海曙区图书馆

晚唐诗社
  晚唐国宁寺住持宗亮开月湖诗社之先河。据赞宁《宋高僧传》记载：“亮（宗亮）恒与沙门贯霜、栖梧、不吟数十人，皆秉执清奇，好迭为文会，结林下之交。”这个僧人诗社的盟主宗亮有诗300首，现存诗4首。其中有咏它山堰诗七绝、七古各一首。
  北宋诗社
  月湖畔诗社至宋代进入第一高峰期。初时占主导地位的仍是诗僧，主要成员有重显、昙颖、遵式等。这个群体的诗作是晚唐五代宁波诗歌发展的延续，艺术上渐趋成熟。重显有《祖英集》问世，存诗200余首。庆历年间（1041—1048）出现理学家群体“庆历五先生”杨适、杜醇、楼郁、王致、王说，排拒佛老之学，阐发儒家经典，力倡经史之学，其诗歌创作改变了僧人在月湖诗坛上的主导地位，月湖之滨的诗作出现新的格局。
  北宋后期，“庆历五先生”弟子舒亶、罗适、丰稷、周锷、楼异等成为月湖诗坛主角。这些诗人的重要特点是开始与外地著名诗人交往唱和，为提高月湖诗社创作水平和结社之风的形成打下了基础。这个诗人群体中，舒亶成就最高，有诗集100卷以上，在中国文学史上占据一页。他的月湖十景唱和诗如《松岛》、《芙蓉洲》等，都是饱含人生妙悟的佳作。这个群体虽无诗社之名，却有诗社之实，为南宋月湖诗社之先导。
  南宋诗社
  宋室南迁，明州从边鄙小郡，一跃而成近京畿重镇，宁波连同月湖的文化趋于鼎盛，“声教浚涤，精彩呈露，月异而日不同”。这一时期宁波诗坛中的史浩、楼钥、高似孙、高翥、吴文英、陈允平等均堪称名家。性质不同的文学社团如同雨后春笋般不断涌现，其中史氏、楼氏等文化家族的文学创作成果均称繁富。一批寓居甬城的北方文人也自成一个群体，创作成果丰沛。在他们的影响下,浙东出现一大批文学爱好者，诗坛的创作实力和作品水平登上新的台阶。全祖望称:“吾乡诗社之可考者，自宋元祐、绍圣之间，时则有若丰清敏公、郸江周公、懒堂舒公，而寓公陈忠肃公、景迂晁公之徒预焉。”他们因酬唱形成的诗人群体，可视为月湖诗社序曲。南宋前期诗社影响较大的有“五老会”、“八老会”、“尊老会”、“真率会”等。
  “五老会”形成于宋高宗绍兴年间(1131-1162),其主要特点是成员都为古稀之年告老还乡的文人，在闲适生活中，以诗词创作自娱自乐，互相唱和，充实晚年生活。楼钥曾说:“吾乡旧有五老会，宗正少卿王公布、朝议蒋公培、郎中顾公文、衡州薛公朋龟、太府卿汪公思温外祖也，皆太学旧人,宦游略相上下，归老于乡，俱年七十余，最为盛事。”
  “八老会”是继“五老会”之后形成的一个诗社。因为有一些年纪尚不够称“老”的诗人不能加入“五老会”，但他们中的高国、吴秉信等有相当声誉，王桁、薛朋龟两位“五老会”成员逝世后，便有另立诗社的意向。这时，适逢参知政事王次翁退休回乡，他仰慕“五老会”之风范，遂倡议将“五老会”改为“八老会”。蒋靖、顾文、汪思温、高闵、吴秉信、王次翁、徐彦老和陈先均是“八老会”诗社成员。“八老会”较“五老会”庞杂，成员资历、流品、诗歌风格颇有不同，多数人曾入仕途，唯陈先是一介平民。这个诗社以“乡谊”相联络，乡里交游唱和特色较为明显。
  “尊老会”是继“八老会”而起的诗社。史浩致仕后，荣归故里，在月湖畔宝奎里建堂养老。闲居时，诗作颇丰，是舒亶之后又一位尽情抒写四明山水风光的诗人。他也喜爱填词，还长于创作大曲，在大曲由抒情歌舞为主转向以叙事为主方面做出了贡献。由于史浩的德望和诗歌创作方面的成就，以及重视人才培养，所以以他为核心,组成了“尊老会”诗社。
