海曙区图书馆

武术，又称国术或武艺，源于原始人狩猎和自卫技能。秦置鄞郡时民间已有角抵和手搏，比武时已有裁判。唐时首开武举选拔人才。明起域内武风渐盛，拳术界和营伍中流行应敌诸打法，如穴法、练手三十五、练步十八、七十二跌、三十五拿、十四禁犯病法等。
  明正德年间有鄞人万表（1498—1556）,17岁世袭父职为宁波指挥佥事，正德十四年（1579）中武举第一，翌年成武进士，授职浙江总兵，累官至南京中军都督府佥事，其间长期主持漕政，任漕运总兵。嘉靖三十二年（1553）倭寇骚扰沿海时率众抗倭俱获全胜，嘉靖三十五年（1556）授浙直海防总兵。嘉靖三十八年（1559）鄞人杨斌（原紫薇巷人）世袭宁波卫指挥使司后所（镇明路原天德巷内）副千户之职，于任上考中己未科武科举会试第一名，是为域内首个武状元。抗倭名将戚继光于嘉靖三十八年至三十九年（1559—1560）在镇海口设防抗倭时，结识新科武状元杨斌及其同门师兄张松溪后，一起创编戚氏长拳即南兵拳（宁波架式）（《武当》2008年第五期蒋兴材《戚继光与三十二式长拳与南兵拳（宁波架式）》）。万历三十四年（1606）告老还乡的鄞人沈一贯（世居广济街，万历武英殿大学士、内阁首辅）所撰《搏者张松溪传》载：时城内（鄞县城厢，今区境）有拳师张松溪，名出边诚。其师孙十三佬（一名孙拾山），大梁街人，有徒十三人，民间戏称“十三太保”，张为十三徒中拳技最著者，风格与边诚迥然不同。倭乱时（1553），张松溪曾与少林僧人在迎凤桥（即今迎凤街）酒楼比武。张“袖手而坐，一僧跳跃来蹴，张稍侧身，举手而送之。如飞丸度窗中，堕重楼下，几死”。沈一贯称其法曰“搏”。孙授张“勤、紧、径”三字，张据练拳心得增“敬、切”二字，遂秘传为“勤、紧、径、敬、切”内家五字秘诀。清康熙八年（1669）黄宗羲在宁波讲学时为好友——拳师王来咸所撰《王征南墓志铭》中首称其为内家拳。康熙年间（1662—1722）每年正月初九在孝闻街太岁殿校武（一说每年元宵在佑圣观比武），届时宁属各县武术高手云集，各献技艺，观者如堵。民国十八年（1929）由中医界知名人士吴涵秋、钟一贵等人借江北岸青年会会所组建的“技击社”于十一月由县政府接管改为县国术馆，移于县民众体育场（时江东大教场址）内，民国二十年（1931）撤市后迁入县立体育场（原北大路体育场，今中山广场址）大成殿内，县长陈宝麟兼任馆长，阮增辉任副馆长兼教务部主任并兼任总教习，上海精武会会员朱润身任教习。国术馆教授少林拳、太极拳、十二路谭腿、功力拳、战拳、节拳、黑虎拳、十字战拳、脱战拳、合战拳、达摩拳、群羊棍、棋盘大刀等，并设技击摔跤班，持续十二届，至民国三十年（1941）县城沦陷时闭馆，累计教授民众数万人，多次派员外出比武，有省摔跤冠军施品贵、女子拳术冠军崔雪英、醉拳亚军毛元坤、散手亚军刘允修、娄文淼、汪闻标等。民国二十一年（1932）二月县首次举办国术表演，至1949年共办5次，参赛
  15队110余名运动员。
  中华人民共和国成立后，武术作为优秀民族遗产得到继承、挖掘整理和提高。1957年市武术协会在域内成立后，首届主席陈仁镐等拳师连年开展办班授技活动。1977年在省体育工作队武术队受训的徐香梅入选中国武术团出访西欧。1984年吕益康获全国武术太极推手52公斤级金牌。1986年徐香梅入选市代表团赴日访问演出。80年代中期，全市开展武术挖掘整理工作，1986年陈仁镐被评为全国武术挖掘工作先进个人，1992年被授予“中国武术协会荣誉会员”。1993年顾敏敏参加中国舟山国际武术比赛获女子棍术、女子其他拳二类、女子其他器械三类各1枚银牌和女子长拳、女子剑术各1枚铜牌。翌年9月在第十届浙江省运动会上顾敏敏获女子武术4枚金牌。同年区总工会组织35名女职工参加市大众体育木兰拳比赛。