海曙区图书馆 内容
第一节 文献丛录
義学碑记①
三代盛时，井田以为养，学校以为教。畊桑弦诵，比户可封，猗欤休哉，何风云之古也。年及后世，无计口授田之典，无闾左设塾之规。其富者人家自为养家自为教；至于赤贫之子，终日谋生而恐不给，亦奚暇治礼义哉。此义田义学之所由重也。桓溪全氏，吾乡望族也。宋征士菽和②府君，岂肯由戚畹以邀恩泽，偕其弟并尚县主而绝意当世，草创《义田条例》，而成于其子若孙，共置田四顷，历三世而大备，过云轩集中所谓义田六宗老③者也。逮明洪永之际，勾军甚苦，而府君之诸孙又以家难多遭嫡籍逐，不能保其业。迄今四百余年，桓溪之全族尚繁衍，问所谓义田局故址，而故老皆无有知之者矣。客峰④先生，全氏之名宿也，既游庠，以缵先绪为己任，捐资五十金，率其子若侄铭斋⑤、茹崖⑥、芝岩⑦董其时，数十年间置田二十亩，事未成而诸老亦渐凋零矣。其族之贤者，曰峩村⑧乃慨然曰：义田以养宗人，义学以教宗人，其为敦本睦族则一也，然义田唯有力者能为之，义学则岁入百金即足以延师督课。垂没之年，命其子北垞⑨力成之，北垞君涕泣受命。岁在乙未，捐资增置田四十亩，合客峰先生所置共田六十亩，将由宗祠两庑列塾以教。而嘱予记其事，予未有以应也。而北垞君亦捐馆舍，其弟泉岩⑩君亦共其事者也，请记益力。予曰：天下皆一族，子所积也，周官以九两系邦国之民，五曰宗以族得民，而先之以师儒，予尝一族之中能明师儒之教，而一族和一乡之中，每族能明师儒之教，而一乡治。推之于一邑，推之于一郡，推之于天下，亦每族能行之而天下亦治。故君子观于乡而知王道，教兴则易也。则客峰诸子侄及峩村二子所建立，其所系岂浅鲜哉。第征士义学之地，得谢山先生之记而传予，以后进末学，固无能为役者也。然旌论义田义学足以维持井田学校之穷，则于世道人心亦不无小，补云爰书其巅末而并列其田之名号于左?。
道光十六年岁次丙申孟秋月?
小韭董澜?撰
宋僧希颜重建圣寿寺记
宋僧希颜撰《重建记》。绍兴五年乙卯，寓居小溪镇圣寿寺三数里朱氏庵园，朝夕暇豫往来寺中。于是，初经建炎兵火之后，寺宇焚荡，瓦砾填委蒿艾萧条。春禽昼呼夜啼，已为榛莽之墟。僧徒无休足之地，皆编茅以蔽风雨。三年癸丑，剔朽锄荒，惟法堂首事经营，以为焚诵二时粥饭之地。自俊，上下同心协力，营至厕溷咸克有成。迨方丈寝堂廊庑混室众莫能举逐，于二十有二年，僧徒檀越再请圆明讲师觉达公住持，亦以寺宇营缮未备，即翻然。喜从众役，乃以平生缩衣节口铢积寸累之资，有事斧斤。于是绩年之废一旦，而举凡四十余间，不丰不陋回环表里，不加藻饰，已焕然唉，非云之力莫能有成也，已而功成不居，退归先人之垄杜门，欲扫秋霜，律身妙颐，居质经引，晏坐惟以净土，一门为之轨道，昼夜专注，老而不衰。盖公会傅，终南昼于芝圆。大智律师以故其源有自来矣，然公虽闲，居常以维持佛法，不忘自任。每慨法堂者，乃讲说布荫之场，非所以会食之地。于是，毅然有建僧堂，志小师行，弥知师志确于此亦。悉力辅备成，由是毕集环材，命匠运成风之斤落，成于己卯二十有九年，厥功大备，栋宇宏壮，榱桷雄伟，有以见其用也。于是，众举欣然，以为起坐有序，不失先后，巾钵有列，仪轨可观，其在此也。于戏佛真，法身不堕，诸数既曰住世，亦有时而坏之。今之再成，圆明之力居多，尝试论之，吾佛大圣人下生迦维灭设千有余年，至汉明帝感梦教，始东渐泊。于晋宋贝多之书络绎不绝，于时世主嗟三代之法，不可复引于今日。此教之来必有补于教化，可使与天下之民更如。于是大建祠宇，显严像，设度僧尼，置常产以尊崇之，以故天下之人无贤不肖皆翕然知所向，方如水之赴，壑之能御矣，矣如晋之王茂宏、谢安石、王逸少洎唐裴，休梁肃皇朝，王文真、杨意、沈文通、张商英、陈罐之流，皆石今选也，非不心醉，其道涤入奥域，若不自知，身在庙堂之上，以故千百年间，真乘法印与姬孔之教方驾于中国，直道而引，宣韩墨申商怪癖险狠者，可同年而道哉，圆明尝三三枉见，顾以寺成，命书窃自愧，法门樗栎，问学浅陋而素于属，文才非所长，而又载记焚灭经，始之迹无考，抑又为难，既不得让逐摭佛教之来，十一于千百中，着之于篇。庚辰三十年七月晦月。
（摘自《鄞县光绪志》）
张呈出土墓志全文
先考讳呈，字器之，行卿八，其先淮阴人，宋元祐中徒吴，有讳广者，由进士累官同知，枢密院事，子讳礼避金虏，徒明之鄞县栎社，历五世讳高行者又徒光溪，季子讳出智，配陈氏，侧室李氏生先考，五岁丧父，事无克尽孝养，处同堂昆弟诸侄有序而和，轻财尚义邱人之匮乏，为区赋长以平恕称。天顺乙卯（1459）十二月十四日以腹疾卒，距生年永乐甲午（1414）三月初五日寿四十有六，配湖山翁氏，子男二，长僖即不肖，孤次伟女二，适仲夏李漳，秦川周济，孙男一。择卜明年庚辰十二月廿五日丁酉，葬于洲诸岸祖茔之右，僖忍泪谨述先世迁徙之由，并先考行实生卒，梗概纳诸幽公元。天顺四年（1460、元朝）冬十二月下浣（即下旬），不肖孤张僖泣血谨记。里人郑敏填讳。
（摘自《蕙江村村史》）
天兴庙碑记①
句章，汉县也，隋省入鄮，唐以鄮为明州，其后名乡曰句章，镇曰小溪，山水清远地灵旁薄，丞相文节魏公祀，国史吏部安公刘居焉。吏部之子松阳主簿庶谓余曰：镇之土神，自唐迨宋，分派它山庙，食朝阳里，耆老相传，号为天兴，惠我嘉师，祥之响，建炎（1127—1130）兵毁，祠宇魏存，嘉熙康子（1240），扎瘥胥渐，乃桧乃禳，若有呵护，家用平康，咸谆甲戌（1274）旱，叹苗将槁，吁祷之。口曰。云油雨沛，甫田登成，明年，盗弄鉏挺，津途便塞，阖境帖安。医神之休，其弭炎御患，施及邻境，非其直福泽一方而已，庶先君子率乡士民挖于郡守，部使者精闻于朝下，仪曹泰常议奏，锡庙额曰天兴，敕牍将颁。而世故缊纷费获，被成命，然旧牍具在，愿书以口永久，余昔者长春官，实与闻斯事害，敢不诺，相古先民有周命祀达乎。乡遂水旱之不时于党鄙乎，萦之而正师位焉，疾疠之费蠲于族酇乎，酺之而师长准焉。正辞荐信，义之修礼之藏，惟以保艾受民。自里社废，乡礼缺，越民祈报，勿替敬典，无从匪举，无即口滔，礼之大经也，惟兹有神武，克敷佐夭氓，销诊为和，易歉为丰，咸曰，耿耿衽哉，夫神聪明正直，而一依人而行，士竟于教，农力于穑，修其孝弟忠信，惟德馨，祀兰翰，终古丕灵，承暇命以莫不兴，斯所谓民利，而神降之福，法宜书，又为之诗曰。神之徕，飚肃然，时雨赐，介康年。协气翔，妖历蠲，溪沄沄，福如川。神归上，驾飞云，兴多佑，监一纯。节春秋，荐苾芬，世世享，榖我民。
