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知识信息
第四节 鬼神信仰
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《月湖街道志》
图书
唯一号:
112920020230001807
颗粒名称:
第四节 鬼神信仰
分类号:
K892.29
页数:
1
页码:
647
摘要:
本节介绍了旧时,境内市民对鬼神也有一定的信仰。例如,人们会设立祭台供奉老三大人,以求家宅平安;在屋顶上供奉瓦将军,表示威武;还有一些迷信的习俗,如请夜人客解除家中困扰等。此外,还存在肚仙婆等特殊信仰,人们相信肚仙可以与亡灵对话。现在,鬼神信仰的观念已经淡薄,但一些传统习俗仍然存在。
关键词:
月湖街道
信仰习俗
鬼神信仰
内容
夜人客 旧时辖区妇女讳言“鬼”字,称“夜人客”。遇家不顺利,小孩生病,以为是鬼在作祟。天黑去路边做野祀,叫“请夜人客”。“请夜人客”多用米筛端酒菜饭,祭毕,由叫花子抢食,一般用过的碗筷当即丢弃,米筛次日鸡叫方可拿回。
肚仙 旧时本区域境内有一种巫婆,俗称“肚仙婆”。迷信老太相信“肚仙”能将亡灵召入肚中,可与求者进行对话,讲述死后阴间情况。
老三大人 甬人称“屋业地主”,是一种借居宅地之鬼神。旧时居民新建房子或迁居住宅要请屋业地主。每逢家祭,多在堂侧檐下设一祭台,供奉老三大人,以求安居。
瓦将军 旧时月湖周边瓦屋上,常设有“瓦将军”神像,泥土烧制,黑色威武。人们习惯在祭祀天地神祇时,焚纸鸣炮送神后,掰一点鸡舌头等零星供品掷上屋面,说声请“瓦将军”。
七日疯鬼 旧时市民贫穷,又缺乏卫生知识,妇女做产多叫老娘(稳婆)接生。用瓷片割婴儿脐带,易受细菌感染。有的生一个死一个,说是七日疯鬼作梗。
知识出处
《月湖街道志》
出版者:宁波出版社
本书内容包括:月湖、社区、街区管理和建设、街区治安和公共安全、经济、教育、文化、医疗卫生、民政、民俗、方言等。
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