  “真率会”创立于南宋淳熙(1174—1189)后期，盟主汪大猷。绍熙二年(1191),曾任刑部侍郎的汪大猷因事落职，回乡创建“真率会”。据楼钥记载，赵粹中于淳熙六年(1179)被罢官后，即与史浩、汪大猷、魏杞等诗人举行真率诗会。汪大猷回乡后，倾全力于真率诗社。真率诗社成员较多,后期有10多位诗人。庆元元年(1195),楼钥回乡追随舅父汪大猷加入“真率会”，有唱必和，殆无虚时，剧谈倾倒，其乐无涯。“真率会”的活动已定期化，“率以月为期”。活动内容也更为丰富多彩，还常以某一内容举行专题性诗会，联句唱和，以诗会友。“真率会”的文化气息胜于以前诗社,组织更趋完善、成熟，影响也较大。
  明清诗社
  明代，月湖也是诗人雅集之地。晚明时，全天叙徙居月湖，邀集诗友举行“林泉雅会”，以屠本峻为社长，有10位诗人参与。天启三年(1623),曾将“林泉诗社”勒石纪念。晚明文学思想解放的先驱屠隆在月湖之滨家中,有一个别有情趣的小小诗社，他的夫人、女儿、儿媳均有诗才,在家中举行诗会，彼此唱和，常常诗稿遍地，成为月湖诗社上的一段佳话。
  明清之际，民主启蒙思潮萌动，在浙东学术带动和王阳明、黄宗羲、万斯同等几代大师启迪下，宁波诗歌创作进入鼎盛期，表现为名家涌现，诗社林立，诗集迭出，泽被全国。《四明清诗略》收录清代宁波5县(当时余姚属绍兴府，宁海属台州府，所以只录5县)2194名诗人的9460多首诗。其中诗坛大家多数居于月湖之畔。清初形成月湖诗社的第二高潮。杨凤苞在《书南山草堂遗集》中曾有评述：“明社既屋，士之憔悴失职，高蹈而解文者，相率结为诗社，以抒写其旧国旧君之感，大江以南，无地无之。其最盛者，东越则甬上。”仅按《续甬上耆旧诗》中统计，清代前期宁波的诗社就有10余个，其中较著名的有“西湖八子社”、“南湖九子社”、“西湖七子社”、“南湖五子社”。当时月湖成为诗人之家，很多明代遗民和抗清志士到月湖结社唱和，以悲壮激越而又哀怨凄楚的调子，谱写充满民族悲愤和个人幽怨的爱国诗篇。全祖望在《湖上社老董先生墓版文》中记述说：“甬上蜚遁之士甲于天下，皆以蕉萃枯槁之音，追踪月泉诸老，而唱酬最著者有四社焉。”“四社”指“西湖八子社”、“南湖九子社”、“西湖七子社”、“南湖五子社”。此外，还有李文胤的“鉴湖社”、林时跃的“鹤山七子社”、全美楠的“五子集”等。这些诗社前后交替，一人可入数社。
  “西湖八子社”以李文缵为主盟，成员有董德称、沈时颖等。沈时颖的诗颇多呜咽凄断之音，如《江夜》：“客舍送残雨，邻鸡不敢啼。春寒穷酒力，屋破失残绨”，令人不忍卒读。
  “南湖九子社”又名“梓乡耆旧会”，以高宇泰为主盟，成员有钱光绣、李文胤等。李文胤是清代月湖诸诗社中成就最为卓越的诗人，徐凤垣称其“几欲夺江南半壁以自霸”。李文胤遭受国破家亡大故，饱蘸血泪，写下许多“林愤留天地”、“血渍千秋在”的爱国诗篇，苍凉激越。钱光绣自称“生来多正骨，无计解逢人”，诗歌很有造诣，感怀家国，呜咽悲戚，最后竟以愤懑自裁。他有《朋慕堂集》传世。
