杭州市萧山图书馆 内容
禹日生寄也死歸也骨肉歸於土爲安故葬謂安葬
葬者藏也生寄之七十古來稀死歸於大塊無窮期
非托土之樂至暫而反土之安極久乎卽晏平仲曰
焚之亦可沉之亦可其袞衣繡裳而納諸石槨亦可
其衣新而棄諸溝壑亦可無非爲役役百年之内復
規規百年之外敝精竭神以靳寄客之虛名而暖昧
忘返其歸藏之實義者言之耳否則姚祟爲壽藏曰
寂居王樵營葬地名繭室不亦痴乎古之所以慎葬
擇地而諜諸蓍龜恐水泉螻螘池風之賊於內而遺
膚不安陵谷變遷發掘之遭於後而枯骨無歸豈若
世俗之爲子孫謀耶然望子孫之賢達雖聖人不能
無情乃以區區抷土之中謂吉㐫禍福富貴貧賤善
惡壽夭族大丁繁絕後乏祀皆由此出豈地理有權
而天道無主也哉莫論智愚賢否闇于求卜之道誤
夫慎擇之理停棺累代而及至棄捐遷掘屢次而更
甚戮尸動云秀穴貴謀發地可破逞私智挾奸巧設
詭計親戚变惡骨肉相殘悖禮傷義無不爲矣傾家
不恤辱身不顧噫俗子庸夫奚足道文人學土誠堪
笑書日皇大無親惟德是依死生有命富貴在天莫
非命也順受其正自古聖賢莫不聽天而由命也胡
爲古今共讀之書不足信反以葬師之經無容疑耶
况司馬温公曾明信葬師之害臨川吳氏亦詳聽術
士之感雖程子以地有美惡五患之論朱子葬有形
全靈安之說要皆據自然之理以垂示後世勉人爲
孝子慈孫者也實非陰陽家不以奉先爲計而專以
利後爲慮耳余生雍正戊申迄今乾隆甲辰行年五
十有七光陰虛度碌碌無成仲秋八月初旬不幸爲
長兄執紼見埋棺失葬法勢難循古傷痛之餘惻然
動念形寓宇內曾復幾何身後安歸長子益澄次子
益洵三子益洀皆志高而才庸使不預爲歸藏停棺
暴露棄捐戮尸亦未可知也晏平仲之所言不能法
姚崇王樵之所爲猷可效季秋九月初三決意鳩坭
工以〓簟作槨堅石爲甎造法遵家禮所載而制宜
畧別一壙兩穴仝妻楊氏小予一歲合藏祔於祖塋
之下長兄之旁土名麻車隖隖口下青山山麓大溪
庶可預卜無蚍蜉朐䏰之濕賊有土色草木之美兆
死其無知骨肉亦得速歸於土而不致臭腐靡藏令
人掩鼻死其有知山色葱龍而可悅溪水清流而足
羡予則以造法麾使泥工泥工竟以異葬師疑予吁
斯意非惟不足與泥工言而并不可爲世人道也聊
自序之
只講地理不按天理雖石槨金城五岳三川以
爲窀穸之所庸何益乎朱晦翁極信堪舆程伊
川指頭上嘲之日此者安任乃絕妙好辭
老兄一生誠摯無欺心事吉人自有天相安用
斤斤於龍穴沙水曲折旋繞生生不窮以爲福
地耶山色葱龍溪流澈底生則釣遊死則塋葬
非宇宙極樂世界乎不然漢發秦塚不及百年
穴中尙有宮人氣息奄奄能弗怖哉序文恬雅
如六一居士
山陰府學廪俞暘跋
葬者藏也生寄之七十古來稀死歸於大塊無窮期
非托土之樂至暫而反土之安極久乎卽晏平仲曰
焚之亦可沉之亦可其袞衣繡裳而納諸石槨亦可
其衣新而棄諸溝壑亦可無非爲役役百年之内復
規規百年之外敝精竭神以靳寄客之虛名而暖昧
忘返其歸藏之實義者言之耳否則姚祟爲壽藏曰
寂居王樵營葬地名繭室不亦痴乎古之所以慎葬
擇地而諜諸蓍龜恐水泉螻螘池風之賊於內而遺
膚不安陵谷變遷發掘之遭於後而枯骨無歸豈若
世俗之爲子孫謀耶然望子孫之賢達雖聖人不能
無情乃以區區抷土之中謂吉㐫禍福富貴貧賤善
惡壽夭族大丁繁絕後乏祀皆由此出豈地理有權
而天道無主也哉莫論智愚賢否闇于求卜之道誤
夫慎擇之理停棺累代而及至棄捐遷掘屢次而更
甚戮尸動云秀穴貴謀發地可破逞私智挾奸巧設
詭計親戚变惡骨肉相殘悖禮傷義無不爲矣傾家
不恤辱身不顧噫俗子庸夫奚足道文人學土誠堪
笑書日皇大無親惟德是依死生有命富貴在天莫
非命也順受其正自古聖賢莫不聽天而由命也胡
爲古今共讀之書不足信反以葬師之經無容疑耶
况司馬温公曾明信葬師之害臨川吳氏亦詳聽術
士之感雖程子以地有美惡五患之論朱子葬有形
全靈安之說要皆據自然之理以垂示後世勉人爲
孝子慈孫者也實非陰陽家不以奉先爲計而專以
利後爲慮耳余生雍正戊申迄今乾隆甲辰行年五
十有七光陰虛度碌碌無成仲秋八月初旬不幸爲
長兄執紼見埋棺失葬法勢難循古傷痛之餘惻然
動念形寓宇內曾復幾何身後安歸長子益澄次子
益洵三子益洀皆志高而才庸使不預爲歸藏停棺
暴露棄捐戮尸亦未可知也晏平仲之所言不能法
姚崇王樵之所爲猷可效季秋九月初三決意鳩坭
工以〓簟作槨堅石爲甎造法遵家禮所載而制宜
畧別一壙兩穴仝妻楊氏小予一歲合藏祔於祖塋
之下長兄之旁土名麻車隖隖口下青山山麓大溪
庶可預卜無蚍蜉朐䏰之濕賊有土色草木之美兆
死其無知骨肉亦得速歸於土而不致臭腐靡藏令
人掩鼻死其有知山色葱龍而可悅溪水清流而足
羡予則以造法麾使泥工泥工竟以異葬師疑予吁
斯意非惟不足與泥工言而并不可爲世人道也聊
自序之
只講地理不按天理雖石槨金城五岳三川以
爲窀穸之所庸何益乎朱晦翁極信堪舆程伊
川指頭上嘲之日此者安任乃絕妙好辭
老兄一生誠摯無欺心事吉人自有天相安用
斤斤於龍穴沙水曲折旋繞生生不窮以爲福
地耶山色葱龍溪流澈底生則釣遊死則塋葬
非宇宙極樂世界乎不然漢發秦塚不及百年
穴中尙有宮人氣息奄奄能弗怖哉序文恬雅
如六一居士
山陰府學廪俞暘跋
