杭州市萧山图书馆 内容
一譜中始祖必求其實而可據者爲百世不祧之祖無
貴冐竊尊顯自誣以誣祖也疑者缺之以待諮訪脫
者補之以足未備務成信譜傳之無窮此孝子慈孫
所當究心者也
一譜法別親疏明尊卑宗則五代而分先則一時爲長
年表世表二者兼行雖千百歲之遙猶始末不紊相
聯如貫珠此作譜之法不容以偏廢
一祖諱固宜敬避而祖諱往往脫畧時有侵犯須宜
更正
一吾族之譜向定二十年一修二十年一續蓋以族大
丁繁工費甚鉅後性子孫須當確遵成例不得先二
十年而修者亦不得後二十年而續
一吾族宗譜向係詳傅自始祖以至本身一一載明
以便稽考
一此次修譜悉守成法仍遵譜載凡例及新增規條内
按照時勢變遷酌量修改訂定以資遵守
一家譜猶國史史取勸懲譜亦宜然凡患孝節義樂善
好施碩德耆民有事實可以證明者俱得立傳表揚
其有純盗虛聲並無實在事跡者概不得混入
一前清以科舉取士族人有由府縣學生或東西洋留
學生致身五貢及舉人以上科名者俱照實錄自科
舉廢後出身悉由學校其有自高等小學或與高等
小學同等以上學校畢業者均應騐明證書載入以
重名器
一交武官制官名民國與前清不同其有在前清民國
得有各種資格列身政界法界軍界得缺得差或虛
銜勳章俱應分別據實刋列如有新得保舉或者取
薦委各職概應騐明官文書方得載入以杜虛冐
一乏嗣議繼由近及遠律有明條不得因產業微薄而
應繼不繼亦不得因家道富厚不應繼而繼如經家
族照例論定無論應愛均當依議載譜以社爭執
一兄第數人如長房乏嗣諸姪中擇其長者繼之若各
房祇一子亦應兼祧長房否或二三等房無嗣長房
亦倡承祧但以兼祧兩房爲限所以重繼祧示限制
也
一乏嗣官繼繼子繼孫前譜所載往往有畧子繼孫畧
孫繼子者自後凡遇繼之事如子已婚配當以繼孫
爲重不得畧孫繼子如有子未婚仍當繼子亦不得
畧子繼孫因嗣續之必原於婚配也
一繼祧大綱往往有年甲不符致起爭端自後遇有繼
祧之事繼子當與繼父母相越十二崴爲合例始準
入繼否則支派雖親不得爭產混繼
一繼祧以親疎爲重如子已出繼本以繼派爲親繼子
無嗣當擇繼派之最親者繼之不得以親爲疎以疎
爲親妄起爭端
一支派紛繁立繼之後每有繼派有嗣而本派無嗣又
育本派有嗣而繼派仍無嗣者議繼之道己載前例
如本派有嗣雖繼派嗣多不得再還本派以免爭執
至本派無嗣準其繼祧本派蓋繼子還孫亦分所應
爾
一門祚單寒同父周親祇有一子無餘丁可繼準其兼
祧以綿嗣續然定例祇準兩祧則止不可祧至一二四
查老譜竟有一子三四祧者不特例有不客亦於理
不合後世不得授此爲訓
一異姓不得亂宗律有明條如前譜已經載入者未便
删除務宜分派別支不得立爲宗子家長繼祧本姓
亦不得立爲董事以干族內公事嗣後不準復載以
杜紊亂
一譜中有遷異地者務核其婚娶立業及有子孫者據
實書明庶千百世後不致等一本如途人而展親收
族之義勿替引之
一人之善惡蓋棺而後論定恐晚節之或移也故在生
不得立傳若有益於名教有功於宗族例得書其行
實
一聲間過情君子恥之故序傳表記必須與其人事實
相符卽在作者亦必核其實行可作則作不得妄加
粉飾以圖假竊
一傳贊所以表揚名人事績如其人在時碩德懿行果
能有益名敎有功宗族雖後嗣式微無人表贊宗族
修譜亦當援列傳之體闡發幽微以垂不朽云
一婦人青年守節白首宪貞者例得
旌獎并立傳於譜首雖妾媵亦然嘉其志不計其微也
一婦人有中年夫故例不應
旌獎而家道淸貧事舅姑撫孤兒始終如一亦得作傳以
表之不沒其操也
一以妾爲妻古訓是戒知嫡庶之分不可不嚴卽嫡妻
身故克盡婦道亦不得立爲繼室嚴名分也