宋礼部尚书王应麟
元贞元年（1295）秋八月甲子记
第二节 诗文选录
宋·楼钥诗选
宇文枢密借示范宽春山图妙绝一时以诗送还 范生本以宽得名，不学关仝与李成。
笔端自出一机杼，理通神会真其能。横披小轴屡到眼，颇亦时能辨真赝。未见弘大如公藏，茂树乔山春烂漫。此图不是江南山，寒空青嶂疑商颜。高高下下几佳处，庄家时有茅三间。桥梁楼观各有趣，一夫驱驴何处去。安得随入杳霭间，布袜青鞋踏空雾。近山忽断见遥碧，天涯一望无中极。胸中丘壑谁测知，铁屋石人惊笔力。鹅溪六幅高堂空，终日对坐心神融。看罢为我卷还客，自此归余境梦中。
它山堰 它山堰头足奇观，百万雷霆声不断。谁把并州快剪刀，平剪波澜成两段。四明山深水源远，众壑会溪长漫汗。滔天狂潦不少留，泻入长江势奔窜。贤哉唐家王长官，欲图永利输长算。想得惨淡经营时，下上山川应饱看。西偏千岭相属联，惟有兹山拥东岸。遂于此地筑横埭，截取众流心自断。斟酌利害不全取，高下参差仅强半。水大十分七入江，徐挹三分供溉灌。支流弥弥穿郡城，脉络贯通平且缓，旱时反此水亦足，坐使千年忘旱暵。无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩。梅梁夭矫有冥助，大患于今尚能捍。前辈所作多神灵，日月真成赤心贯。后人小智或更易，费尽工夫随破散。河堙盍浚谋不集，堤断河倾流甚悍。富民缩手人受殃，仰望古人重与叹。老木号风波湛碧。画屏俯仰丹青焕。更须积雨看惊湍，濡足褰裳何足惮。去家不远时一游，短艇垂纶流可乱。八月傥有仙槎来，便欲乘之诉天汉。
饯李君亮著作守眉山分韵得翠字 天下大峨山，雄秀盘厚地。山虽不在眉，所在拥空翠。矫矫三苏公，挹此淑灵气。文章垂日星，照映盖一世。李侯起广汉，射策叩丹陛。褎然出群英，东南蔼名字。来上著作庭，行入甘泉侍。胡为把一麾，西归寻药市。吾闻此州俗，秉法更陈义。厚德坐镇之，近古翻易治。君家义概堂，活人百万计。老亲怀故山，色养谨承志。还家万里余，赴镇夕可至。不作题柱骄，岂有昼绣意。班班老莱衣，人间真乐事。忠孝无两心，出处固一致。他日上思君，命驾当不俟。此别谅非久，毋庸掺征袂。
送伯舅汪运干人生自古悲别离，别离今日何足悲。试问今日行者谁，鄞江名族真男儿。虬须燕颔躯十围，凛凛端有熊豹姿。毅然刚立不怒威，笑视鼠辈何脂韦。州县小试囊中锥，政绩今在众口碑。姓名通籍黄金闺，便汎王俭红莲池。平时幕府多素尸，坐縻公粟遨以嬉。只今方当多事时，正要名士同驱驰。森森百万虎与貔，荷戈分驻淮东西。两淮千里双使麾，幕中僚吏皆擢犀。惟公婉画明蓍龟，辩如悬河不可堤。胸中武库深难窥，决策固有堂上奇朔风吹空黄草齐，正恐秋高胡马肥。万人相顾目睽睽，见公此去多腹非。公独襆被行不疑，单车西去征马嘶。平生气概冲虹霓，恨无尺箠笞羌夷。方今天相中兴期，黠虏戴头来边陲。愿公速蹈功名机，匈奴不灭何家为。出门千里何足辞，但愿满引金屈卮。
少保李公挽词 戚闬疏恩厚，勋门积庆余。弓弯飞将臂，架插邺侯书。六纛秦官重，三槐汉相如。惜哉终半百，闻者为欷歔。
送赵清臣宰姚江 鄞江水与舜江通，久矣威名满一同。试问何时到封部，数声柔橹一帆风。
环村踏雪 一冬求雪雨还晴，剩喜春朝见玉霙。不为偶同佳客到，谁通常人乱山行。
云窗雾阁知何限，玉树琼枝到处明。更唤轻舟同稳泛，小溪何似剡溪清。
环村踏雪 笋舆冲雪过溪桥，流水方东未晚潮。白里不知梅夺色，青边尤喜麦成苗。
烟深带雨参差下，空阔随风自在飘。可是忍寒诗更切，故求野路踏琼瑶。
攻媿斋 圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。
参乎病知免，遂使启足手。宁知起易箦，又在此段后。吾侪况小人，气质素凡陋。以其所以养，孝道亦何有。勉前类水马，立处只如旧。傥复不自力，其末当愈谬。每思攻所媿，扁榜铭座右。三诵故人书，惭汗几欲溜。夫岂为戏言，知君于我厚。因之更加警，补过尚无咎。
古文人游天王寺留诗三首
明李德学诗 山雨藤花满，疏疏点寺门，湿香通短屐，空翠坐清遵，破屋孤僧在，碑残几字存，惟余石担竹，岁岁长儿孙。
国朝范光阳诗 看山忽到天王寺，老桂迎秋殿阁凉，日落游僧趁粥鼓，门开饥虎入经堂，试尝茗事瓯全录，小摘林间枯半黄，寺外一溪声似筑，卧听我欲下禅床。
陈道仔游寺即事诗 乘间偶尔过丛林，得遇友公最快心，能豁枯肠茶来吧，浇开愁思酒频斟，论诗琢句情何雅，浓墨濡毫兴莫禁，忽记东君曾有约，归来不觉夕阳沉。
（摘自民国《鄞县通志》）
第三节 对联选辑
百梁桥
百梁桥中间对联 虹饮阑江，龙眠蕙水。
民间传颂 七塔寺，七座塔，塔塔朝天天朝塔；百梁桥，百根梁，梁梁映水水映梁。
惠明桥
南向中坚石柱对联 惠泽周流交往双湖日月，明山绵亘远通三郡轮蹄。
北向中坚石柱对联 仍旧址建新梁七乡利赖，道行春通仲夏两派汇流。
洞桥
北向坐亭对联 巩固舆梁广通过客，苍茫烟水频泛来船。舟楫频稳波底月，楼台倒影水中天。
北堍桥屋柱子对联 四大皆空坐片刻无分尔我，两头是路停一时各自东西。赤日杲杲试问能行几里，凉风拂拂何妨暂坐片时。
天兴庙
头门匾下两柱对联 神功同禹甸绩媲涂山，庙额赐天兴敕隆宋代。
