除夕

知识类型: 专题
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知识出处: 《天赐慈城:解读中国古县城的标本》
唯一号: 112534020220000253
专题名称: 除夕
其他名称: 除岁
文件路径: 1125/01/object/PDF/112510020220000026/001
起始页: 0212.pdf
专题类型: 民俗

专题描述

旧时慈城谢年以后是过除夕,又称除岁,此月有三十称“三十年夜”,无三十称“廿九夜”。处于辞旧迎新的一年中的最后一天,也是最忙碌的一天。家家户户要换桃符、贴春联、易门神,房门贴写有“青龙吉庆”字样的青龙纸或笑呵呵的和合二仙。农家谷仓亦贴青龙纸。除夕先祭祖再吃年夜饭。 祭祖完毕要开始吃年夜饭,有庆贺团圆和人丁康健的意思。全家老小围坐在一起,一个人也不能缺少,出远门在外的人,也会在这一天赶回家。 年夜饭十分丰盛,桌上摆满佳肴盛馔。有热炒,还有冷盆。席间长辈尽量夹菜给孩子吃,讲吉利话,讨新岁彩头,盘中有全鱼不吃,须留至新岁,寓年年有余之意。年夜饭一般不吃饭,点心为热腾腾的猪油汤团,每个人都要吃几个,意为全家团圆,主食是年糕汤,意为生活年年高。青菜年糕汤一般不放油,都是以鸡肉、猪肉等汁水清汆,味道特别鲜美。 另外除夕习俗还有淘米数斗,烧一大锅米饭,以备新年食用。用大碗或竹箩盛满白米饭,上放条形年糕两根,贴红纸,旁边将红枣、桂圆、荸荠插入饭内,放在堂前案桌上,叫“年饭”,到过年后蒸食,取岁有余粮之意。在房间床前,以米筛盛茶、酒、糕果搁凳上祀床神,俗叫床神为床公公、床婆婆,床公癖茶,床婆嗜酒,所以用茶祀床公,用酒祀床婆,祈床神保佑终岁安寝。将年夜饭吃剩的残肴,盛少许于一小碗内,上插红花,放在床底或阴暗角落,叫“老鼠粮”,俗称这一晚是老鼠成亲之夜,望来年鼠不再为害。要把次日(正月初一)需动刀的食物都切好。地也扫好,扫地时从外面扫进来,边扫边念“元宝扫进来了”,将畚斗里垃圾倒在灶前火缸里。扫地毕,洗净扫帚,柄上扎元宝年糕,敬扫帚公公、扫帚婆婆。其他如秤钩、菜刀、筷子笼等日用品上也要插上一块煮熟的年糕,以慰劳它们平时的劳作。四乡农村还要在地头祀“地孔大王”牛栏、猪舍、鸡笼、鸭棚等处各种神仙,祈求五谷丰登,家畜平安。 除夕又是灶神下凡之日,灶神腊月二十三出发,月底回来,上天落地,一个来回只需七天,也够得上火箭速度了。在灶头新换灶君像前,摆放五盆煮熟的素菜,有绿豆芽、老豆腐、千层结、香干、花生,点香燃烛,敬供灶神。因灶君下界首先要清点名册,故那夜媳妇必须回夫君家过年。 旧时慈城除夕夜米和水要满缸,希望来年缸缸满,瓮瓮满,缸里还要放上年糕、鱼、肉、饭四碗,含有吃不完用不尽的意思。附近乡村还有“青龙盘米缸,黄龙盘谷仓”之谚。 慈城自古以来有重视人情的淳厚朴实的民风。吃过年夜团圆饭之后,家家户户灯火通明,著姓望族家高烧明烛,通宵达旦,有的燃一斤重的龙凤红烛,日落时点燃至初一日出时止,谓之“接光”。信佛妇女有的坐夜待晓,或径至庵堂寺庙坐夜“守岁”。 守岁含有人们对逝去岁月的留恋之情。一家人团聚,边品尝瓜果茶点,边谈天说地,享受人世间的快乐。长辈要给晚辈一些压岁钱,富家给大洋,穷人分铜板,外包红纸,压于儿孙们枕下以祈好梦。当所有要办的事情都办完后,就准备放爆竹,谓之“关门炮”,随后关门窗。 待孩子们睡熟后,大人就把新衣服一件件摆好,使孩子在新年里一觉醒来就能穿上。 除夕与新春是紧密相连的两大节日,也是慈城民间传统节日中最重要的节日,所以其内容最为丰富精彩,辞旧迎新,寄托了慈城人对未来美好生活的企盼,对年成丰稔的祈求,同时也是全年的一段闲暇时光,阖家团圆,尽情地享受一年的劳动果实。 当半夜清道观的钟声响过十二下以后,新年就降临了。

知识出处

天赐慈城:解读中国古县城的标本

《天赐慈城:解读中国古县城的标本》

出版者:宁波出版社

本书介绍慈城辉煌灿烂的历史文化,包括慈城七千年的文明史,以及慈城的街巷、城墙、古迹、建筑、宗教文化、名人与故居、风土人情与岁时习俗、民间故事与慈孝文化等,涉及慈城人文与历史的方方面面。

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