海曙区图书馆 内容
本乡名胜古迹得益于“五龙潭”的自然山水，水借山景，山依水色，相映成趣。山以其怪、奇著称，如擎天玉柱的塔尖峰，怪模怪像的老人头山，形象逼真的纺花岩，都无不惟妙惟肖。这里记述的以名胜为主，古迹已在《文化·文物考古》中详述。
一、五龙潭风景区
五龙潭位于本乡西北部，四明山脉之天井山岙中，距乡政府驻地约8公里，离宁波市区约35公里，面积16.17平方公里。是一处以自然风光为依托，以中华龙文化、浙东山乡风情、民俗民风为文化内涵，以溪流飞瀑、怪石险峰为特色的风景名胜区。它以潭碧神灵、谷幽涧清、群峰叠韵而著称。自唐咸通七年（866）明州刺史李伉在天井山建造五龙神堂以来，这里开始香火缭绕。宋乾道二年（1166）建显济庙，俗称关龙庙，祀龙神。宋理宗开庆初年（1259）和元惠宗至正二十六年（1376），龙潭五井曾两度受到敕封，僻居山野的五挂瀑布——荣登“侯”位，这在华夏大地历史上也是绝无仅有的。由于朝廷的介入使龙潭祭祀得到了进一步的神化。
进入新世纪的第一年，鄞州区人民政府和龙观乡人民政府把旅游作为一项新兴产业，投巨资进行联合开发，规划了四个景区，即：龙潭飞瀑观光游览区、观顶湖观光休闲区、天井岙民俗文化博览区和龙顶山地渡假中心。并于次年四月建成龙潭飞瀑观光游览区，五一节对外开放接待游客。
至今，五龙潭风景区已建成对外开放的景区有龙潭飞瀑、青云梯、鸣凤水晶等，2004年被浙江省旅游局命名为国家AAA级风景区，今年已通过国家AAAA级风景区验收。年接待游客达30万人次，是浙江宁波第一家通过ISO9000国际质量认证体系的旅游风景区。
龙潭飞瀑区
龙潭飞瀑是五龙潭最有代表性的一个景区，面积6.2平方公里，它以突出“龙文化”为吉祥如意的象征。百丈岩上有我国著名书法家沙孟海老先生87岁高龄时留下的墨宝——“龙”字，“龙”字系巨大的草书繁体字，该字刻在悬崖峭壁上，前有大瀑布自岩顶倾泻入溪，气势磅礴。主景有五井十二瀑及五龙神堂、古祭龙坛等。
五龙潭由五级瀑布冲激而成，这里青山叠翠，溪涧深幽。高耸的夹角间，飞流涌啸，急旋奔流。区内拥有溪、潭、瀑、泉、涧、湖等多种水域风光。其中龙王溪源自人迹稀世的箭峰峡谷深处，依山势形成了九级十二瀑。自古以来，宁波民间将其视作龙窟，到五龙潭请龙求雨习俗已有1200余年历史。
孚泽潭（第一潭） 俗称青龙潭。民间有“东方青帝盘米缸”之说，故也称“福”潭。宋时敕封龙神为“孚泽显佑侯”；元时敕封为“广佑孚泽侯”。该潭深约3米，直径约3.5米的圆形瀑布潭，瀑布高约20米，潭前大石块上刻有“孚泽潭”三个大字，潭边立一块大理石，上有该潭简历介绍。
昭泽潭（第二潭） 俗称黑龙潭。民间有“北方黑帝掌管官职”之说，故也称“禄”潭。宋时敕封为“昭泽显利侯”；元时敕封为“广利昭泽侯”。该潭深约2.5米，直径约为3米的圆形潭，瀑布高约5米，从公路圆形桥洞下直泻入潭，看上去也尉为壮观，潭边石刻“昭泽潭”三个大字和简历介绍。
润泽潭（第三潭） 俗称黄龙潭。民间有“中央皇帝长生不老”之说，故也称“寿”潭。宋时敕封为“广济应惠侯”；元时敕封为“广济润泽侯”。该项潭深约5米，直径约为3.5米见方，瀑布从高达30米的上潭岩石中直泻入潭，瀑布直泻的岩石上刻有“润泽潭”三个大字，潭边立一块大理石，上有该潭简史介绍。
利泽潭（第四潭） 俗称白龙潭。民间有“西方白帝聚集财源”之说，故也称“财”潭。宋时敕封为“和泽侯”；元时敕封为“广惠利泽侯”。该潭深约6米，直径约为3米见方，一股白炼从高达30米的上游山岙溪涧轰然而泻，潭绿水清，是五潭中最为壮观的一个潭。潭边立一大理石，上有该潭简史介绍。