戏台柱两边对联 为善必昌为善不昌祖宗有余殃殃尽必昌，为恶必灭为恶不灭祖宗有余德德尽必灭。天王寺
天王寺头门圆瑛法师题对联 袒腹从天下，慈颜笑世间。匾额：皆大欢喜。
第四节 家谱提要
王家桥李氏宗谱
（一卷）（清）李廷豪主修，（清）王锦瀚编纂。清光绪三年（1877）惇叙堂抄本，一册。书名据目录页题。谱初修于清道光十年（1830），此为二修本。
始祖佾，宋代人。始迁祖允白，南宋嘉定年间自奉化县移居鄞县王家桥村（今洞桥镇境）。谱载谱序、纂修名次、得姓之由、行实、堂记、禁约、行状、凡例、宗规、世系图、名考、题跋。本支派排行字：名成德立、方为善人、克全孝道、惟明天伦、荣宗耀祖、守心行仁、忠良正直、弈达丕振。世系载至第二十世“成”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
桓溪全氏宗谱
十二卷，首一卷民国30年（1941）第十二次修，始修于元代。始迁祖权，字仲衡，侍御史知青州事，太平兴国年间自钱塘江左迁居鄞之桓溪，今洞桥镇沙港口人。
卷首：谱序、凡例、世谱原序、家范、宗长年次，修谱渚公名次；卷一纶音、诰敕、论祭文，附东浦告身跋；卷二：世系图；卷三：世次録：上、中、下；卷四：里居、碑文、古迹记、祠记、堂记、轩记、古迹诗、记楼；卷五：世德、记传、禀稿、事实、寿序、行状、赞、寿诗、看语；卷六：世芳；卷七：阃行、传序、行述、行状、寿诗、看语；卷八：哀挽、挽诗、祭文；卷九：墓碣；卷十：著述、文、词、诗；卷十一：流寓；卷十二：杂识、地脉记、生辰记、义学碑记。2015年重印。
第十三次2015年续修四卷
卷一：重修谱序、谱例、原谱序、家范、历代修谱诸公名次；卷二：世系图；卷三：世次録；卷四：词记、堂记、其他记、传说记、世芳、后记、附载。
行第：始祖至第七代未起行第；第八代起行第为：友庆清任、和时益忠、伍良元少、天大美宗、祖德孙谋、奕（翼）世永从、惟尔继起、道义是崇、尊贤希圣、仁孝端恭、家兴丕振、甲第兴隆。世系载至三十八世“是”字辈。
（收藏于上海图书馆、宁波市天一阁、鄞州图书馆（大学园区图书馆）、鄞州档案馆等）
鄞县沙港龚氏家谱
（十卷，首一卷、末一卷）纂修者不详。清光绪三十四年（1908）惠爱堂木活字本，一册。谱初修于清道光十二年（1832），此为三修本。
始迁祖卯，明代自鄞县莼湖村迁居本邑沙港口村（今属洞桥镇）。卷首：谱序、凡例，卷一：诰敕，卷二：宗规，卷三：世次，卷四：宗支考，卷五至七：世系图、世系表，卷八：宗贤，卷九：阃范，卷十：杂录，卷末：义派世系、谱跋。本支派排行字：仁义道泰、百千万传、懋昭伟盛、文武英贤、明德高俊、孝悌恭谦、云礽递载、福录绵延、世德章士、廷献宗光、尊尙至圣、宜其永昌、汝继芳名、君用家珍、隆崇尔善、惟子恒兴。世系录至第二十三世“献”字辈。2015年第九次重修，到昌字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
唐堰王氏宗谱
（六卷，首一卷、末一卷）（清）王象仪修，（清）司徒一堂纂。清道光十九年（1839）抄本，一册、存卷首、卷一至三。书名据序跋题。初修本。
始迁祖继祖，北宋真宗时自山东青州移居鄞县唐堰村（今属洞桥镇）。卷首：序、凡例、迁居考、世系辨证、纂修姓氏，卷一：地图、八胜，排行字，卷二：世系，卷三：世传，卷四：艺文，卷五：贞节叙略，卷六：礼目、祭文、祀产，卷末：补遗、墓考、世集、世训词。本支派排行字：应时宗三象、世志尚贤良、国以忠诚立、家惟孝友昌、存仁开富贵、行义绍芬芳、功德相传美、如天运会长。世系载至第二十九世“良”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
（清）王志道修，（清）胡震始纂。清光绪二十二年（1896）抄本，一册，存卷上。书名据目录题。二修本（二卷）。
先祖同前。卷上：序、迁居考、世系辨证、凡例、世禁、排行字、世系、世传、拾遗、墓考，卷下：地图、八景诗、艺文、寿言、墓图、贞节烈传、祠祀记、祭文、联语、祀产、义学田、义学碑记、庙记、世训。世系载至第二十九世“良”字辈。
收藏：宁波市天一阁。
注：按鄞州区地名志2006年版唐堰王氏宋时从镇海迁来；按沙港村史记载：王氏到唐堰定居十八代左右，五百多年。
三江李氏家谱
光绪十一年（1885）修，现存有缺，详无考。
孙氏续修宗谱
（一卷）胡德坊主修，孙士燫纂修。民国21年（1932）木活字本，一册。谱初修于明弘治十六年（1503），此为七修本。
始迁祖德茂，字维新，元代避乱自慈溪县鸡鸣山迁居鄞县碧溪村，旋又迁居本邑孙王村（今属洞桥乡）。谱载序文、凡例、目录、源流、世系、事实、世录。本支派排行字：自彬繁衍、子姓承宗、永昌有庆、本懋仁宏、士能尚志、元肇嘉逢、秉正光大、克绍延隆、惟尔世守、思继允从。世系录至第二十三世“尚”字辈。（收藏于宁海县文物管理委员会办公室。）
上凌（下凌）凌氏家谱
2004年凌氏维则堂宗谱简修一册，行第从“智”字修至“方”字，八代。关于上凌凌氏从何地迁入，详已无考，或是福建莆田迁入鄞县群安乡（现为姜山镇区域）凌家〓、再迁入上凌。已知的行第为：维启宏廷、仁为礼智、文行忠信、贤良方正、立志大本、一则和平、安保其位、永世昌明。
凤山张氏宗谱
（二卷）（清）张绍经主修，（清）张绍亨纂修。清同治十年（1871）植本堂木活字本，一册。谱初修于清嘉庆十年（1805），此为三修本。