1996年5月，顾敏敏在全国武术锦标赛（套路团体赛）上，以8.53分的成绩获棍术第六名，与队友合作以9.03分的成绩获团体金牌1枚。2003年12月，市武术协会所属市太极馆建于月湖畔的三支街46号吴氏支祠内。2004年奉化剡源教房传人夏宝峰携祖上内家拳经落户域内，传授内家拳并成立市武术协会“四明内家拳”分会。2005年7月，域内部分武术爱好者入选市队由夏宝峰带队赴杭参加“青春宝杯”第三届浙江国际传统武术比赛，获8金8银9铜。其中孝闻街小学徐晓燕的“精武脱战拳”获金牌，其“二路初级长拳”获银牌；灵塔居民邵永冲获42式太极拳金牌。2006年6月孙嘉祥等发起成立海曙区武术协会，夏宝峰任常务副主席并主持日常工作。翌年8月区武协选派16人参加“第五届杭州国际传统武术大赛”，获28枚金牌、12枚银牌、1枚铜牌。
  域内曾获省武术“武英级”运动员的有胡坚强、顾敏敏，获1984年全国武术千名优秀辅导员的有陈仁镐、印运泽、钟华黎、余斌，同年获省武术百名优秀辅导员的有陈仁镐、印运泽、钟华黎、余斌、朱鹿鸣、夏中心、徐兵。2004年始省局几度行文审核批准涉外传统武术教练员，域内有特级5人：蔡天彪、印运泽、钟华黎（太极拳）、张斌（木兰拳）、夏宝峰（内家拳）；一级1人：孙嘉祥（太极拳）。
  传统气功是以调心、调息、调身为基本手段，以健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法，与大众体育武术项目——太极拳、内家拳、木兰拳等颇有关系。
  内家拳
  “以静制动，犯者应手即仆”的内家拳，其名始见于清康熙八年（1669）黄宗羲所撰《王征南墓志铭》。据史料记载，此术在域内始自明嘉靖时大梁街衣工张松溪。传至四明叶继美后有五支，其中一支传单思南至王征南至黄百家，流传于鄞县城厢；另一支传陈贞石至奉化剡源夏枝溪，直至夏氏第十一代传人——民国教馆拳师夏明土，隐踪奉化民间，代代传
  承不息。
  王征南，字来咸（1617—1669），时为城西白云寺（今白云庄址）居士，从钱肃乐抗清失败后，迁隐鄞东宝幢同岙，在铁佛寺传技于黄宗羲季子黄百家。王殁后七年，百家著《王征南先生传》（康熙十四年即1675年，另有《内家拳法》一书，实为其删节本），记述有“五不能”、“打法”、“穴法”、“禁犯病”、“练手者卅五”、“练步者十八”等。清雍正《宁波府志》载：“内家则松溪之传为正。其法主于御敌，非遇困危则不发，发则所当必靡，无隙可乘，故内家之术为尤善。其搏人必以其穴，有晕穴、有哑穴、有死穴，相其穴而轻重击之，无毫发爽者。其尤秘者，则有敬紧径劲切五字诀，非入室弟子不以相授。”此法自黄百家后有乾隆时的内家拳名师王瑞伯、徐遇金（江东大墩人）及稍后的陆士逵（江北人）等相传。18世纪后因内家拳师多参与反清复明起事，清政府下令禁练内家拳，故此法隐踪奉化民间300余年。
  2004年3月，奉化剡源夏氏（枝溪）内家拳第十一代传人夏明土之孙夏宝峰携祖传书于地契背面的拳经及套路（《告后昆书》和《源流》两文）在域内藕池新村购房落户。4月，获准在白云庄成立市武术协会内家拳分会并正式命名为“四明内家拳”。6月，夏打破内家拳秘传禁规，在域内多处设点向社会公开招收内家拳学员办班传技。同月，在白云庄“黄过草堂”举办四明内家拳首届文化学术研讨会，中国武协副主席吴彬、国际文化交流教授乔然及省武协专业委员会主任吴忠农等到会。夏坚持“以商养拳”，不断注入资金支持内家拳在域内的传授普及。2008年7月4日，中央电视台4套《走遍中国》栏目播出“秘传内家拳——宁波四明内家拳”节目。迄今内家拳分会刊印资料3辑，建立培训点8个，授徒1400余名，培训涉外武术内家拳教练32名、裁判7名，取得中国武术段位的有13名。该拳在域内复兴之初已申报非物质文化遗产名录，现正申报确认海曙区为内家拳“祖庭”一说。