显泽潭（第五潭） 俗称赤龙潭。民间有“南方赤帝家和婚幸”之说，故也称“喜”潭。宋时敕封为“应泽侯”，元时敕封为“广施显泽侯”。该潭深约10米，是一个长约5米、宽约3米的山涧深潭，从游步道向下观望高达6米，大有深不可测之感，传说是真龙藏身之地。游步道边立有大理石碑文介绍。
五龙神堂建于唐咸通七年（866）。那年天大旱，明州刺史李伉亲自去祭龙台请龙求雨，因屡祭屡灵，故建五龙神堂。（详见《诗文·天寿院记》）原建筑已毁，现重建于2001年。
五龙神堂内供奉石刻五尊，即：龙王、关公、土地爷、野猪神、蚕花娘娘。旁立一石碑，上有简史介绍。
古祭龙坛 原建筑已毁，现重建于2001年。由高10.8米，直径2.5米，重达70余吨的福建绿孔雀石雕成五根龙形图腾柱组成，耸立在高达400米的山峰上。如此规模的图腾龙柱为国内所罕见。旁立一石碑，上刻碑文。
祭龙是浙东民众风俗习惯，历史悠久。据现有史料载，为明万历十六年（1588）鄞县知县徐延绶重建。
龙观革命史迹陈列室 为宣传抗日、解放战争革命志士英雄业绩所建。建筑为歇顶式翘角仿清末民初古建筑，五平开间，内置龙观抗日、解放战争时期重大事件及英勇斗争史及龙观籍17名革命烈士肖像画。于抗战胜利60周年纪念日前建成并对外开放。傍建于鄞县抗日解放战争纪念碑和四明修枪总所遗址。
青云梯景区
青云梯景区于2003年建成，面积4.58平方公里。由青云梯、天门二瀑和观顶湖景区组成。景观以“雄、险、壮”而著称，以“雄关险梯，异石巨瀑”而著名。
青云梯 取名于李白《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”之意。青云梯愿为70年代初建造冲击式水力发电站架设钢管时铺设的石阶梯，共1368阶，现石阶梯延伸为2008阶，垂直高差400多米，登梯如直冲云宵，国内尚无如此长的直上石梯，有“天下第一梯”之称。至观顶湖景区，石梯坡度约为60°。现为方便游客登临和休息，在石阶梯中间每约60米修建了一个小平台，共有九个，从下而上分别取名为：中天，意为上仙；羡天，意为高仙；徒天，意为大仙；更天，意为玄仙；醉天，意为天仙；郭天，意为真仙；咸天，意为神仙；治天，意为灵仙；成天，为至仙，意为神仙做到了极顶了。九个小平台出自道教太玄经上“天有九重”之说。
百丈水门瀑 从游步道左拐就是百丈水门瀑，这里整座石壁是一个天然石屏风，石上树草苍翠，藤蔓绕生，纹理如画。瀑布从高达百丈、宽约百米的岩石上喷灌而泻，抬头仰望“疑是银河落九天”。沿山瀑前行，溪流上像鱼、像龙、像麒麟、又像群龟欲仙的溪石遍地皆是。从状元顶俯瞰青云梯，大有雄险关壮美之举。天门、水门二瀑，落差各达80米，飞瀑直下，气势磅礴，号称“天下第一瀑”、“江南黄果树”。
鸣凤水晶区
鸣风水晶区于2004年5月建成并对外开放，占地290余亩，总投资2500万元。由集散区、龙漫滩水景、龙归海水景、凤鸣山景点等组成。景区取名“鸣凤”，有“龙吟凤鸣”、“龙凤呈祥”之寓意，突出龙崇拜的文化氛围，营造“飞龙、潜龙、游龙、蟠龙、卧龙”之龙文化景观。入口处是用石结构建成的框架门楼，上书“五龙潭”直板字，是本县青年书法家张忠良的手笔。两旁建有厢房十余间，为管理人员和商业之用。进得门楼，一个用花卉绿树装扮成的、形象逼真的“五龙潭”图腾映入眼帘，驻足其间，好像在观赏一幅特大型的山水画。沿鹅卵石铺就的小径前行，由梨、桃、竹、枇杷、杨梅、茶花、广玉兰等构成的十大花果园散落在高山流水之间，真像陶渊明笔下的“世外桃园”。