一子各書於母後所以辨元繼明嫡庶也妻不書無子
以妾之子卽其子也
一婦人再醮義與廟絕當削去生卒僅畱姓氏於氏下
注生卒不詳四字不必明註醮字愧不節也
一子孫如有流入僧尼釋道并異教者於父行下註明
出家等字例不詳其生卒黜異端也
一詩詞歌賦無非朋友之贊揚但稱美者多規戒者少
如果著作與實迹相符準其載入以勵篤行
一前議同父周親祇準兩祧則止雖於例則然但族大
丁繁藉此反多爭端自後凡屬本支準其照派兼祧
惟越支相繼祇准兩祧不得援以爲例三祧四祧藉
爭繼產自此則情與例兩無違矣
一小名乳名俱係幼時父母所呼凡阿毛阿狗大奴小
〓之類例不登錄以貽外笑
譜蹟
作者難述者亦不易族譜作於十一世孟玉公嗣是
而千里思可養素全善宗望尚孚上之尹生諸公續
之於後雖瑕瑜並見而述之之心則一至
康熙辛丑至乾隆戊戌又四付梓矣其序文家訓皆
有功于族而爲述者之事今悉存之
傳贊
譜之有列傳史體也而義則異史有褒有貶而譜則
稱美而不稱惡然勸警之道未嘗不存焉乾上坤下
卷一而分傳贊外日誌銘曰行狀曰壽文曰祭文所
附四
遺稿
玉藻日父沒而不能讀父之書手澤存焉耳遺稿前
人之手澤讀之可以想見其人其他名人題詠亦當
日往來投贈之事故附入之
祀產
國之大事在祀家亦如之祀產所以綿祖宗之祭典
甚鉅也其載在譜牒固宜祀廟鄉塾菴亭事關義舉
其文亦得採錄至繼書禁單一家之言本無其例第
相沿已久今悉附於祀產之後
遷居
鎮遏公下雲礽不亿遷徙頗多或近隔鄉邑或遠隔
都會追而溯之皆一本也地名支派一一細列卽現
在合譜者赤必註明間有久不報名者倘異日有志
歸宗則一線之系圖可續而百年之宗祧不絕矣若
校對不的無可查核亦不得妄續以亂宗
系圖
行傳
系圖行傳兼法歐蘇洵盡善矣至前譜交集排列星
散無可查稽今立爲卷數分別門類以便後人之有
可考也
貴冐竊尊顯自誣以誣祖也疑者缺之以待諮訪脫
者補之以足未備務成信譜傳之無窮此孝子慈孫
所當究心者也
一譜法別親疏明尊卑宗則五代而分先則一時爲長
年表世表二者兼行雖千百歲之遙猶始末不紊相
聯如貫珠此作譜之法不容以偏廢
一祖諱固宜敬避而祖諱往往脫畧時有侵犯須宜
更正
一吾族之譜向定二十年一修二十年一續蓋以族大
丁繁工費甚鉅後性子孫須當確遵成例不得先二
十年而修者亦不得後二十年而續
一吾族宗譜向係詳傅自始祖以至本身一一載明
以便稽考
一此次修譜悉守成法仍遵譜載凡例及新增規條内
按照時勢變遷酌量修改訂定以資遵守
一家譜猶國史史取勸懲譜亦宜然凡患孝節義樂善
好施碩德耆民有事實可以證明者俱得立傳表揚
其有純盗虛聲並無實在事跡者概不得混入
一前清以科舉取士族人有由府縣學生或東西洋留
學生致身五貢及舉人以上科名者俱照實錄自科
舉廢後出身悉由學校其有自高等小學或與高等
小學同等以上學校畢業者均應騐明證書載入以
重名器
一交武官制官名民國與前清不同其有在前清民國
得有各種資格列身政界法界軍界得缺得差或虛
銜勳章俱應分別據實刋列如有新得保舉或者取
薦委各職概應騐明官文書方得載入以杜虛冐
一乏嗣議繼由近及遠律有明條不得因產業微薄而
應繼不繼亦不得因家道富厚不應繼而繼如經家
族照例論定無論應愛均當依議載譜以社爭執
一兄第數人如長房乏嗣諸姪中擇其長者繼之若各
房祇一子亦應兼祧長房否或二三等房無嗣長房
亦倡承祧但以兼祧兩房爲限所以重繼祧示限制
也
一乏嗣官繼繼子繼孫前譜所載往往有畧子繼孫畧
孫繼子者自後凡遇繼之事如子已婚配當以繼孫
爲重不得畧孫繼子如有子未婚仍當繼子亦不得