  夏氏这支内家拳之传承，历经奉化畸山夏氏鼎字辈清流太公、剡源夏氏震字辈夏本龙、夏升千、夏必贤、夏氏定字辈族人、夏氏高字辈族人、夏氏明字辈夏明土、夏氏全字辈夏全龙及子夏宝峰。
  剡源夏氏在域内复兴的内家拳谱（亦称鹅头颈拳）有14种：落路架、顺风锤、推板手、内家醉八仙、行字七十二、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天（阴阳十八法）、十二成一（十二归约）、龙形圣手一盘打、四明兵谱、暗器类、古传黄百家原始拳谱、甘（凤池）氏拳谱。
  南兵拳
  南兵拳，指的是明朝嘉靖后浙兵练习的拳种。明朝王士性《广志绎》中说：“九塞五岭，满地浙兵……至今称南兵者，皆其遗也。”南兵拳就是浙兵练兵的拳法。南兵拳起始戚继光、俞大猷来浙江抗倭作战时编定的兵营拳术，后在浙江使用该拳术。《干城录》记载：“嘉
  靖三十三年，俞代汤将，为苏浙副总兵，恐士兵懈怠，乃纂拳练武。人习武艺，手足勤便，且可号令也。未几，戚南塘佥书浙江，询诸艺而教习之，定拳法为艺首，所部日操必先，时谓南兵善张拳（张松溪内家拳），盖得力于斯也。”因南兵拳实用价值大，至明隆庆以后，在浙广为流传，尤以天启年后，凡应武科考试的浙江生员，皆以此拳法为“技击之本”，到清朝亦顺沿其法。在顺治、康熙、乾隆三朝间，中武进士者有五十余人，其中武状元七人，武探花五人。三百余年中一直被浙江省武人奉为武门之径路，南兵拳被称为“打擂台，求功名”的拳法，也是在浙的抚、提、镇协各标用以练兵操卒的拳法。
  南兵拳又名雄拳或长拳，传戚继光在明嘉靖年间，常率浙兵在甬江口训练，得到了宁波新科武状元杨斌的帮助。他结识杨斌的师傅孙十三老（孙武子）及孙十一位徒弟，采纳结合张松溪等人的武艺特长，汇编简单实用的招数，形成典型的浙东武术风格，拳式手脚相应，长短互用，内外周全，刚柔并举，拳路无固定顺序，可先后颠倒，但前后招式都可相连，有雄胆、明眼、快手、力脚、便身等特点。历来奉为兵营拳经，明清广泛流行于浙东，现分布于浙东沿海一带。
  宁波南拳
  南拳是流传于中国南方各地的拳术统称。南拳历史悠久，《拳经》里说：“吾国技击之学，发端于战国，昌明于唐宋，盛极于明清。”据《小知录》记载，在明代有“使拳之家十一”、“使枪之家十七”。其拳有“赵家拳”、“南拳”、“勾挂拳”、“披挂拳”……可见南拳的发源可追溯到400多年前。
  南拳内容丰富，各地流传的南拳往往自成体系，各具特色。中国广东、广西、湖北、湖南、四川、浙江、江苏、江西等南方多数省区都有风格各异的南拳流传，浙江南拳亦因独特的地理环境以及相关的历史影响，形成了别具一格的地方拳种。浙江南拳主要分布在温州、台州、杭州、金华以及宁波、绍兴、嘉兴等地。
  各地各派的南拳其共同特点主要有：一、手法多样。如《拳谚》所说“一势多手”、“一步几变手”，而且“多短拳”。故人称“南拳北腿”；二、动作紧凑，劲力刚健；三、步伐稳固，重心较低，强调桩步为基本功，快慢相间，长短并用，刚柔相济，以刚为主；四、身法吞吐浮沉，靠蹦闪转，腰腿身手贯串一致，手起肩随，完整一气；五、气沉丹田，发声吐气；六、出手居中，注意门户，反应敏捷，“触即变，发如箭”。
  宁波的南拳讲究架式，对每一个动作要求巧、灵、细、多，下盘稳固，以“齐马，转马，弓马”为主要步型。目前在海曙流传的土著南拳有“边诚拳”、“黑虎拳”、“缩山拳”、“金枪拳”、“刚柔佛门”、“杨斌拳”、“雷公飞心腿”、“八仙醉酒”等。
  据初步考证，海曙流传的土著南拳是在浙江一带经过长期实践，因地理环境、风土人情的不同，由浙东山越遗民结合当地营卫所拳和其他本地沿海抗倭抗盗的拳种的技击特点，逐渐演变而成，是很有地方特色的拳种之一，现广泛流传于浙东一带。早在1929年秋，在杭州举办的旧中国首次擂台赛——浙江国术游艺大会，鄞县11岁的王玉堂表演了五虎拳，奉化籍武术名家阮增辉表演了雷公飞心腿。