极目远眺，天井山上群峰林立，云雾缭绕，青山绿水间夏天鲜花怒放，秋天满山红叶，冬天冰雪奇观让人产生无限遐想。那山岙间的龙潭飞瀑、高入云端的青云梯仿佛向远方的客人招手。漫步在错落有致的亭台、竹楼、小桥、石景中，倾听着溪流中潺潺流动的“轻音乐”观赏着一股股喷涌而出的泉水在杂乱无章的溪石间跳跃，尝一口甘冽清凉的泉水，令人心旷神怡。
二、山村小景
龙观山村小景众多，如老人头山、交坑峡谷、天井寺、摩崖石刻、牌楼群坊等。文物类景点已有记述，这里不作详述。
老人头山 位于龙观大桥下游，樟溪河畔。因山上岩石形似千姿百态的“老人头”而得名。
老人头山，高约80米，宽2000余米，山势险峻，怪石嶙峋。北部一大岩石，上戴老人棉帽，帽沿下双眉八字撇开，两眼炯炯有神，鼻、嘴、下巴形象逼真，脸部两侧还有多条皱纹，下颌胡须拖至山脚下。在它的周围还有几个神态各异的人头像，壁立在石壁中。南边诸怪石由于杂木茂盛，只能隐约可见人头形状，或人的手、脚之类的形状。老人头山脚下是条宽约60余米的樟溪河，水质清澈见底，河中游鱼欢畅，这里曾是颇有名气“蜜〓鱼”（又称蜜光鱼）的繁衍地，山色溪流交相辉映，观览群石，层峦叠嶂；面望溪流，烟波浩渺，可谓“魂摇山入溪，目断水涵天”，别具诗情画意，更让人流连忘返。
交坑峡谷 位于下半山交坑大峡谷内，距乡政府驻地西北约8公里。这是一条养在深闺的原汁原味的大峡谷，它属天台山脉四明山系，与国家级风景区五龙潭毗邻。交坑峡谷区域面积8.1平方公里，全长15公里，两岸落差约300米，谷底宽约1000米，是宁波市级森林公园。
从蜿蜒的峡谷底穿行，给人有一种风光如画、刺激无限的感觉。水从深山峡谷走来，或奔流直下悬崖，在溪流旋涡中银浪翻滚，形成以白龙潭、青龙潭、螺旋瀑为代表的8个大小飞瀑或潭。或顺着山势蜿蜒曲折潺潺而行，柔情缱绻，如百丈流水、三叠瀑、云雀瀑等为代表者。林在这里是一个广泛而又多姿多彩的概念，有水上石林、水中杨柳等。园内有百类树种共存的近现代森林，郁郁葱葱，枝繁叶茂。洞经过几百万年火山活动形成了如寿星洞、龙居洞和交坑洞等，它们曾为抗日和解放战争时期四明山三五支队指挥部和阴伏点。
独特的森林植被和气候，为野生动物繁衍提供了良好的生态环境，这里有国家二三级保护动物云豹、穿山甲等兽类47种；有鹤、雀、画眉等鸟类333种，蛇、石龙子、乌龟、林蛙等两栖动物59种。
山、水、林、洞以山为依托，形成了大峡谷迷人的自然风光。
天井寺 建于北宋建隆元年（960），始祖为道凝和尚。他到天井岙时见这里山色幽静，树木茂盛，民间又有神龙显灵传说，便筑茅为庐，称“天井院”。北宋治平元年（1064）英宗登基，因为龙年（1064年为甲辰年，属龙）大封与龙有关的寺庙，钦赐天井院以“天寿”额，从此称为“天寿院”。明洪武初年（1368）恢复天井寺名称。明正统十年（1445），方丈殿朽坏，重建方丈殿。明景泰元年（1450）建山门，重塑佛像及四大天王像。明万历年间（1573～1619）重修全寺。明崇祯年间（1628～1644），寺院毁于火灾，仅剩偏房二、三间。清顺治十一年（1654）镜宗和尚主持，重建寺院，较明朝时规模增加了法堂、两廊；寺内又新建了“五井龙神祠”。当时寺院内尚有一块元朝时皇帝加封天井山龙神的圣旨碑。清同治元年（1862），又遭火灾（可能是太平天国的太平军战火，因为古籍记载“毁于冠”），全寺基本上毁成平地，仅存一幢前庑。光绪九年（1883）再次重修，几乎是新造了。民国十年（1921）重修大殿，并新建南廊。从此后，天井寺没有修葺过。解放后，因破除迷信，寺院自行衰败。“文革”中彻底拆除。现今因发展旅游业又开始重建。