始迁祖诚廉，明代自鄞县杜村迁居本邑张家垫村（今属洞桥镇）。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、义例、家训、辨墓、寿序、传、职衔、高年、厅堂记、里迹杂记、祭文、增置祀产记、祀产，卷二：世系序、排行字、支图。本支派排行字：诚文大志金、德美绍（智）凤、忠孝开勋瑞、象贤信克敦、祖功伸有积、裕后自光宗。世系录至第十一世“孝”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
（清）张凤江主修，（清）石秉衡纂修。清光绪二十七年（1901）植本堂木活字本，二册。存卷一、二。四修本。（三卷）
始迁祖、排行字同上。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、义例、家训、辨墓、寿序、传、职衔、高年、厅堂记、里迹杂记、祭文、增置祀产记、祀产，卷二：世系序、排行字、支图，卷三：行传引、行传、谱跋。世系录至第十二世“开”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
张忠烈主修，张孝鼎纂修。民国16年（1927）植本堂木活字本，二册。五修本。（三卷）
始迁祖、排行字同上。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、凡例、家训、寿序、传、职衔、高年、宗长、耆老表、户口表、新旧历对照表、厅堂记、里迹杂记、祭文、祀产，卷二：世系序、排行字、世系图，卷三：华盖图、行传、谱跋。世系录至第十三世“勋”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
马湖王氏（前王、后王）宗谱
（十卷，首一卷）盛宸黻纂修。民国6年（1917）敦睦堂木活字本，一册。书名据版心、卷端题。谱初修于明正统八年（1443），此为八修本。
始祖昌，唐代人。始迁祖昱，字子明，南宋末年自奉化县连山驿（今大桥镇境内）移居鄞县句章乡马湖村（今属洞桥镇）。卷首：序、凡例，卷一：宗规、里居图、墓宅图、诰敕、年表、行第，卷二：世系图，卷三：世传、补遗，卷四：源流世系、支派，卷五：世系序、世系备考，卷六：碑记，卷七：世德、阃德，卷八：赠言，卷九：艺文，卷十：丛录。本支派排行字：大伯得巩玉金，守茂尙之锡永，本光廷从懋昌，天以乾为体昭，明乃大章时行，原有定应运启，嘉祥地义立于，一方仪成广积，利之美在中怀，养受其益人生，肇自寅圣贤式、彝伦和克致征、兆钦承世德纯。世系载至第十九世“天”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
鱼山孙氏宗谱（十四卷，首一卷）
杨保琅等纂修。民国20年（1931）报本堂木活字本，四册。书名据版心、卷端题。谱初修于清乾隆十一年，此为四修本。
始迁祖掣，明代人。谱载掣派下公阁、良玉、入三支系。清代人孙竣出于是族。
（收藏于吉林大学图书馆。）
洗马湖马氏（现三李村）宗谱
（二本）光绪辛丑（1901）一本，余缺；另一本年份无考，余缺。
马湖宣氏宗谱
（四卷，首一卷）蒋国权纂修。民国18年（1929）积善堂木活字本，一册。书名据版心、卷端、目录题。谱初修于明嘉靖28年（1549），此为七修本。
始祖八观，自宁波府城南门外迁居鄞县马湖（古湖名，在今洞桥镇境）。卷首：凡例、规条，卷一：谱序、诰命、纪年表、行第，卷二：世系，卷三：世传，卷四：记、寿序、小传、杂录、志遗、谱跋等。本支派排行字：文德有系、本殿锡如、礼乐诗书、守为祖宪、忠孝道义、永丕家声。世系载至第十七世。
（收藏于宁波市天一阁。）
蕙江何氏（现户籍在百梁桥村）宗谱
（十二卷，首一卷、末一卷）杨存淇纂修。民国37年（1948）木活字本，五册。书名据版心、书签、卷端题。
始祖仕行。始迁祖文明，北宋时自奉化日岭迁鄞南蕙江（今洞桥镇境内）北岸。卷首：谱序、族约等，卷一至七：世系表，卷八至十二：职衔、著述、赠言、掌记等，卷末跋。
（收藏于上海图书馆。）
義学碑记①
三代盛时，井田以为养，学校以为教。畊桑弦诵，比户可封，猗欤休哉，何风云之古也。年及后世，无计口授田之典，无闾左设塾之规。其富者人家自为养家自为教；至于赤贫之子，终日谋生而恐不给，亦奚暇治礼义哉。此义田义学之所由重也。桓溪全氏，吾乡望族也。宋征士菽和②府君，岂肯由戚畹以邀恩泽，偕其弟并尚县主而绝意当世，草创《义田条例》，而成于其子若孙，共置田四顷，历三世而大备，过云轩集中所谓义田六宗老③者也。逮明洪永之际，勾军甚苦，而府君之诸孙又以家难多遭嫡籍逐，不能保其业。迄今四百余年，桓溪之全族尚繁衍，问所谓义田局故址，而故老皆无有知之者矣。客峰④先生，全氏之名宿也，既游庠，以缵先绪为己任，捐资五十金，率其子若侄铭斋⑤、茹崖⑥、芝岩⑦董其时，数十年间置田二十亩，事未成而诸老亦渐凋零矣。其族之贤者，曰峩村⑧乃慨然曰：义田以养宗人，义学以教宗人，其为敦本睦族则一也，然义田唯有力者能为之，义学则岁入百金即足以延师督课。垂没之年，命其子北垞⑨力成之，北垞君涕泣受命。岁在乙未，捐资增置田四十亩，合客峰先生所置共田六十亩，将由宗祠两庑列塾以教。而嘱予记其事，予未有以应也。而北垞君亦捐馆舍，其弟泉岩⑩君亦共其事者也，请记益力。予曰：天下皆一族，子所积也，周官以九两系邦国之民，五曰宗以族得民，而先之以师儒，予尝一族之中能明师儒之教，而一族和一乡之中，每族能明师儒之教，而一乡治。推之于一邑，推之于一郡，推之于天下，亦每族能行之而天下亦治。故君子观于乡而知王道，教兴则易也。则客峰诸子侄及峩村二子所建立，其所系岂浅鲜哉。第征士义学之地，得谢山先生之记而传予，以后进末学，固无能为役者也。然旌论义田义学足以维持井田学校之穷，则于世道人心亦不无小，补云爰书其巅末而并列其田之名号于左?。
道光十六年岁次丙申孟秋月?