  太极拳
  太极拳是中华民族辩证思维与武术、医术、气功引导术等的完美结合。其拳理源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术经典著作，并吸收道、儒、释等文化的合理内涵，被誉为“国粹”。它动如行云流水，连绵不断，开合有序、刚柔相济，轻灵沉着、柔和慢匀。
  据中国武术史学家唐豪等考证，太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支于明末清初传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，由陈王廷初创，依次流传发展为杨式、武式、吴式、孙式等流派。1931年迁入北大路公共体育场（原孔庙大殿内）的县国术馆开始向民众办班传授太极拳。50年代师从田兆麟的陈志远在市区教授太极拳，精武会会员陈仁镐在市体育场、中山公园、延庆寺、海曙工人俱乐部等处设站义务传技，至1956年共办班26期，学员2000余人次。1956年11月陈仁镐赴京观摩全国武术评奖大会，其间受习并带回24式简化太极拳，翌年即同周克朝、刘沛雄（第二医院医师）等十多名武术师在市体育场等处宣传推广。
  1992年9月26日上午，区在市解放北路体育场举行“迎国庆、庆国际老人节和省老人节”海曙区千人太极拳表演赛。各街道组建百人队、各部队干休所组50人队，共13队1100名中老年运动员参加大会集体表演和分队比赛。来甬考察老龄工作的省老龄委员会领导在区、市有关领导陪同下全程观赛。1994年9月24日，全区5个街道组成五百人太极拳队参加市老年人体育协会（下称“老体协”）在市体育场举行的“迎国庆、庆国际老年节和庆祝市老体协成立10周年”老三区千人太极拳大会操表演赛，三区共12个街道队1200人参加。1993年起任市武协主席至今的蔡天彪积多年传习研究太极拳之经验，在吸收各流派精华基础上先后创编36式陈式太极拳（以24式陈式为基础增加陈式一路难度动作精华）、28式田式太极拳（田兆麟杨门田式的精缩）和6式太极拳（以传统太极拳新编）。太极拳是域内居民晨练和各类广场体育表演的首选项目，爱好者中多为陈式、杨式，吴式次之，简化24式流行在中老年初学者中。区老体协每两年一届的区老年人运动会迄今已办9届，每届均设有太极拳剑比赛。2000年5月区老体协组队参加市第五届老年人运动会获太极拳团
  体第一名。2006年，域内选手王汝妃（女，今就读于浙江大学）获全国太极拳锦标赛青少年组金牌。2007年10月底，市“海天杯”第九届太极拳（械）大赛在效实中学宽诚体艺馆举行，30多支队伍、380多名运动员参赛，决出各项目组别金牌计148枚。区武术协会组2队参赛，获24金10银6铜以及陈式扇集体一等奖、杨式40式集体二等奖，并获体育道德风尚奖。
  木兰拳
  木兰拳是一项武舞相融、刚柔相济、造型优美、乐曲动听的健身项目，由上海市木兰拳协会会长应美凤创编，1985年由上海民间拳师杨文娣大弟子卓文健来甬教授木兰花架拳起传入域内，直接受教者十人。它将太极拳基本功、气功要领、武术技击基本功、体操基本功及舞台艺术造型有机结合，以吐纳之道和阴阳二气合理运动为理论依据，动静结合，在优雅的乐曲声中意守拳路而自然入静，从而防病治病、延年益寿。1987年市气功协会下成立木兰花架拳研究小组，时域内中老年妇女习练木兰花架拳者达千人以上。1992年市武术协会木兰拳分会成立，秘书长张斌（女，常住白云街道），多次组织外出培训交流并参加各级比赛，域内木兰拳队伍进一步扩大，成为女子健身健美的主要运动项目。近20多年来域内流行较久的是“木兰报春”（徒手操）、“鹤舞云天”（木兰单扇）、“春色满园”（木兰双扇）三套规范套路。