天井寺兴旺发达时有僧人上百人，详述见《诗文·天寿院记》。
一、五龙潭风景区
五龙潭位于本乡西北部，四明山脉之天井山岙中，距乡政府驻地约8公里，离宁波市区约35公里，面积16.17平方公里。是一处以自然风光为依托，以中华龙文化、浙东山乡风情、民俗民风为文化内涵，以溪流飞瀑、怪石险峰为特色的风景名胜区。它以潭碧神灵、谷幽涧清、群峰叠韵而著称。自唐咸通七年（866）明州刺史李伉在天井山建造五龙神堂以来，这里开始香火缭绕。宋乾道二年（1166）建显济庙，俗称关龙庙，祀龙神。宋理宗开庆初年（1259）和元惠宗至正二十六年（1376），龙潭五井曾两度受到敕封，僻居山野的五挂瀑布——荣登“侯”位，这在华夏大地历史上也是绝无仅有的。由于朝廷的介入使龙潭祭祀得到了进一步的神化。
进入新世纪的第一年，鄞州区人民政府和龙观乡人民政府把旅游作为一项新兴产业，投巨资进行联合开发，规划了四个景区，即：龙潭飞瀑观光游览区、观顶湖观光休闲区、天井岙民俗文化博览区和龙顶山地渡假中心。并于次年四月建成龙潭飞瀑观光游览区，五一节对外开放接待游客。
至今，五龙潭风景区已建成对外开放的景区有龙潭飞瀑、青云梯、鸣凤水晶等，2004年被浙江省旅游局命名为国家AAA级风景区，今年已通过国家AAAA级风景区验收。年接待游客达30万人次，是浙江宁波第一家通过ISO9000国际质量认证体系的旅游风景区。
龙潭飞瀑区
龙潭飞瀑是五龙潭最有代表性的一个景区，面积6.2平方公里，它以突出“龙文化”为吉祥如意的象征。百丈岩上有我国著名书法家沙孟海老先生87岁高龄时留下的墨宝——“龙”字，“龙”字系巨大的草书繁体字，该字刻在悬崖峭壁上，前有大瀑布自岩顶倾泻入溪，气势磅礴。主景有五井十二瀑及五龙神堂、古祭龙坛等。
五龙潭由五级瀑布冲激而成，这里青山叠翠，溪涧深幽。高耸的夹角间，飞流涌啸，急旋奔流。区内拥有溪、潭、瀑、泉、涧、湖等多种水域风光。其中龙王溪源自人迹稀世的箭峰峡谷深处，依山势形成了九级十二瀑。自古以来，宁波民间将其视作龙窟，到五龙潭请龙求雨习俗已有1200余年历史。
孚泽潭（第一潭） 俗称青龙潭。民间有“东方青帝盘米缸”之说，故也称“福”潭。宋时敕封龙神为“孚泽显佑侯”；元时敕封为“广佑孚泽侯”。该潭深约3米，直径约3.5米的圆形瀑布潭，瀑布高约20米，潭前大石块上刻有“孚泽潭”三个大字，潭边立一块大理石，上有该潭简历介绍。
昭泽潭（第二潭） 俗称黑龙潭。民间有“北方黑帝掌管官职”之说，故也称“禄”潭。宋时敕封为“昭泽显利侯”；元时敕封为“广利昭泽侯”。该潭深约2.5米，直径约为3米的圆形潭，瀑布高约5米，从公路圆形桥洞下直泻入潭，看上去也尉为壮观，潭边石刻“昭泽潭”三个大字和简历介绍。
润泽潭（第三潭） 俗称黄龙潭。民间有“中央皇帝长生不老”之说，故也称“寿”潭。宋时敕封为“广济应惠侯”；元时敕封为“广济润泽侯”。该项潭深约5米，直径约为3.5米见方，瀑布从高达30米的上潭岩石中直泻入潭，瀑布直泻的岩石上刻有“润泽潭”三个大字，潭边立一块大理石，上有该潭简史介绍。
利泽潭（第四潭） 俗称白龙潭。民间有“西方白帝聚集财源”之说，故也称“财”潭。宋时敕封为“和泽侯”；元时敕封为“广惠利泽侯”。该潭深约6米，直径约为3米见方，一股白炼从高达30米的上游山岙溪涧轰然而泻，潭绿水清，是五潭中最为壮观的一个潭。潭边立一大理石，上有该潭简史介绍。