畧子繼孫因嗣續之必原於婚配也
一繼祧大綱往往有年甲不符致起爭端自後遇有繼
祧之事繼子當與繼父母相越十二崴爲合例始準
入繼否則支派雖親不得爭產混繼
一繼祧以親疎爲重如子已出繼本以繼派爲親繼子
無嗣當擇繼派之最親者繼之不得以親爲疎以疎
爲親妄起爭端
一支派紛繁立繼之後每有繼派有嗣而本派無嗣又
育本派有嗣而繼派仍無嗣者議繼之道己載前例
如本派有嗣雖繼派嗣多不得再還本派以免爭執
至本派無嗣準其繼祧本派蓋繼子還孫亦分所應
爾
一門祚單寒同父周親祇有一子無餘丁可繼準其兼
祧以綿嗣續然定例祇準兩祧則止不可祧至一二四
查老譜竟有一子三四祧者不特例有不客亦於理
不合後世不得授此爲訓
一異姓不得亂宗律有明條如前譜已經載入者未便
删除務宜分派別支不得立爲宗子家長繼祧本姓
亦不得立爲董事以干族內公事嗣後不準復載以
杜紊亂
一譜中有遷異地者務核其婚娶立業及有子孫者據
實書明庶千百世後不致等一本如途人而展親收
族之義勿替引之
一人之善惡蓋棺而後論定恐晚節之或移也故在生
不得立傳若有益於名教有功於宗族例得書其行
實
一聲間過情君子恥之故序傳表記必須與其人事實
相符卽在作者亦必核其實行可作則作不得妄加
粉飾以圖假竊
一傳贊所以表揚名人事績如其人在時碩德懿行果
能有益名敎有功宗族雖後嗣式微無人表贊宗族
修譜亦當援列傳之體闡發幽微以垂不朽云
一婦人青年守節白首宪貞者例得
旌獎并立傳於譜首雖妾媵亦然嘉其志不計其微也
一婦人有中年夫故例不應
旌獎而家道淸貧事舅姑撫孤兒始終如一亦得作傳以
表之不沒其操也
一以妾爲妻古訓是戒知嫡庶之分不可不嚴卽嫡妻
身故克盡婦道亦不得立爲繼室嚴名分也
一子各書於母後所以辨元繼明嫡庶也妻不書無子
以妾之子卽其子也
一婦人再醮義與廟絕當削去生卒僅畱姓氏於氏下
注生卒不詳四字不必明註醮字愧不節也
一子孫如有流入僧尼釋道并異教者於父行下註明
出家等字例不詳其生卒黜異端也
一詩詞歌賦無非朋友之贊揚但稱美者多規戒者少
如果著作與實迹相符準其載入以勵篤行
一前議同父周親祇準兩祧則止雖於例則然但族大
丁繁藉此反多爭端自後凡屬本支準其照派兼祧
惟越支相繼祇准兩祧不得援以爲例三祧四祧藉
爭繼產自此則情與例兩無違矣
一小名乳名俱係幼時父母所呼凡阿毛阿狗大奴小
〓之類例不登錄以貽外笑
譜蹟
作者難述者亦不易族譜作於十一世孟玉公嗣是
而千里思可養素全善宗望尚孚上之尹生諸公續
之於後雖瑕瑜並見而述之之心則一至
康熙辛丑至乾隆戊戌又四付梓矣其序文家訓皆
有功于族而爲述者之事今悉存之
傳贊
譜之有列傳史體也而義則異史有褒有貶而譜則
稱美而不稱惡然勸警之道未嘗不存焉乾上坤下
卷一而分傳贊外日誌銘曰行狀曰壽文曰祭文所
附四
遺稿
玉藻日父沒而不能讀父之書手澤存焉耳遺稿前
人之手澤讀之可以想見其人其他名人題詠亦當
日往來投贈之事故附入之
祀產
國之大事在祀家亦如之祀產所以綿祖宗之祭典
甚鉅也其載在譜牒固宜祀廟鄉塾菴亭事關義舉
其文亦得採錄至繼書禁單一家之言本無其例第
相沿已久今悉附於祀產之後
遷居
鎮遏公下雲礽不亿遷徙頗多或近隔鄉邑或遠隔
都會追而溯之皆一本也地名支派一一細列卽現
在合譜者赤必註明間有久不報名者倘異日有志
歸宗則一線之系圖可續而百年之宗祧不絕矣若
校對不的無可查核亦不得妄續以亂宗
系圖
行傳
系圖行傳兼法歐蘇洵盡善矣至前譜交集排列星
散無可查稽今立爲卷數分別門類以便後人之有
可考也
