第四节 鬼神信仰

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内容出处: 《宁波市海曙区志(下册)》 图书
唯一号: 112920020230001028
颗粒名称: 第四节 鬼神信仰
分类号: B92
页数: 2
页码: 1949-1950
摘要: 本文记述了旧时海曙地区的妇女称鬼为“夜人客”,遇到不顺利或小孩生病时,会进行“请夜人客”的仪式,用米筛端酒菜饭祭祀,祭毕后叫花子抢食,碗筷和米筛要在第二天鸡叫后才能拿回;还有一种被称为“肚仙婆”的巫婆,能将亡灵召入肚中进行对话,讲述死后阴间情况;老三大人是一种屋业地主神,新建房子或迁居时要请屋业地主;瓦屋上常设有“瓦将军”神像,祭祀时供品要扔上屋面;旧时市民贫穷,缺乏卫生知识,妇女做产多叫老娘接生,但易受细菌感染,有的生一个死一个,被称为“七日疯鬼”。
关键词: 海曙区 宗教 鬼神信仰

内容

夜人客 旧时海曙妇女讳言“鬼”字,称“夜人客”。遇家不顺利,小孩生病,以为是鬼邪作祟。天黑去路边做野祀,叫“请夜人客”。“请夜人客”多用米筛端酒菜饭,祭毕,由叫花子抢食,一般用过的碗筷当即丢弃,米筛次日鸡叫方可拿回。
  肚仙 旧时海曙境内有一种巫婆,俗称“肚仙婆”。迷信老太太相信“肚仙”能将亡灵召入肚中,可与求者进行对话,讲述死后阴间情况。
  老三大人 老三大人,甬人称“屋业地主”,是一种借居宅地之鬼神。旧时居民新建房子或迁居住宅要请屋业地主。每逢家祭,多在堂侧檐下设一祭台,供奉老三大人,以求安居。
  瓦将军 旧时海曙瓦屋上,常设有“瓦将军”神像,泥土烧制,黑色威武。人们习惯在祭祀天地神祇时,焚纸鸣炮送神后,掰一点鸡舌头等零星供品掷上屋面,说声请“瓦将军”。
  七日疯鬼 旧时市民贫穷,又缺乏卫生知识,妇女做产多叫老娘(稳婆)接生。用瓷片割婴儿脐带,易受细菌感染。有的生一个死一个,说是七日疯鬼作梗。

知识出处

宁波市海曙区志(下册)

《宁波市海曙区志(下册)》

出版者:浙江人民出版社

本志以2008年海曙区行政区划为记述范围,全志由概述、大事记、自然、政治、经济、文化、社会、人物和丛录九大类构成,全面、系统地记述海曙区境内自然、政治、经济、文化和社会的历史和现状。

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