显泽潭（第五潭） 俗称赤龙潭。民间有“南方赤帝家和婚幸”之说，故也称“喜”潭。宋时敕封为“应泽侯”，元时敕封为“广施显泽侯”。该潭深约10米，是一个长约5米、宽约3米的山涧深潭，从游步道向下观望高达6米，大有深不可测之感，传说是真龙藏身之地。游步道边立有大理石碑文介绍。
五龙神堂建于唐咸通七年（866）。那年天大旱，明州刺史李伉亲自去祭龙台请龙求雨，因屡祭屡灵，故建五龙神堂。（详见《诗文·天寿院记》）原建筑已毁，现重建于2001年。
五龙神堂内供奉石刻五尊，即：龙王、关公、土地爷、野猪神、蚕花娘娘。旁立一石碑，上有简史介绍。
古祭龙坛 原建筑已毁，现重建于2001年。由高10.8米，直径2.5米，重达70余吨的福建绿孔雀石雕成五根龙形图腾柱组成，耸立在高达400米的山峰上。如此规模的图腾龙柱为国内所罕见。旁立一石碑，上刻碑文。
祭龙是浙东民众风俗习惯，历史悠久。据现有史料载，为明万历十六年（1588）鄞县知县徐延绶重建。
龙观革命史迹陈列室 为宣传抗日、解放战争革命志士英雄业绩所建。建筑为歇顶式翘角仿清末民初古建筑，五平开间，内置龙观抗日、解放战争时期重大事件及英勇斗争史及龙观籍17名革命烈士肖像画。于抗战胜利60周年纪念日前建成并对外开放。傍建于鄞县抗日解放战争纪念碑和四明修枪总所遗址。
青云梯景区
青云梯景区于2003年建成，面积4.58平方公里。由青云梯、天门二瀑和观顶湖景区组成。景观以“雄、险、壮”而著称，以“雄关险梯，异石巨瀑”而著名。
青云梯 取名于李白《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”之意。青云梯愿为70年代初建造冲击式水力发电站架设钢管时铺设的石阶梯，共1368阶，现石阶梯延伸为2008阶，垂直高差400多米，登梯如直冲云宵，国内尚无如此长的直上石梯，有“天下第一梯”之称。至观顶湖景区，石梯坡度约为60°。现为方便游客登临和休息，在石阶梯中间每约60米修建了一个小平台，共有九个，从下而上分别取名为：中天，意为上仙；羡天，意为高仙；徒天，意为大仙；更天，意为玄仙；醉天，意为天仙；郭天，意为真仙；咸天，意为神仙；治天，意为灵仙；成天，为至仙，意为神仙做到了极顶了。九个小平台出自道教太玄经上“天有九重”之说。
百丈水门瀑 从游步道左拐就是百丈水门瀑，这里整座石壁是一个天然石屏风，石上树草苍翠，藤蔓绕生，纹理如画。瀑布从高达百丈、宽约百米的岩石上喷灌而泻，抬头仰望“疑是银河落九天”。沿山瀑前行，溪流上像鱼、像龙、像麒麟、又像群龟欲仙的溪石遍地皆是。从状元顶俯瞰青云梯，大有雄险关壮美之举。天门、水门二瀑，落差各达80米，飞瀑直下，气势磅礴，号称“天下第一瀑”、“江南黄果树”。
鸣凤水晶区
鸣风水晶区于2004年5月建成并对外开放，占地290余亩，总投资2500万元。由集散区、龙漫滩水景、龙归海水景、凤鸣山景点等组成。景区取名“鸣凤”，有“龙吟凤鸣”、“龙凤呈祥”之寓意，突出龙崇拜的文化氛围，营造“飞龙、潜龙、游龙、蟠龙、卧龙”之龙文化景观。入口处是用石结构建成的框架门楼，上书“五龙潭”直板字，是本县青年书法家张忠良的手笔。两旁建有厢房十余间，为管理人员和商业之用。进得门楼，一个用花卉绿树装扮成的、形象逼真的“五龙潭”图腾映入眼帘，驻足其间，好像在观赏一幅特大型的山水画。沿鹅卵石铺就的小径前行，由梨、桃、竹、枇杷、杨梅、茶花、广玉兰等构成的十大花果园散落在高山流水之间，真像陶渊明笔下的“世外桃园”。
