杭州市萧山图书馆 内容
三十四年冬余客天目之麓應梁溪顧氏之邀嘗爲之
撰譜序竊就近代史學觀念相異於昔之處引而論修
譜之義雅以譜牒之纂雖囿於一族之人事而史學旣
有進步則譜乃史之旁支當亦隨之而進庶不失爲一
族之典墳當代之文選而爲將來之參者否則國家戶
政己優爲之復何貴乎一姓一族人事之登錄哉乃者
我族宗譜亦值續修之期於是殳老議曰曩者譜之所
載爲人事之靜態今當並記其動態囑余擴其義而爲
之說余乃退而者之夫譜者一族之史焉其不同於史
者譜小而史大耳竊自班氏斷代爲書學者旣已譏之
然三通之所載紀事本末之所紀今之治史學者又不
認爲美善矣蓋今言歷史之任務乃所以考求人類進
化之跡說明進化上必然之法則以指示人類今後應
循之途徑發揚其文化而促進生活之向上發展者也
至譜之爲用就民族而言則爲輔助歷史而記其所不
及就民族而言則爲考究一地生活條件之演變一姓
生活法則之推進故凡其蔟所聚居之處一切道德經
濟文化及組織等各項社會規範與社會動態均應以
科學方法記載其演變之跡指示其族人以正確之途
徑而昌大之繁榮也則庶乎爲今所需之譜也溯自八
載抗戰以還我樓氏之社會生活較之於昔頗有重大
之變更蓋過去完全爲農村社會之組織諸凡道德經
濟文化等人類相處之法則莫不受其支配而採保守
之態度乃抗戰期中地方屢遭敵騎之蹂躪同時經濟
生活發生積極反動之現象於是族人不得不發揮其
奮鬥之精神以適應此動盪之環境更因經濟生活反
動之刺激乃明瞭現社會現文化之偉大而確認原有
農村社會之各項法則容將不適於今日之生活矣雖
然此種現象非有顯著之形式蓋受環境之刺激及自
然之演變因之而潛移默化之所成故身履其境者往
往行其所當然而不知其所以然於是今之修譜焉於
崇本追遠親親睦族之義以外乃負有指導族人之生
活途徑而昌大繁榮之責矣然余之所言固爲前人所
未道亦鮮有先例之可循自修纂之例應如何而力能
達其指導之責自於大綱之舉猶未可忽爰錄數事以
代綱目一傅贊誌銘系圖行傅凡所以爲祟本追遠親
親睦族者悉承其舊爲人事類二地方生活之調查經
濟生活之變更等應有分析之研究爲生活類三道德
規範之演變應有所紀述爲道德類四有關文化之事
須如學校之設立就學人數之統計與比較婚姻制度
之變更地方習俗之推移及其他有關藝術科學等文
獻應有所記載爲交化類五其他不屬於上列各類如
抗戰期申損失之調查等爲雜類以上五類初不過述
其大者而已也雖然余之所論係就原則而言乃今後
修譜所應具體例之大概抑且有未盡善之處况我樓
氏此次係繼承前人之餘業而續之初非重修之得自
由變更其體例可比故僅得就甚可爲者而爲之至於
規模之重新則有待乎來者矣余旣成上言出請益於
殳老父老日可復憶二十年前我宗譜重修時家殳以
團結之義而爲之序小子無所能乃敢承殳志以上文
代序
中華民國三十七年孟夏之吉
裔孫正華謹撰
祠長 鉅慶
督理 秉權 世彰
總理 子材
協理 麐元 大昌
修譜委員會
委員 正華 步青 寶華
爾忠 鳳煒 寶仕
秉輅 學喬 浩賡
可成 鳳標 燦文
錫元 裕元 學禮
鶴松 關穆 子燦
樓輝 國樑
采訪 浩堂 穎林 浩鵬
禮耕 來榮 福增
寶興 伯雄 德正
培生 彬樑 忠淸
朱道 仙堂 永標
寳康 子榮 錦法
德元 德高
統計 如竹 岳林 廷芳
寶珩 肇聖
校正 正賢 裕康 子俊
國渠 天志 公逵
鳳岐 躋堂 建校
長明 頌華 金祥
總務處 錫卿 厚元 如松
文書 慕唐 鳳政 沛法
招待 廷揚 廷相 小元
校忠 立祥 有法
有釗 立鳌 鎔仕
收欵 汀湘 其榮
會計 惠寶 萁順 瑞安
國楣
稽核 其三 浩然 譜成
廷贅
庶務 校法 馬林 校春
全生 福佑 伯佐
如根 炳魁 岳廷
如仁 满廷 秉常
大揚
祠長 東梅
總理 仰高
協理 校生 錫榮
督理 黎昌 安序
總務處主任 張榮 汪金
修譜委員會委員 月濤 壽臧 國威
祝齡 啟鈞 文煥
培康 再丞 建寅
益堂 關然
文牘 淇水 希炎 庭祥
會計 嘯虎 尙勤 煥祥
稽核 夢祥 填康 金樵
錦泉 金賢 仙林
榮橋 煥卿 仙榮
雨莊 法賢
采訪 忠達 水康 校庭
子芹 成忠 煥文
啓文 志剛 敬義
招待 寶榮 金煥 瑞堂
成高 欽榮 浩燦
統計 順奎 官生 渭福
德宏 恆榮 德榮
鳳儀 金岳 求正
啓疆 朱瑞 如水
寶生 金坤 子榮
長夫 林生 炳安
校正 杏堂 樂樵 永昌
漢丞 琴堂 子奎
啓福 建銚 尙志
信堂 建成 子仙
庶務 炳銓 魁序 成貴