小韭董澜?撰
宋僧希颜重建圣寿寺记
宋僧希颜撰《重建记》。绍兴五年乙卯，寓居小溪镇圣寿寺三数里朱氏庵园，朝夕暇豫往来寺中。于是，初经建炎兵火之后，寺宇焚荡，瓦砾填委蒿艾萧条。春禽昼呼夜啼，已为榛莽之墟。僧徒无休足之地，皆编茅以蔽风雨。三年癸丑，剔朽锄荒，惟法堂首事经营，以为焚诵二时粥饭之地。自俊，上下同心协力，营至厕溷咸克有成。迨方丈寝堂廊庑混室众莫能举逐，于二十有二年，僧徒檀越再请圆明讲师觉达公住持，亦以寺宇营缮未备，即翻然。喜从众役，乃以平生缩衣节口铢积寸累之资，有事斧斤。于是绩年之废一旦，而举凡四十余间，不丰不陋回环表里，不加藻饰，已焕然唉，非云之力莫能有成也，已而功成不居，退归先人之垄杜门，欲扫秋霜，律身妙颐，居质经引，晏坐惟以净土，一门为之轨道，昼夜专注，老而不衰。盖公会傅，终南昼于芝圆。大智律师以故其源有自来矣，然公虽闲，居常以维持佛法，不忘自任。每慨法堂者，乃讲说布荫之场，非所以会食之地。于是，毅然有建僧堂，志小师行，弥知师志确于此亦。悉力辅备成，由是毕集环材，命匠运成风之斤落，成于己卯二十有九年，厥功大备，栋宇宏壮，榱桷雄伟，有以见其用也。于是，众举欣然，以为起坐有序，不失先后，巾钵有列，仪轨可观，其在此也。于戏佛真，法身不堕，诸数既曰住世，亦有时而坏之。今之再成，圆明之力居多，尝试论之，吾佛大圣人下生迦维灭设千有余年，至汉明帝感梦教，始东渐泊。于晋宋贝多之书络绎不绝，于时世主嗟三代之法，不可复引于今日。此教之来必有补于教化，可使与天下之民更如。于是大建祠宇，显严像，设度僧尼，置常产以尊崇之，以故天下之人无贤不肖皆翕然知所向，方如水之赴，壑之能御矣，矣如晋之王茂宏、谢安石、王逸少洎唐裴，休梁肃皇朝，王文真、杨意、沈文通、张商英、陈罐之流，皆石今选也，非不心醉，其道涤入奥域，若不自知，身在庙堂之上，以故千百年间，真乘法印与姬孔之教方驾于中国，直道而引，宣韩墨申商怪癖险狠者，可同年而道哉，圆明尝三三枉见，顾以寺成，命书窃自愧，法门樗栎，问学浅陋而素于属，文才非所长，而又载记焚灭经，始之迹无考，抑又为难，既不得让逐摭佛教之来，十一于千百中，着之于篇。庚辰三十年七月晦月。
（摘自《鄞县光绪志》）
张呈出土墓志全文
先考讳呈，字器之，行卿八，其先淮阴人，宋元祐中徒吴，有讳广者，由进士累官同知，枢密院事，子讳礼避金虏，徒明之鄞县栎社，历五世讳高行者又徒光溪，季子讳出智，配陈氏，侧室李氏生先考，五岁丧父，事无克尽孝养，处同堂昆弟诸侄有序而和，轻财尚义邱人之匮乏，为区赋长以平恕称。天顺乙卯（1459）十二月十四日以腹疾卒，距生年永乐甲午（1414）三月初五日寿四十有六，配湖山翁氏，子男二，长僖即不肖，孤次伟女二，适仲夏李漳，秦川周济，孙男一。择卜明年庚辰十二月廿五日丁酉，葬于洲诸岸祖茔之右，僖忍泪谨述先世迁徙之由，并先考行实生卒，梗概纳诸幽公元。天顺四年（1460、元朝）冬十二月下浣（即下旬），不肖孤张僖泣血谨记。里人郑敏填讳。
（摘自《蕙江村村史》）
天兴庙碑记①
句章，汉县也，隋省入鄮，唐以鄮为明州，其后名乡曰句章，镇曰小溪，山水清远地灵旁薄，丞相文节魏公祀，国史吏部安公刘居焉。吏部之子松阳主簿庶谓余曰：镇之土神，自唐迨宋，分派它山庙，食朝阳里，耆老相传，号为天兴，惠我嘉师，祥之响，建炎（1127—1130）兵毁，祠宇魏存，嘉熙康子（1240），扎瘥胥渐，乃桧乃禳，若有呵护，家用平康，咸谆甲戌（1274）旱，叹苗将槁，吁祷之。口曰。云油雨沛，甫田登成，明年，盗弄鉏挺，津途便塞，阖境帖安。医神之休，其弭炎御患，施及邻境，非其直福泽一方而已，庶先君子率乡士民挖于郡守，部使者精闻于朝下，仪曹泰常议奏，锡庙额曰天兴，敕牍将颁。而世故缊纷费获，被成命，然旧牍具在，愿书以口永久，余昔者长春官，实与闻斯事害，敢不诺，相古先民有周命祀达乎。乡遂水旱之不时于党鄙乎，萦之而正师位焉，疾疠之费蠲于族酇乎，酺之而师长准焉。正辞荐信，义之修礼之藏，惟以保艾受民。自里社废，乡礼缺，越民祈报，勿替敬典，无从匪举，无即口滔，礼之大经也，惟兹有神武，克敷佐夭氓，销诊为和，易歉为丰，咸曰，耿耿衽哉，夫神聪明正直，而一依人而行，士竟于教，农力于穑，修其孝弟忠信，惟德馨，祀兰翰，终古丕灵，承暇命以莫不兴，斯所谓民利，而神降之福，法宜书，又为之诗曰。神之徕，飚肃然，时雨赐，介康年。协气翔，妖历蠲，溪沄沄，福如川。神归上，驾飞云，兴多佑，监一纯。节春秋，荐苾芬，世世享，榖我民。
宋礼部尚书王应麟
元贞元年（1295）秋八月甲子记
第二节 诗文选录
宋·楼钥诗选
宇文枢密借示范宽春山图妙绝一时以诗送还 范生本以宽得名，不学关仝与李成。
笔端自出一机杼，理通神会真其能。横披小轴屡到眼，颇亦时能辨真赝。未见弘大如公藏，茂树乔山春烂漫。此图不是江南山，寒空青嶂疑商颜。高高下下几佳处，庄家时有茅三间。桥梁楼观各有趣，一夫驱驴何处去。安得随入杳霭间，布袜青鞋踏空雾。近山忽断见遥碧，天涯一望无中极。胸中丘壑谁测知，铁屋石人惊笔力。鹅溪六幅高堂空，终日对坐心神融。看罢为我卷还客，自此归余境梦中。