  “西湖七子社”以董剑锷为主盟，成员有宗谊、范兆芝等。其成员住处很近，全祖望《余生生借鉴楼记》说他们的堂馆“皆与相望，诗笺往复，昕夕旁午”。其创作以“大节古谊相交勖，语者、默者、流观典籍者、狂饮作白眼者、痛哭呼天不置者，皆见之于诗”。这个诗社以陆宇璘的诗歌成就较高，其人表面看“峨冠正襟，危坐一室，焚香溉花”，但“唱叹之余，则为羽徵变声，如风如雷”。如其《光溪杂兴》：“未肯陶朱变姓名，欲寻黄石与谈兵。人踪绝处多云雾，仿佛圮上有履声。”宗谊有《愚囊草》，其诗虽“如异峰幽涧，嵯峨淡冽，不类人间”，但《喻子规》曰：“曾为越旅与吴栖，惆怅春风畏汝啼。今日老归茅屋下，要啼啼到日头西”，充满深切感慨。
  “南湖五子社”有林时对、周元初、高斗权等。高斗权有《寒碧亭集》传世，其中《独坐》诗写道：“郊原风景望中过，疏树浓阴缀野萝。烟雾荒台麋鹿走，江山故国画图摩。长廊月列人声絁，小阁秋深雨色多。忽听悲笳来暮切，孤怀牢落竟如何？”可谓凄酸入骨。
  此外，较早诞生的诗社还有弃襦社，成员有杨文琦兄弟、屠献宸、董德钦、李振玘兄弟等人。
  清初的遗民诗社，并非单纯的文艺性社团，有时诗如匕如枪，充溢不屈的斗争精神；有时长歌当哭，凝结忧国忧民的血泪。由遗民主持的诗社，促进了地区诗歌的繁荣。但随着遗老一个个故去，月湖诗社向文艺性诗社转轨。康熙以后，陆续出现陆鋆、张瑶芝等组成的南湖秋水社，陈紫芝、陈锡嘏、范光阳等组成的澹园社，陆鎏等组成的西园社，胡庚耀等组成的绀溪社，李暾、万承勋、谢绪章、郑性组成的“四明四友”，姚燮等组成的枕湖诗社。这些诗社的创作内容以应酬居多，大抵描绘山光水色，抒写浅薄的人生感受，文本充满私人化的语境。甬上诗歌几百年来形成的雄健本色逐渐褪去。
  附
  月湖诗词歌赋部分目录选辑
  唐
  贺知章 咏柳
  宋
  钱公辅 众乐亭(二首）
  司马光 众乐亭
  王安石 众乐亭
  邵元 众乐亭
  刘珵 咏西湖十洲（十首）
  王亘 和咏西湖十洲（十首） 十洲阁
  舒亶 和咏西湖十洲（十首）和马粹老四明杂诗十首
  陈瑾 和咏西湖十洲（十首）次韵袁朝请陪太守游湖心寺
  史浩 次陆务观游四明洞天
  曾巩 游寿圣院
  王庭秀 怀嫩堂
  周铢 蓦山溪
  楼钥 湖亭观竞渡
  元
  黄溍 湖心寺
  明
  成矩 四明驿馆
  管檟 日月湖
  吴志淳 日湖
  张立中 细湖竹枝词
  陆瑜 贺监祠
  钟鸣雷 贺公祠步青莲韵
  李桐 题逸老堂
  全天叙 桃花堤
  屠大山 中秋东明招游月湖
  陈民俊 湖上竹枝词
  陆铨 月湖行
  龙子高 月湖四时词
  吴笨子 题陆侍御涵虚阁诗宗正庵 寄湖上潘子霖 别南楼吟 鉴湖之不属目，有怀往事，寄书晓山
  沈嘉则 十洲阁
  周锷 澄辉阁
  吕中父 月湖精舍
  闻隐鳞 月岛篇
  清
  徐汝渭 虹桥观竞渡
  张本 月湖春望
  全祖望 双湖竹枝词 再叠双湖竹枝词 赵袁州梅花墙 西湖舒中丞园（二首）桃花堤
  五桂堂 陈忠肃公南蓝 赋史忠定公洞天赋袁进士祠
  张斯安 谒贺秘监祠
  张幼 学桂井
  胡缑山 老兵行
  袁桷 山泽居诗
  胡文学 贺祠双柏
  民国
  杨翰芳 过湖西贺秘监祠
  当代
  毛翼虎 夜过月湖感秋
  魏明伦 宁波月湖铭
  （所录诗词歌赋仅列篇名，详细可参见第四十一编“丛录”）