海曙区图书馆

宅院
  旧时海曙市民住宅按产权可分为两类，一类居住产权属自己的房屋，另一类则租房居住。拥有自家房屋产权的居民，有的是祖传房产，有的是买屋居住，也有购宅基造屋的。市郊段塘、望春一带稍异。村民有宅基，多自造简易平屋，有的石头泥墙，草荐盖顶。城区还有“瓦爿墙”。平民在废墟上用泥土瓦爿砌墙，建简陋平房作为栖身之所。瓦爿墙成为旧时海曙居民特色之一。宅院结构，多沿袭“上栋下宇”、“三合院”惯例。大家族、富家、官宦士绅多两层三间两弄、五间两弄、七间两弄楼房，并有照墙、穿堂、“马头墙”（防火墙），惯称某某巷某家，某某街某家大（音驮）墙门，如中山路范宅、迎凤街陈家等。
  平民多住排屋、矮平房。有一家一间，小孩大了，一间隔两间。有并排两间，或楼上楼下两间，各自都在滴水前搭个小灶间。
  开店商民，多住沿街店面房子，砖木简易房，有两层、三层，楼上住人，楼下开店，或前店后房，或前店后场（工场）。
  现时城市居民以社区聚居，多住多层（7层以下）、小高层（8层以上）和高层楼房（18层以上），经济富裕者也住别墅。旧时三合院、大墙门等已拆毁殆尽，范宅等少数民宅，已列入文物保护单位。新住宅大多孤门独户，邻里间相隔一墙或对门居住，多时也不知姓甚名谁。墙门邻里间旧日温馨不复再见。
  造屋
  甬人造屋，民间习俗浸透始终。先请阴阳先生测看宅基，所谓“相阴阳宅”，罗盘定向立桩，香烛供品祀地母，朝向多取朝南偏东或朝南偏西，忌朝正南，寺院庙宇方可朝正南。造屋动土，地漕放石，墙基打夯，工匠多喊吉祥号子，俗称“打夯歌”，打夯由六人或四人拉绳，两人或一人把夯，其中一人放歌，众人相和：
  小小木人，哎哟
  噔噔响啦，哎哟
  老地墙，哎哟
  老板出门，哎哟
  赚来铜钿，哎哟
  造大厦啦，哎哟
  哎唷………唷
  上梁
  栋梁为房屋脊梁，甬人十分注重，多择吉日良辰，办“上梁酒”，宴请石匠、木匠、泥水匠、亲朋好友。席间石匠坐“上横头”，男主人亲自为作头师傅、各工匠斟酒。第一杯酒敬石匠。放梁前，木匠作头唱“上梁歌”，称浇梁，主人送“客姆尝”。时辰将到，由东、西两厢工匠（各两个），用绳拉栋梁徐徐升至栋柱顶上。升梁时，东为青龙首，梁要稍高，西为白虎座，要稍低。时辰到，木匠作头师傅喊“放梁！”主人及帮工就纷纷点燃爆竹，宅边硝烟四起，砰嘭作响。工匠进银钉、安银梯，梁上缠红布。栋梁安放好后，就抛上梁馒头，孩子们在地上奔抢，欢呼声此起彼伏。现时居民多买商品房，已无自家造屋上梁，境内此等习俗消失不再。
  聚居
  海曙居民旧时有宗族姓氏聚居的，如某某街（巷）某姓家族，建祠堂，修宗谱，供祖宗牌位。有同业聚居的，如以水上捕鱼为生者，多在内江河岸旁筑简陋棚屋居住。早年因战乱或逃荒进入城内，日久定居，形成“贫民窟”，叫“讨饭墙门”。如北斗河现第二医院一带，多有山东、安徽逃荒者居住。
  典屋
  旧时，没有住房，也无祖传房产，无经济能力造屋、买房者，只好典屋、租房居住。典屋期限较长，五年、十年、二十年，须付一笔巨款方能典得。租房时间短，一年半载，租金少，故租房者要比典房者多。现时一些外来务工人员在城区租住简陋小屋乃至车棚。一些“破烂王”在城乡接合部租住。
  移居
  甬人移居叫“搬屋”，多请亲戚朋友相帮，今天你帮我，以后我帮你。进入21世纪后，迁居者大多花钱委托搬家公司代为搬迁。旧时搬屋，先要祭祀新居“屋业地主”，拜过“门神”，方可住进去。进屋第一次上灶，主人要先炒倭豆，再煮“新灶倭豆糯米饭”馈赠邻居。办“进屋酒”，宴请亲戚朋友和相帮友人。现时城区居民买商品房，但搬新屋办“进屋酒”，宴请亲朋好友风俗依然，称“乔迁”之喜。