它山堰 它山堰头足奇观，百万雷霆声不断。谁把并州快剪刀，平剪波澜成两段。四明山深水源远，众壑会溪长漫汗。滔天狂潦不少留，泻入长江势奔窜。贤哉唐家王长官，欲图永利输长算。想得惨淡经营时，下上山川应饱看。西偏千岭相属联，惟有兹山拥东岸。遂于此地筑横埭，截取众流心自断。斟酌利害不全取，高下参差仅强半。水大十分七入江，徐挹三分供溉灌。支流弥弥穿郡城，脉络贯通平且缓，旱时反此水亦足，坐使千年忘旱暵。无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩。梅梁夭矫有冥助，大患于今尚能捍。前辈所作多神灵，日月真成赤心贯。后人小智或更易，费尽工夫随破散。河堙盍浚谋不集，堤断河倾流甚悍。富民缩手人受殃，仰望古人重与叹。老木号风波湛碧。画屏俯仰丹青焕。更须积雨看惊湍，濡足褰裳何足惮。去家不远时一游，短艇垂纶流可乱。八月傥有仙槎来，便欲乘之诉天汉。
饯李君亮著作守眉山分韵得翠字 天下大峨山，雄秀盘厚地。山虽不在眉，所在拥空翠。矫矫三苏公，挹此淑灵气。文章垂日星，照映盖一世。李侯起广汉，射策叩丹陛。褎然出群英，东南蔼名字。来上著作庭，行入甘泉侍。胡为把一麾，西归寻药市。吾闻此州俗，秉法更陈义。厚德坐镇之，近古翻易治。君家义概堂，活人百万计。老亲怀故山，色养谨承志。还家万里余，赴镇夕可至。不作题柱骄，岂有昼绣意。班班老莱衣，人间真乐事。忠孝无两心，出处固一致。他日上思君，命驾当不俟。此别谅非久，毋庸掺征袂。
送伯舅汪运干人生自古悲别离，别离今日何足悲。试问今日行者谁，鄞江名族真男儿。虬须燕颔躯十围，凛凛端有熊豹姿。毅然刚立不怒威，笑视鼠辈何脂韦。州县小试囊中锥，政绩今在众口碑。姓名通籍黄金闺，便汎王俭红莲池。平时幕府多素尸，坐縻公粟遨以嬉。只今方当多事时，正要名士同驱驰。森森百万虎与貔，荷戈分驻淮东西。两淮千里双使麾，幕中僚吏皆擢犀。惟公婉画明蓍龟，辩如悬河不可堤。胸中武库深难窥，决策固有堂上奇朔风吹空黄草齐，正恐秋高胡马肥。万人相顾目睽睽，见公此去多腹非。公独襆被行不疑，单车西去征马嘶。平生气概冲虹霓，恨无尺箠笞羌夷。方今天相中兴期，黠虏戴头来边陲。愿公速蹈功名机，匈奴不灭何家为。出门千里何足辞，但愿满引金屈卮。
少保李公挽词 戚闬疏恩厚，勋门积庆余。弓弯飞将臂，架插邺侯书。六纛秦官重，三槐汉相如。惜哉终半百，闻者为欷歔。
送赵清臣宰姚江 鄞江水与舜江通，久矣威名满一同。试问何时到封部，数声柔橹一帆风。
环村踏雪 一冬求雪雨还晴，剩喜春朝见玉霙。不为偶同佳客到，谁通常人乱山行。
云窗雾阁知何限，玉树琼枝到处明。更唤轻舟同稳泛，小溪何似剡溪清。
环村踏雪 笋舆冲雪过溪桥，流水方东未晚潮。白里不知梅夺色，青边尤喜麦成苗。
烟深带雨参差下，空阔随风自在飘。可是忍寒诗更切，故求野路踏琼瑶。
攻媿斋 圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。
参乎病知免，遂使启足手。宁知起易箦，又在此段后。吾侪况小人，气质素凡陋。以其所以养，孝道亦何有。勉前类水马，立处只如旧。傥复不自力，其末当愈谬。每思攻所媿，扁榜铭座右。三诵故人书，惭汗几欲溜。夫岂为戏言，知君于我厚。因之更加警，补过尚无咎。
古文人游天王寺留诗三首
明李德学诗 山雨藤花满，疏疏点寺门，湿香通短屐，空翠坐清遵，破屋孤僧在，碑残几字存，惟余石担竹，岁岁长儿孙。
国朝范光阳诗 看山忽到天王寺，老桂迎秋殿阁凉，日落游僧趁粥鼓，门开饥虎入经堂，试尝茗事瓯全录，小摘林间枯半黄，寺外一溪声似筑，卧听我欲下禅床。
陈道仔游寺即事诗 乘间偶尔过丛林，得遇友公最快心，能豁枯肠茶来吧，浇开愁思酒频斟，论诗琢句情何雅，浓墨濡毫兴莫禁，忽记东君曾有约，归来不觉夕阳沉。
（摘自民国《鄞县通志》）
第三节 对联选辑
百梁桥
百梁桥中间对联 虹饮阑江，龙眠蕙水。
民间传颂 七塔寺，七座塔，塔塔朝天天朝塔；百梁桥，百根梁，梁梁映水水映梁。
惠明桥
南向中坚石柱对联 惠泽周流交往双湖日月，明山绵亘远通三郡轮蹄。
北向中坚石柱对联 仍旧址建新梁七乡利赖，道行春通仲夏两派汇流。
洞桥
北向坐亭对联 巩固舆梁广通过客，苍茫烟水频泛来船。舟楫频稳波底月，楼台倒影水中天。
北堍桥屋柱子对联 四大皆空坐片刻无分尔我，两头是路停一时各自东西。赤日杲杲试问能行几里，凉风拂拂何妨暂坐片时。
天兴庙
头门匾下两柱对联 神功同禹甸绩媲涂山，庙额赐天兴敕隆宋代。
戏台柱两边对联 为善必昌为善不昌祖宗有余殃殃尽必昌，为恶必灭为恶不灭祖宗有余德德尽必灭。天王寺
天王寺头门圆瑛法师题对联 袒腹从天下，慈颜笑世间。匾额：皆大欢喜。
第四节 家谱提要
王家桥李氏宗谱
（一卷）（清）李廷豪主修，（清）王锦瀚编纂。清光绪三年（1877）惇叙堂抄本，一册。书名据目录页题。谱初修于清道光十年（1830），此为二修本。
始祖佾，宋代人。始迁祖允白，南宋嘉定年间自奉化县移居鄞县王家桥村（今洞桥镇境）。谱载谱序、纂修名次、得姓之由、行实、堂记、禁约、行状、凡例、宗规、世系图、名考、题跋。本支派排行字：名成德立、方为善人、克全孝道、惟明天伦、荣宗耀祖、守心行仁、忠良正直、弈达丕振。世系载至第二十世“成”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
桓溪全氏宗谱