极目远眺，天井山上群峰林立，云雾缭绕，青山绿水间夏天鲜花怒放，秋天满山红叶，冬天冰雪奇观让人产生无限遐想。那山岙间的龙潭飞瀑、高入云端的青云梯仿佛向远方的客人招手。漫步在错落有致的亭台、竹楼、小桥、石景中，倾听着溪流中潺潺流动的“轻音乐”观赏着一股股喷涌而出的泉水在杂乱无章的溪石间跳跃，尝一口甘冽清凉的泉水，令人心旷神怡。
二、山村小景
龙观山村小景众多，如老人头山、交坑峡谷、天井寺、摩崖石刻、牌楼群坊等。文物类景点已有记述，这里不作详述。
老人头山 位于龙观大桥下游，樟溪河畔。因山上岩石形似千姿百态的“老人头”而得名。
老人头山，高约80米，宽2000余米，山势险峻，怪石嶙峋。北部一大岩石，上戴老人棉帽，帽沿下双眉八字撇开，两眼炯炯有神，鼻、嘴、下巴形象逼真，脸部两侧还有多条皱纹，下颌胡须拖至山脚下。在它的周围还有几个神态各异的人头像，壁立在石壁中。南边诸怪石由于杂木茂盛，只能隐约可见人头形状，或人的手、脚之类的形状。老人头山脚下是条宽约60余米的樟溪河，水质清澈见底，河中游鱼欢畅，这里曾是颇有名气“蜜〓鱼”（又称蜜光鱼）的繁衍地，山色溪流交相辉映，观览群石，层峦叠嶂；面望溪流，烟波浩渺，可谓“魂摇山入溪，目断水涵天”，别具诗情画意，更让人流连忘返。
交坑峡谷 位于下半山交坑大峡谷内，距乡政府驻地西北约8公里。这是一条养在深闺的原汁原味的大峡谷，它属天台山脉四明山系，与国家级风景区五龙潭毗邻。交坑峡谷区域面积8.1平方公里，全长15公里，两岸落差约300米，谷底宽约1000米，是宁波市级森林公园。
从蜿蜒的峡谷底穿行，给人有一种风光如画、刺激无限的感觉。水从深山峡谷走来，或奔流直下悬崖，在溪流旋涡中银浪翻滚，形成以白龙潭、青龙潭、螺旋瀑为代表的8个大小飞瀑或潭。或顺着山势蜿蜒曲折潺潺而行，柔情缱绻，如百丈流水、三叠瀑、云雀瀑等为代表者。林在这里是一个广泛而又多姿多彩的概念，有水上石林、水中杨柳等。园内有百类树种共存的近现代森林，郁郁葱葱，枝繁叶茂。洞经过几百万年火山活动形成了如寿星洞、龙居洞和交坑洞等，它们曾为抗日和解放战争时期四明山三五支队指挥部和阴伏点。
独特的森林植被和气候，为野生动物繁衍提供了良好的生态环境，这里有国家二三级保护动物云豹、穿山甲等兽类47种；有鹤、雀、画眉等鸟类333种，蛇、石龙子、乌龟、林蛙等两栖动物59种。
山、水、林、洞以山为依托，形成了大峡谷迷人的自然风光。
天井寺 建于北宋建隆元年（960），始祖为道凝和尚。他到天井岙时见这里山色幽静，树木茂盛，民间又有神龙显灵传说，便筑茅为庐，称“天井院”。北宋治平元年（1064）英宗登基，因为龙年（1064年为甲辰年，属龙）大封与龙有关的寺庙，钦赐天井院以“天寿”额，从此称为“天寿院”。明洪武初年（1368）恢复天井寺名称。明正统十年（1445），方丈殿朽坏，重建方丈殿。明景泰元年（1450）建山门，重塑佛像及四大天王像。明万历年间（1573～1619）重修全寺。明崇祯年间（1628～1644），寺院毁于火灾，仅剩偏房二、三间。清顺治十一年（1654）镜宗和尚主持，重建寺院，较明朝时规模增加了法堂、两廊；寺内又新建了“五井龙神祠”。当时寺院内尚有一块元朝时皇帝加封天井山龙神的圣旨碑。清同治元年（1862），又遭火灾（可能是太平天国的太平军战火，因为古籍记载“毁于冠”），全寺基本上毁成平地，仅存一幢前庑。光绪九年（1883）再次重修，几乎是新造了。民国十年（1921）重修大殿，并新建南廊。从此后，天井寺没有修葺过。解放后，因破除迷信，寺院自行衰败。“文革”中彻底拆除。现今因发展旅游业又开始重建。
天井寺兴旺发达时有僧人上百人，详述见《诗文·天寿院记》。
