海曙区图书馆

送终 旧时境内老人临终之际，家人围床前目送寿终。倘某子途中尚未赶到，家人急喂参汤延长其生命，当死者咽下最后一口气，俗称咽下“海底痰”，方断寿终。此刻，家人忌号啕大哭，说大哭会将游魂哭散。然后始烧路引灯笼、纸钱锡箔，叫烧“起路盘缠”。
  买水浴尸 境内习俗，人死，忌说死，多说“过老了”，尸体叫“老先生”。家人撑伞，由孝子提木盆。去水井边或河埠头烧纸钱。也有丢铜钿向水神买水。子为父浴，女为母揩，多用两块高丽手巾分上、下揩尸。然后为死者梳理头发，修剪指甲，更新衣服，叫“穿寿衣”，俗称“过老衣”，但忌着皮制衣物。
  移尸 富家移尸于堂前“春凳床”上,铺白色“兜尸被”和“垫背被”。贫家则搁三块木板，铺草席。孝子赤脚散发，手捧死者头部，家人托死者移尸堂前，给死者脸上盖一白布，俗称“盖面白”。死者脚后点一盏油灯，叫“脚后灯”。
  荐包 甬语“荐包”即“烧荐包”。家人移尸时，随之收拾死者病榻，及用过的枕头、席子、草荐或棕荐、垫毯等杂物卷至三岔路口或桥边、或河埠头烧毁，俗称“荐包”。
  报丧 报丧，亦叫“报死讯”。丧家派人向亲戚报丧，报者倒持一雨伞，低头赶路，不与他人说话。抵达被报人家,伞柄朝下倚至门外，先报告死讯，再告诉大殓日子及时辰，报毕即走，不可回头。
  吊丧 甬俗丧家设灵堂，祭桌、神位牌，焚香点烛，摆“灵前羹饭气请僧尼或念伴（念嘱）先生打醮诵经,或叫民间念佛婆婆念“摊尸经”。丧家眷属裁制孝服谓“破孝”，为吊唁亲眷分白布制孝服，称“散白”。孝男孝女，亲族都按族制分等级穿孝服，分执丧杖，俗称“哭丧棒”。向吊丧来宾，哭拜稽颖。孝子夜卧草荐于尸侧，叫“陪尸”。
  大殓 叫“入木”、“落棺材”。多请念伴先生拘阴阳，停尸三日或五日，或七日，拣单日潮涨入木，有“看潮水落材”之说。旧时，平民薄皮棺材，柴草灰铺底。富家楠木棺材，石灰木炭、灯芯草末铺底，俗称“灯芯眼”。下铺材席，放头枕、搁脚，称“元宝枕”。入木时，由帮者四人提起“兜尸被”四角，孝子捧死者头部纳入棺材，用二十四或三十二包石灰，俗称“包头”，塞实尸体周围，连同死者生前爱好的器物，如烟管、折扇等及浴尸时修剪的指甲、趾甲，用媒头纸包扎一并纳入棺材。
  有执事两人，一人一手拿升，另一人拿斗，向棺内佯装倒物，一呼一应，边倒边喊：黄金一斗，“有”，乌金一升，“有”，白银一斗，“有”，“有，有，有……”俗有“金木水火土，三斗三升足”。故甬谚有“骗其落材”之说。然后，依次覆盖亲朋好友相送之重被，亦叫“情被”，盖一床喊一声，是某某所送。最后一床称“天盖被”，亦叫“子孙被”。
  盖棺前，念伴掀开死者“盖面白”，俗叫“见亲人”。时到，念伴先生按事前贴在壁上之“壁符”所示，令举家避之于外，俗称“避煞”。甬俗盖棺合梢，死者亲人抚摸棺材恸哭。贫家即日或次日出柩，富家择日出殡，摆设“入木羹饭”，孝子孝女跪拜祭奠。
  题主 开灵先一日，富家请贵宾题主，举行“题主礼”仪式。设祖奠，请大宾、左右宾出堂。大宾者于神主铭主字上空，先以朱点，次用墨改，谓“题主”。诸子戴三梁草冠，穿麻衣蒲鞋，扶竹杖。诸孙、诸侄戴三梁冠，皆穿衰绖。亲友亦依次祭奠。
  出丧甬俗出丧，先设祭做“出柩羹饭”。相习拂晓棺出大门。富家多以方相先导，说是“开路神”，左右两盏大灯笼，两面“引路幡”，幡上两面书有“魄归窀穸”、“魂返家堂”。中间一人提小灯笼，放炮仗，撒“地路纸”。
  左右两面小锣，路中间设“西乐罗帽”、“像亭”祭奠，亭内供死者遗像。吹行一路伴奏，接着是死者灵位，由大女婿捧“神主牌”，二女婿在一旁为“神主牌”打伞，再是孝帐。帐后八人搭“灵柩”，号称“太平杠”，途中有客祭奠，叫“路祭”。灵柩过桥，三响铜锣，叫一声：某某过轿了。送葬人多送至西门航船埠头或江东新河头、张斌桥，由内河船载灵柩至墓地。
  柩至葬所，先祭“后土”。左右绕三圈，纳柩于圹，铺铭旌志石，掩圹覆土，焚冥器于圹侧，凡草冠、竹杖、首绖、腰绖皆焚之。死者亲人须原路去原路归，临行要喊一声：“某某，回家吃羹饭。”返至家门前，有人烧一束红稻草，送葬者须从火上跨过，叫“跨火码”，俗传如此，坟场上带来的孤魂野鬼，就不会随送葬者进家门。
  斋七 斋七，境内市民叫“做七”。旧时由于受佛教文化影响，认为人死后设斋七可以超度亡灵，七天一祭，要做七七四十九天。甬俗头七、五七、末七为大七。富家多请僧道诵经礼忏，亲友送馒头等面食或香烛。俗传五七死者到了望乡台，此时方才知道自己已经死了。甬语“五七望乡台，不吃家乡饭”。多由女婿设“斋”，谓之“赙荐”。
  此后，甬俗有“百日”，即死后100天，家中亦要祭奠；忌日，即死后头个周年称“小祥”，两年而大祥，叫“两周年”，三年而吉禘，称“三周年”，均做周年羹饭。
  现时实行火葬，人死后送殡仪馆火化，丧葬礼比昔时简单多了。火化前有举行遗体告别，放哀乐，供亲朋好友追思悼念。亲人穿孝服、缠黑纱，来宾送花圈、戴白花，主持者读悼词。火化后骨灰由亲人护送公墓安葬。也有请民间尼姑、和尚在家念经，做羹饭礼忏。每年清明，亲人到墓地扫墓，以鲜花水果代替香烛。