十二卷，首一卷民国30年（1941）第十二次修，始修于元代。始迁祖权，字仲衡，侍御史知青州事，太平兴国年间自钱塘江左迁居鄞之桓溪，今洞桥镇沙港口人。
卷首：谱序、凡例、世谱原序、家范、宗长年次，修谱渚公名次；卷一纶音、诰敕、论祭文，附东浦告身跋；卷二：世系图；卷三：世次録：上、中、下；卷四：里居、碑文、古迹记、祠记、堂记、轩记、古迹诗、记楼；卷五：世德、记传、禀稿、事实、寿序、行状、赞、寿诗、看语；卷六：世芳；卷七：阃行、传序、行述、行状、寿诗、看语；卷八：哀挽、挽诗、祭文；卷九：墓碣；卷十：著述、文、词、诗；卷十一：流寓；卷十二：杂识、地脉记、生辰记、义学碑记。2015年重印。
第十三次2015年续修四卷
卷一：重修谱序、谱例、原谱序、家范、历代修谱诸公名次；卷二：世系图；卷三：世次録；卷四：词记、堂记、其他记、传说记、世芳、后记、附载。
行第：始祖至第七代未起行第；第八代起行第为：友庆清任、和时益忠、伍良元少、天大美宗、祖德孙谋、奕（翼）世永从、惟尔继起、道义是崇、尊贤希圣、仁孝端恭、家兴丕振、甲第兴隆。世系载至三十八世“是”字辈。
（收藏于上海图书馆、宁波市天一阁、鄞州图书馆（大学园区图书馆）、鄞州档案馆等）
鄞县沙港龚氏家谱
（十卷，首一卷、末一卷）纂修者不详。清光绪三十四年（1908）惠爱堂木活字本，一册。谱初修于清道光十二年（1832），此为三修本。
始迁祖卯，明代自鄞县莼湖村迁居本邑沙港口村（今属洞桥镇）。卷首：谱序、凡例，卷一：诰敕，卷二：宗规，卷三：世次，卷四：宗支考，卷五至七：世系图、世系表，卷八：宗贤，卷九：阃范，卷十：杂录，卷末：义派世系、谱跋。本支派排行字：仁义道泰、百千万传、懋昭伟盛、文武英贤、明德高俊、孝悌恭谦、云礽递载、福录绵延、世德章士、廷献宗光、尊尙至圣、宜其永昌、汝继芳名、君用家珍、隆崇尔善、惟子恒兴。世系录至第二十三世“献”字辈。2015年第九次重修，到昌字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
唐堰王氏宗谱
（六卷，首一卷、末一卷）（清）王象仪修，（清）司徒一堂纂。清道光十九年（1839）抄本，一册、存卷首、卷一至三。书名据序跋题。初修本。
始迁祖继祖，北宋真宗时自山东青州移居鄞县唐堰村（今属洞桥镇）。卷首：序、凡例、迁居考、世系辨证、纂修姓氏，卷一：地图、八胜，排行字，卷二：世系，卷三：世传，卷四：艺文，卷五：贞节叙略，卷六：礼目、祭文、祀产，卷末：补遗、墓考、世集、世训词。本支派排行字：应时宗三象、世志尚贤良、国以忠诚立、家惟孝友昌、存仁开富贵、行义绍芬芳、功德相传美、如天运会长。世系载至第二十九世“良”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
（清）王志道修，（清）胡震始纂。清光绪二十二年（1896）抄本，一册，存卷上。书名据目录题。二修本（二卷）。
先祖同前。卷上：序、迁居考、世系辨证、凡例、世禁、排行字、世系、世传、拾遗、墓考，卷下：地图、八景诗、艺文、寿言、墓图、贞节烈传、祠祀记、祭文、联语、祀产、义学田、义学碑记、庙记、世训。世系载至第二十九世“良”字辈。
收藏：宁波市天一阁。
注：按鄞州区地名志2006年版唐堰王氏宋时从镇海迁来；按沙港村史记载：王氏到唐堰定居十八代左右，五百多年。
三江李氏家谱
光绪十一年（1885）修，现存有缺，详无考。
孙氏续修宗谱
（一卷）胡德坊主修，孙士燫纂修。民国21年（1932）木活字本，一册。谱初修于明弘治十六年（1503），此为七修本。
始迁祖德茂，字维新，元代避乱自慈溪县鸡鸣山迁居鄞县碧溪村，旋又迁居本邑孙王村（今属洞桥乡）。谱载序文、凡例、目录、源流、世系、事实、世录。本支派排行字：自彬繁衍、子姓承宗、永昌有庆、本懋仁宏、士能尚志、元肇嘉逢、秉正光大、克绍延隆、惟尔世守、思继允从。世系录至第二十三世“尚”字辈。（收藏于宁海县文物管理委员会办公室。）
上凌（下凌）凌氏家谱
2004年凌氏维则堂宗谱简修一册，行第从“智”字修至“方”字，八代。关于上凌凌氏从何地迁入，详已无考，或是福建莆田迁入鄞县群安乡（现为姜山镇区域）凌家〓、再迁入上凌。已知的行第为：维启宏廷、仁为礼智、文行忠信、贤良方正、立志大本、一则和平、安保其位、永世昌明。
凤山张氏宗谱
（二卷）（清）张绍经主修，（清）张绍亨纂修。清同治十年（1871）植本堂木活字本，一册。谱初修于清嘉庆十年（1805），此为三修本。
始迁祖诚廉，明代自鄞县杜村迁居本邑张家垫村（今属洞桥镇）。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、义例、家训、辨墓、寿序、传、职衔、高年、厅堂记、里迹杂记、祭文、增置祀产记、祀产，卷二：世系序、排行字、支图。本支派排行字：诚文大志金、德美绍（智）凤、忠孝开勋瑞、象贤信克敦、祖功伸有积、裕后自光宗。世系录至第十一世“孝”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
（清）张凤江主修，（清）石秉衡纂修。清光绪二十七年（1901）植本堂木活字本，二册。存卷一、二。四修本。（三卷）
