海曙区图书馆 内容
一、流传
基督教在十九世纪初传入中国，但发展不大。鸦片战争后，西方传教士通过不平等条约规定的传教权，迅速发展传教活动。鄞县是浙江省基督教传入最早的县。清道光二十三年（1843），美国浸礼会传教士入鄞传教布道。次年，美国北长老会传入鄞县。道光二十八年（1848）和咸丰五年（1855），英国圣公会和英国内地会相继传入。至咸丰十年（1860），全省5个基督教总堂中有4个在鄞县。自鸦片战争至解放百余年间，鄞县有基督教大小宗派14个，教徒达25000余人。
西方基督教各派传入鄞县后，互争传教范围，在多次抵牾后订立口头或书面的所谓“睦谊条约”，划定界限。为培养教牧人员，基督教各派在鄞县开设神道院、圣经学院，专收教徒及其子女入学。
解放后，基督教各派摆脱了国外控制。1954年，县境内有基督教派别8个，教堂46所，教徒2676人。该年成立县基督教自治、自养、自传的“三自”学习小组，组织各教堂负责人通过学习，开展“三自”爱国运动。1958年，在全县宗教界开展社会主义学习，基督教各派求同存异进行联合礼拜。当时全县有基督教堂（点）40个，教徒2230人。经协商，合并教堂，保留了樟村等9个教堂。由于归并教堂过于集中，不便于教徒的宗教活动，至1963年3月，9个教堂在册基督教徒仅有1054人。
1966年“文革”开始后，全部教堂停止活动，房产相继被占用，教徒仅于无人处潜祈默祷，不敢张扬传播。
1978年后，各地基督教陆续自发聚会，发展新教徒。本乡教徒从原来的十几个人发展成上百人，入教人数成倍上升。1982年10月，鄞县召开基督教第一次代表大会，并成立鄞县基督教三自爱国运动委员会（简称三自会）后，本乡入教人数进一步增加。1984年，鄞江、樟村两个教堂相继开放后，为教徒就近做礼拜和管理教徒，本乡桓溪、龙谷、观岭三坑相继成立了基督教管理小组。1998年，新建了庙跟基督教堂聚会点后，一些老弱病残的教徒不必每星期去鄞江、樟村做礼拜（教会重大活动除外）。至今，全乡有教徒约有400余人。
二、教派
基督教自传入至解放前，先后在鄞县存在过14个派别，其中由西方基督教差会直接传入本县的8个，由西方基督教差会传入中国，再由国人从他地传入鄞县的4个，由国人创立并传入鄞县的2个。各派教徒均于建国后先后加入“三自”运动，此后再无派别之分。
本乡基督教属“基督徒公会”宗派。基督徒公会是个独特的基督教宗派体系，除宁波外，全国各地无此教会。清光绪十九年（1883），英人华以利沙伯偕妹华路依及丁爱大3人至鄞，欲与偕我公会合作传教，为偕我公会拒绝，决定自创教会。在江北“小瀛洲”（今桃渡路）租房设堂传教，华以利沙伯为首任会督。不久教堂迁至江东树行弄，并向鄞东乡村山区传教。次年十月，郭全诚、林小邻和宋爱珠3人来甬，与华以利沙伯等一起传道。光绪二十四年（1898），在江东张斌桥附近购得住宅及地基建成教堂和学校，并正式定名为“基督徒公会”；名教堂为“基督圣教堂”，此为基督徒公会总堂。该教堂举行开堂典礼时，英国女王维多利亚因与华以利沙伯同学，特致电光绪皇帝，要求予以保护。光绪即下旨浙江巡抚，巡抚行文宁绍台道尹，派“绿勇”200人保护，鄞城为之轰动。其间，华以利沙伯任用华人张睦九、周再亲在鄞东等地开设圣教堂分堂16座。宣统元年（1909），华以利沙伯去世，其妹华路依继任会督。1922年，华路依去世，郭全诚继任会督，直至1948年离鄞回国。以后该公会由华人负责，至今该教会有教徒2万余人，本乡教徒分布于10个行政村和企事业单位。
