江北区图书馆

天旋地转，自予所见衣冠旧族，大半化为甿隶。即如吾里僻处村野，号称无恙，然诗书礼乐之家，绳其祖父者亦鲜矣。宋氏在吾里为最朴，自其先世居赭山江浒，不与户外事者垂数百年。而三四十载以来，田庐子姓日加于旧，姻戚宾游弦诵叙集，比承平时过之无不及。盖消息盈虚，天道固然，非其子孙之才有以自立，则亦莫能致是也。 余家距宋氏二里许，岁时伏腊，初不相往来，其相往来则自挺生始。挺生世业痘医，乡邻儿女往往依之以生。然为人尚气任事，里中公务及他不平辄奋身争执，以此人颇少之。昔朱彦修传罗知悌之学，治疗神中，至今医家奉以为宗，而其居乡不肯出人下，右族有司摇手相戒，莫敢轻犯。近日浙西有以医生而自附于讲学者，规模形似，以售其术，一时为之倾动，辄曰“某先生之议云然”则哄然尊之。盖不竞亦陵，古之人常有虑之者，世不以此少其人，即奈何以此为挺生少也。 假令挺，生因仍先世，拘抱咫尺，于含精茹华则得矣，亦安能使其家焕然改观如今日哉？而后叹宋氏之宗之盛，其借挺生一人之力居多也。余自垂髫立先大父傍，已识挺生，忽忽几十年，挺生年已六十矣，而与余家往来，尚不改异时。 明年正月九日为其初度之辰，其子与婿将相率奉觞为寿，来求一言以祝。余于世俗颂祷之文概不应酬，而挺生与，余居同里，儿女之痘，挺生频频诊视，有疾病相扶持之义，是情不容辞者也。乃为叙挺生之所以自立者如此，以志消息盈虚之感。而宋氏之后之盛，又可因是而思其所以致之者已。