恒甫成立“三丰大队革命委员会”，闻富章为革委会主任。1971年恢复党组织，以汪阿夫为书记，闻兰生为大队长。其后闻金昌、闻赛芳、虞阿平、闻春芳先后于1978年、1982年、1989年、1996年担任村（大队）党支部书记，也即是全村的第一把手。
  作为聚族而居的宗姓大族的标志是其聚居地必有宗祠。闻江岸村的闻氏宗祠完整地保留至今，该家祠始建何时已经无从考证，唯知在明嘉靖前已有家庙“追远堂”，今宗祠内四个柱础磉盘为明代遗物。清咸丰七年（1857），祠宇倾倒，丹青剥落，闻氏后新房九世孙闻承忠率族人在原地拆迁重建，正其规制，建有堂、庑、庭、湢，使昭穆有位，拜祭有地，工程历两年告竣，耗资五千缗有奇。宗祠又专辟祭祀田220余亩，以保证四时香火。宗祠在民国十一年（1922）又得以重修，其后曾办过学校，做过仓库，开过工厂。岁月侵蚀，风雨剥落，宗祠建筑日颓。2004年二村合并后，闻富张率族人闻兰生、闻善法、闻恒甫、闻云土等，代表族人向村提出搬迁闻氏宗祠内工厂，重修闻氏宗祠的意愿。2006年，蜃蛟村书记周书芳牵头大修，其间又得市、区两级文物保护部门、镇政府并镇文化站的支持，历时7个月、耗资70余万元终告竣成，并公布为区级文物保护单位。
  大修后的闻氏宗祠观瞻不凡，气度非常，可称宁波平原中宗祠中的精品。从瞻赏角度说，闻氏宗祠有四大看点。一是看烘托气势。宗祠借河岸而建，祠前以大批石板铺陈广场一方，其势直逼正前方河岸的马鞍埠头，埠头向南，河阔水清，其深处自然成潭，称祠堂潭，隔水展望平畴绿野，借宇宙之寥廊，舒胸臆之广大。宗祠屋宇恢宏，四柱六门，五阶起台，华屋高庭。迎客有“益都旧族，甬水名宗”门联，瞻首有雕刻精美的牛腿、雀替、券拱、月梁。建筑占地一千余平方米，呈正方形布局，暗喻其恭敬家风。二是看厅堂局气。堂前湢地开阔，上四级台阶，为中轴线上的祭厅“追远堂”，这里是闻氏祖宗神位的安放地。湢地的两庑为两层看楼，旧时闻氏宗祠备有拆卸式戏台，其规制为宁波少有。每逢祭祖，于湢地搭台娱祖，请来当地著名戏班，如清末名扬甬城的“老王其昌”“小王其昌”“老大鸿寿”等班子均来此献演。三是看女祠。“追远堂”西面有洞门相通，这宗祠特辟的女祠“熙蕴轩”，这是族为表彰贤妻良母的特殊祭厅。闻氏历史上，被钦封为“诰命”的女性有15人，因坤范妇德而入族谱列女传23人，均为懿德操行贞孝节烈的闻家媳妇。因此她们的身后并非依附于丈夫而有宗祠中有自己应有的领受后人香火敬意的位置。女祠的天井里有两大两小的四只荷花缸，为民国十一年（1922）闻氏族人进谱时旅居江苏宜兴的后新房白宕派族人敬献的礼物，缸体上有“闻氏宗祠”字样，可见是专门烧制，并饰有松、竹、梅、兰、芰荷、凤凰、鸳鸯等瑞草瑞兽图样，以象征妇德风范。四缸均配石底座，以衬托其庄重恭敬之态。此缸不但有观赏性，且有蓄水消防的功能。四是看“义火祠”。在女祠西侧，宗祠又特辟专门放置早夭的未成年或未婚子女木主的神位堂，神位均依附于母亲的神灵旁，表现出动人的人文温情。这在各地的宗祠中实属少见。
  古村闻江岸与蜃蛟均具深厚的历史文化底蕴，两村的联全并称，真可谓是文化上的珠联璧合。