基督教在十九世纪初传入中国，但发展不大。鸦片战争后，西方传教士通过不平等条约规定的传教权，迅速发展传教活动。鄞县是浙江省基督教传入最早的县。清道光二十三年（1843），美国浸礼会传教士入鄞传教布道。次年，美国北长老会传入鄞县。道光二十八年（1848）和咸丰五年（1855），英国圣公会和英国内地会相继传入。至咸丰十年（1860），全省5个基督教总堂中有4个在鄞县。自鸦片战争至解放百余年间，鄞县有基督教大小宗派14个，教徒达25000余人。
西方基督教各派传入鄞县后，互争传教范围，在多次抵牾后订立口头或书面的所谓“睦谊条约”，划定界限。为培养教牧人员，基督教各派在鄞县开设神道院、圣经学院，专收教徒及其子女入学。
解放后，基督教各派摆脱了国外控制。1954年，县境内有基督教派别8个，教堂46所，教徒2676人。该年成立县基督教自治、自养、自传的“三自”学习小组，组织各教堂负责人通过学习，开展“三自”爱国运动。1958年，在全县宗教界开展社会主义学习，基督教各派求同存异进行联合礼拜。当时全县有基督教堂（点）40个，教徒2230人。经协商，合并教堂，保留了樟村等9个教堂。由于归并教堂过于集中，不便于教徒的宗教活动，至1963年3月，9个教堂在册基督教徒仅有1054人。
1966年“文革”开始后，全部教堂停止活动，房产相继被占用，教徒仅于无人处潜祈默祷，不敢张扬传播。
1978年后，各地基督教陆续自发聚会，发展新教徒。本乡教徒从原来的十几个人发展成上百人，入教人数成倍上升。1982年10月，鄞县召开基督教第一次代表大会，并成立鄞县基督教三自爱国运动委员会（简称三自会）后，本乡入教人数进一步增加。1984年，鄞江、樟村两个教堂相继开放后，为教徒就近做礼拜和管理教徒，本乡桓溪、龙谷、观岭三坑相继成立了基督教管理小组。1998年，新建了庙跟基督教堂聚会点后，一些老弱病残的教徒不必每星期去鄞江、樟村做礼拜（教会重大活动除外）。至今，全乡有教徒约有400余人。
二、教派
基督教自传入至解放前，先后在鄞县存在过14个派别，其中由西方基督教差会直接传入本县的8个，由西方基督教差会传入中国，再由国人从他地传入鄞县的4个，由国人创立并传入鄞县的2个。各派教徒均于建国后先后加入“三自”运动，此后再无派别之分。
本乡基督教属“基督徒公会”宗派。基督徒公会是个独特的基督教宗派体系，除宁波外，全国各地无此教会。清光绪十九年（1883），英人华以利沙伯偕妹华路依及丁爱大3人至鄞，欲与偕我公会合作传教，为偕我公会拒绝，决定自创教会。在江北“小瀛洲”（今桃渡路）租房设堂传教，华以利沙伯为首任会督。不久教堂迁至江东树行弄，并向鄞东乡村山区传教。次年十月，郭全诚、林小邻和宋爱珠3人来甬，与华以利沙伯等一起传道。光绪二十四年（1898），在江东张斌桥附近购得住宅及地基建成教堂和学校，并正式定名为“基督徒公会”；名教堂为“基督圣教堂”，此为基督徒公会总堂。该教堂举行开堂典礼时，英国女王维多利亚因与华以利沙伯同学，特致电光绪皇帝，要求予以保护。光绪即下旨浙江巡抚，巡抚行文宁绍台道尹，派“绿勇”200人保护，鄞城为之轰动。其间，华以利沙伯任用华人张睦九、周再亲在鄞东等地开设圣教堂分堂16座。宣统元年（1909），华以利沙伯去世，其妹华路依继任会督。1922年，华路依去世，郭全诚继任会督，直至1948年离鄞回国。以后该公会由华人负责，至今该教会有教徒2万余人，本乡教徒分布于10个行政村和企事业单位。