永堂 岳義 鳳祥
子堂 茂堂 漲山
撰譜序竊就近代史學觀念相異於昔之處引而論修
譜之義雅以譜牒之纂雖囿於一族之人事而史學旣
有進步則譜乃史之旁支當亦隨之而進庶不失爲一
族之典墳當代之文選而爲將來之參者否則國家戶
政己優爲之復何貴乎一姓一族人事之登錄哉乃者
我族宗譜亦值續修之期於是殳老議曰曩者譜之所
載爲人事之靜態今當並記其動態囑余擴其義而爲
之說余乃退而者之夫譜者一族之史焉其不同於史
者譜小而史大耳竊自班氏斷代爲書學者旣已譏之
然三通之所載紀事本末之所紀今之治史學者又不
認爲美善矣蓋今言歷史之任務乃所以考求人類進
化之跡說明進化上必然之法則以指示人類今後應
循之途徑發揚其文化而促進生活之向上發展者也
至譜之爲用就民族而言則爲輔助歷史而記其所不
及就民族而言則爲考究一地生活條件之演變一姓
生活法則之推進故凡其蔟所聚居之處一切道德經
濟文化及組織等各項社會規範與社會動態均應以
科學方法記載其演變之跡指示其族人以正確之途
徑而昌大之繁榮也則庶乎爲今所需之譜也溯自八
載抗戰以還我樓氏之社會生活較之於昔頗有重大
之變更蓋過去完全爲農村社會之組織諸凡道德經
濟文化等人類相處之法則莫不受其支配而採保守
之態度乃抗戰期中地方屢遭敵騎之蹂躪同時經濟
生活發生積極反動之現象於是族人不得不發揮其
奮鬥之精神以適應此動盪之環境更因經濟生活反
動之刺激乃明瞭現社會現文化之偉大而確認原有
農村社會之各項法則容將不適於今日之生活矣雖
然此種現象非有顯著之形式蓋受環境之刺激及自
然之演變因之而潛移默化之所成故身履其境者往
往行其所當然而不知其所以然於是今之修譜焉於
崇本追遠親親睦族之義以外乃負有指導族人之生
活途徑而昌大繁榮之責矣然余之所言固爲前人所
未道亦鮮有先例之可循自修纂之例應如何而力能
達其指導之責自於大綱之舉猶未可忽爰錄數事以
代綱目一傅贊誌銘系圖行傅凡所以爲祟本追遠親
親睦族者悉承其舊爲人事類二地方生活之調查經
濟生活之變更等應有分析之研究爲生活類三道德
規範之演變應有所紀述爲道德類四有關文化之事
須如學校之設立就學人數之統計與比較婚姻制度
之變更地方習俗之推移及其他有關藝術科學等文
獻應有所記載爲交化類五其他不屬於上列各類如
抗戰期申損失之調查等爲雜類以上五類初不過述
其大者而已也雖然余之所論係就原則而言乃今後
修譜所應具體例之大概抑且有未盡善之處况我樓
氏此次係繼承前人之餘業而續之初非重修之得自
由變更其體例可比故僅得就甚可爲者而爲之至於
規模之重新則有待乎來者矣余旣成上言出請益於
殳老父老日可復憶二十年前我宗譜重修時家殳以
團結之義而爲之序小子無所能乃敢承殳志以上文
代序
中華民國三十七年孟夏之吉
裔孫正華謹撰
祠長 鉅慶
督理 秉權 世彰
總理 子材
協理 麐元 大昌
修譜委員會
委員 正華 步青 寶華
爾忠 鳳煒 寶仕
秉輅 學喬 浩賡
可成 鳳標 燦文
錫元 裕元 學禮
鶴松 關穆 子燦
樓輝 國樑
采訪 浩堂 穎林 浩鵬
禮耕 來榮 福增
寶興 伯雄 德正
培生 彬樑 忠淸
朱道 仙堂 永標
寳康 子榮 錦法
德元 德高
統計 如竹 岳林 廷芳
寶珩 肇聖
校正 正賢 裕康 子俊
國渠 天志 公逵
鳳岐 躋堂 建校
長明 頌華 金祥
總務處 錫卿 厚元 如松
文書 慕唐 鳳政 沛法
招待 廷揚 廷相 小元
校忠 立祥 有法
有釗 立鳌 鎔仕
收欵 汀湘 其榮
會計 惠寶 萁順 瑞安
國楣
稽核 其三 浩然 譜成
廷贅
庶務 校法 馬林 校春
全生 福佑 伯佐
如根 炳魁 岳廷
如仁 满廷 秉常
大揚
祠長 東梅
總理 仰高
協理 校生 錫榮
督理 黎昌 安序
總務處主任 張榮 汪金
修譜委員會委員 月濤 壽臧 國威
祝齡 啟鈞 文煥
培康 再丞 建寅
益堂 關然
文牘 淇水 希炎 庭祥
會計 嘯虎 尙勤 煥祥
稽核 夢祥 填康 金樵
錦泉 金賢 仙林
榮橋 煥卿 仙榮
雨莊 法賢
采訪 忠達 水康 校庭
子芹 成忠 煥文
啓文 志剛 敬義
招待 寶榮 金煥 瑞堂
成高 欽榮 浩燦
統計 順奎 官生 渭福
德宏 恆榮 德榮
鳳儀 金岳 求正
啓疆 朱瑞 如水
寶生 金坤 子榮
長夫 林生 炳安
校正 杏堂 樂樵 永昌
漢丞 琴堂 子奎
啓福 建銚 尙志
信堂 建成 子仙
庶務 炳銓 魁序 成貴
永堂 岳義 鳳祥
子堂 茂堂 漲山