在市、区老年运动会，街道和社区运动会中常设有木兰拳竞赛套路的比赛。1996年区老体协和域内市退教协会组队参加市老体协举办的木兰拳团体赛，市退教协会获第一名。1997年6月23日晚，灵塔街道组训的千人木兰拳队参加“天堂鸟杯”迎香港回归“1997年宁波市万人全民健身表演大会”获一等奖。2002年6月15日清晨，在中山广场举行区“喜悦杯”全民健身大汇展，区拳操辅导总站组织500名中老年人组成木兰双扇舞队参加集体表演。2004年10月，南门街道木兰拳队参加市“清凉杯”木兰拳比赛获中年组规定套路一等奖、自选套路二等奖，总分第三名。2008年8月北京奥运会开幕前夕，中山广场举行千人木兰拳表演大会操，欢庆国际奥林匹克运动会在北京举行。
  气功
  气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中逐渐总结形成的，是我国特有的一种健身术，古称吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等。它是以调心、调息、调身为基本手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。“气功”一词首见于晋代道士许逊的《净明宗教录》，有练气、修德之意。至清末《少林拳术秘诀》一书《气功阐微》章中才明确提出气功。1953年现代医家刘贵珍（1902—1983年，河北威县人）把自己的功法（内养功）定名为“气功疗法”，创办河北气功疗养院、北戴河气功疗养院并主持
  临床、教学工作，著有《气功疗法实践》，“气功”一词始为民众认知并获逐步推广。至70年代末80年代初，气功锻炼已成为域内居民群众晨练健身的主要项目之一。域内曾经流行过的主要功法有五禽戏、六字诀、八段锦、形神庄、大雁气功、回春保健操、中华益智功、香功等。
  气功大致有静气功和动气功两类。静气功着重练身体内部，亦称内气功。动气功有动作表现于外，又称外气功。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的，通过运气、闭气和意念高度集中而作出过人之举，如劈砖裂石、腹托千斤、手折钢筋等。
  1981年4月，农工民主党宁波市委会开设医疗体育指导站，开办气功培训班，至1983年共办22期，培训气功学员1200名，被中华全国总工会授予“全国职工体育先进单位”称号。1986年7月，省、市体委推广形神庄气功、健美操等新兴体育项目，举办各类培训班培训骨干。10月在解放北路体育场进行的市首届老年运动会开幕式上，12名气功辅导员表演静功、动功、大雁功、五禽戏等功法。1987年市气功科学研究会在域内成立。12月，在市体育场举行市气功功法表演会，72人表演8个功法20余个节目。1990年10月区气功协会成立，首届主席陶玄福（兼），常务副主席陈兴久兼秘书长主持日常工作。1992年4月开办气功咨询辅导站，陈兴久兼任站长。10月成立香功辅导站，站长徐长蓉。12月，区气功协会在江厦公园A字楼前组织纪念毛泽东百年诞辰文体活动和气功咨询服务。1993年区老体协组队参加市第三届老年运动会五禽戏比赛获团体第一名。翌年4月中华养生益智功辅导总站成立，站长李翠娥。1998年9月区气功协会2000多名会员自发向长江、嫩江流域遭受百年不遇特大洪灾的灾区人民义捐善款6520元。1999年域内出现邪教组织“法轮功”活动，翌年，按照中央有关文件精神，协会在做好结束工作后报区民政局办理自行注销手续后停止活动。此后域内民间气功活动趋于分散自发状态。2006年年底国家体育总局发布《健身气功管理办法》后，民间健身气功陆续恢复活动。健身气功系指群众通过气功锻炼，从而强身健体，以自身运动为特点，达到健身的目的。