始迁祖、排行字同上。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、义例、家训、辨墓、寿序、传、职衔、高年、厅堂记、里迹杂记、祭文、增置祀产记、祀产，卷二：世系序、排行字、支图，卷三：行传引、行传、谱跋。世系录至第十二世“开”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
张忠烈主修，张孝鼎纂修。民国16年（1927）植本堂木活字本，二册。五修本。（三卷）
始迁祖、排行字同上。卷一：谱序、源流确考、修谱名次、凡例、家训、寿序、传、职衔、高年、宗长、耆老表、户口表、新旧历对照表、厅堂记、里迹杂记、祭文、祀产，卷二：世系序、排行字、世系图，卷三：华盖图、行传、谱跋。世系录至第十三世“勋”字辈。
（收藏于奉化市文物管理委员会办公室。）
马湖王氏（前王、后王）宗谱
（十卷，首一卷）盛宸黻纂修。民国6年（1917）敦睦堂木活字本，一册。书名据版心、卷端题。谱初修于明正统八年（1443），此为八修本。
始祖昌，唐代人。始迁祖昱，字子明，南宋末年自奉化县连山驿（今大桥镇境内）移居鄞县句章乡马湖村（今属洞桥镇）。卷首：序、凡例，卷一：宗规、里居图、墓宅图、诰敕、年表、行第，卷二：世系图，卷三：世传、补遗，卷四：源流世系、支派，卷五：世系序、世系备考，卷六：碑记，卷七：世德、阃德，卷八：赠言，卷九：艺文，卷十：丛录。本支派排行字：大伯得巩玉金，守茂尙之锡永，本光廷从懋昌，天以乾为体昭，明乃大章时行，原有定应运启，嘉祥地义立于，一方仪成广积，利之美在中怀，养受其益人生，肇自寅圣贤式、彝伦和克致征、兆钦承世德纯。世系载至第十九世“天”字辈。
（收藏于宁波市天一阁。）
鱼山孙氏宗谱（十四卷，首一卷）
杨保琅等纂修。民国20年（1931）报本堂木活字本，四册。书名据版心、卷端题。谱初修于清乾隆十一年，此为四修本。
始迁祖掣，明代人。谱载掣派下公阁、良玉、入三支系。清代人孙竣出于是族。
（收藏于吉林大学图书馆。）
洗马湖马氏（现三李村）宗谱
（二本）光绪辛丑（1901）一本，余缺；另一本年份无考，余缺。
马湖宣氏宗谱
（四卷，首一卷）蒋国权纂修。民国18年（1929）积善堂木活字本，一册。书名据版心、卷端、目录题。谱初修于明嘉靖28年（1549），此为七修本。
始祖八观，自宁波府城南门外迁居鄞县马湖（古湖名，在今洞桥镇境）。卷首：凡例、规条，卷一：谱序、诰命、纪年表、行第，卷二：世系，卷三：世传，卷四：记、寿序、小传、杂录、志遗、谱跋等。本支派排行字：文德有系、本殿锡如、礼乐诗书、守为祖宪、忠孝道义、永丕家声。世系载至第十七世。
（收藏于宁波市天一阁。）
蕙江何氏（现户籍在百梁桥村）宗谱
（十二卷，首一卷、末一卷）杨存淇纂修。民国37年（1948）木活字本，五册。书名据版心、书签、卷端题。
始祖仕行。始迁祖文明，北宋时自奉化日岭迁鄞南蕙江（今洞桥镇境内）北岸。卷首：谱序、族约等，卷一至七：世系表，卷八至十二：职衔、著述、赠言、掌记等，卷末跋。
（收藏于上海图书馆。）
附注
注：
①：义学碑记的石碑现立在沙港村的敦五堂内（俗称朝北祠堂），因原先保护欠妥，碑中有几个字十分模糊。本次抄录按碑、全氏宗谱记载相互对照，但碑与谱有几个字略有不同，抄录时从碑，并增加注。
②：菽和：九世孙，辈行庆，原名汝梅，字菽和，生卒无考，弟汝贤，生卒无考。原谱世系二页，世次上七页。
③：义田六宗老（见第十四章“太史全祖望”）。
④：客峰，见沙港口新学舍追记注三（附文八“沙港口新学舍追记”）。
⑤：铭斋：名德材，字楚乔，号铭斋，祖煌公长子，生于乾隆十九年（1754），卒于嘉庆十五年（1808）。原谱世系七三页，世次中一二一页。
⑥：茹崖：名德懋，字汝贤，号茹崖，祖煌公次子，生于乾隆三十三年（1768），卒于嘉庆十九年（1814）。原谱见上铭斋。
⑦：芝岩：名德柄，字景苏，号芝岩，祖浩公长子，生于乾隆十五年（1750），卒于道光九年（1829）。原谱世系七三页，世次中一二二页。
⑧：峩村：名祖濂，字本清，号峩村，宗介公子，生于乾隆二十三年（1758），卒于嘉庆二四年（1819）。原谱世系七三页，世次中五一页。
⑨：北垞：名德经，字纬史，号北垞，祖濂公长子，生于乾隆四十四年（1779），卒于道光十九年（1839）。原谱世系六二页，世次中九九页。
⑩：泉岩：名德伦，字邑斋，号泉岩，祖濂公次子，生于乾隆五十六年（1791），卒于道光十九年（1839）。原谱同上北垞。
⑩：义田六十亩，（老亩）与现在的市亩比为零点七八左右，名单抄录略。
⑩：道光十六年（1836）。
⑩：董澜，集仕港镇湖山村人，清嘉庆十四年（1809）进士，民国《鄞县通志》人物类表中列为“文学”类。
①此碑记于天兴庙址挖基发现，已碎成6块，尚缺两角无着落，现洞桥村委会保存，上述原文抄自《鄞县通志》核对石碑相符。
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洞桥镇
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