杭州市萧山图书馆 内容
客有問於樓氏曰譜何爲
而作也余曰宗之有谱所
以定尊卑别親疏遠追其
祖之所自出近紀其派之
所由分使讀是譜者油然
生其相親相愛之思擁護
而團結之也客曰昔帝王
之世以國爲一姓之私達
官顯宦食祿於朝猶有莫
非王事我獨賢勞之歎平
民聚族而居各私其私視
國之興亡成敗若越人視
秦人之肥瘠忽焉不加喜
戚於其心孫中山先生不
云乎中國人只有家族和
宗族的團體沒有民族的
精神所以雖有四萬萬人
結合成個中國實在是
一片散沙弄得今日是世
界上最貧弱的國家鳴呼
何其言之深切而沉痛也
夫國曰民國則凡爲民者
應箇箇以國事爲已事而
擴家族爲國族又何亟亟
以修譜爲余應之日然子
所謂擴者非他張小使大
之謂也今之人競言大同
矣而必自尊國權始競言
大成矣而必自定村制始
何則模型不具無以傅拓
大之影也圖案不立無以
成放大之畫也大凡親愛
之心由遠及近其勢逆由
近及遠其勢順孔子日家
齊而國治國治而天下平
孟子曰親親而仁民仁民
而愛物蓋以家與親爲起
點也推是道也一國以民
族集合而成民族以家族
集合而成族非國之起點
乎况吾樓氏卜吉仙巖自
唐迄今已千有餘年矣支
派繁興人才輩出昔伏於
一姓專制之下或不能發
達其思想今則沐浴新化
凡我諸伯叔兄弟姑姊妹
咸欲本其愛家者以愛國
本其團結宗族者以圈結
民族又得是譜以爲之引
將本親親之念擴而大之
化家族團體爲國族團體
雖謂中國一人可也雖謂
天下一家亦可也然則修
譜之役又烏可緩哉客唯
唯而退譜既成爰本此意
而爲之序
峕屆
民國十七年歲次戊辰律叶
夷則全浣之吉
而作也余曰宗之有谱所
以定尊卑别親疏遠追其
祖之所自出近紀其派之
所由分使讀是譜者油然
生其相親相愛之思擁護
而團結之也客曰昔帝王
之世以國爲一姓之私達
官顯宦食祿於朝猶有莫
非王事我獨賢勞之歎平
民聚族而居各私其私視
國之興亡成敗若越人視
秦人之肥瘠忽焉不加喜
戚於其心孫中山先生不
云乎中國人只有家族和
宗族的團體沒有民族的
精神所以雖有四萬萬人
結合成個中國實在是
一片散沙弄得今日是世
界上最貧弱的國家鳴呼
何其言之深切而沉痛也
夫國曰民國則凡爲民者
應箇箇以國事爲已事而
擴家族爲國族又何亟亟
以修譜爲余應之日然子
所謂擴者非他張小使大
之謂也今之人競言大同
矣而必自尊國權始競言
大成矣而必自定村制始
何則模型不具無以傅拓
大之影也圖案不立無以
成放大之畫也大凡親愛
之心由遠及近其勢逆由
近及遠其勢順孔子日家
齊而國治國治而天下平
孟子曰親親而仁民仁民
而愛物蓋以家與親爲起
點也推是道也一國以民
族集合而成民族以家族
集合而成族非國之起點
乎况吾樓氏卜吉仙巖自
唐迄今已千有餘年矣支
派繁興人才輩出昔伏於
一姓專制之下或不能發
達其思想今則沐浴新化
凡我諸伯叔兄弟姑姊妹
咸欲本其愛家者以愛國
本其團結宗族者以圈結
民族又得是譜以爲之引
將本親親之念擴而大之
化家族團體爲國族團體
雖謂中國一人可也雖謂
天下一家亦可也然則修
譜之役又烏可緩哉客唯
唯而退譜既成爰本此意
而爲之序
峕屆
民國十七年歲次戊辰律叶
夷則全浣之吉
