江北区图书馆

大年初一为春节，旧称元旦，始于殷商时期，旧时慈城人都特别重视，人人着新衣，穿新鞋、戴新帽，衣服里外三层（布衬衣、夹袄和外袍）新，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，在新年里可脚轻手健。家家户户都张贴春联、门神，悬挂灯笼等。一大早，开门放炮三声，也叫开门炮，以驱赶邪祟和防疫消灾。炮仗放得越高越响，示意新年越吉祥顺利。灶头要及时供好净茶和汤圆。慈城世家大族供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供影子”“供金紫（昔绘像者皆金冠紫衣）”，也称“喜神”，有单人画像，也有三五世合绘一幅的画，叫“代图”或叫“三世图”“五世图”。初一早上，家长率弟、子先拜于祠堂，顺序为先大宗，次小宗，在“喜神”案上，供上牲醴、茶果、年糕、粽子，烧香点烛，一家老小依次行拜年礼，有的至亲前来相贺，也要参拜祖宗遗像，拜祖一般从初一到初五，而后收起祖像，这种拜祠堂、祭喜神的风俗，反映了慈城人注重人伦道德的观念，也是封建宗法观念在心理上的反映。敬神祭祖后，就开始拜岁，各家幼者依序拜尊长。因旧时慈城多豪门大族，所以规矩特别严，拜岁先是同宗族拜尊长，门徒拜高师后是亲族间拜访，再是朋友间相互拜访。拜尊长一是拜家中家长，二是拜同族长者。家人依次行拜年礼，晚辈先向长辈拜年要压岁钱，然后平辈互拜。长辈要给小孩吃糖果，分钱包，祝贺他们又增长一岁。大家吃瓜子、花生、福橘、甘蔗，嘻嘻哈哈，其乐融融，随后由长辈带领小孩向亲友邻里拜岁，有些只派晚辈代拜，见面时，彼此满面笑容，双手抱拳，口说“恭喜发财”“新年好”，互道新年之喜。即使平时不大走动的亲朋，也借新春之际，相互拜访，联络感情。 旧时慈城民间还产生了一些有趣的过年风俗，正月初一不扫地，如要扫地必须向内扫，不能向外扫，唯恐把吉利鬼扫出去。不乞火（不向别人借火点香烟），不杀牲，不动刀剪，不倒马桶，不洗衣裳，也不打骂孩子，不讲晦气话。在堂前或门前插上几枝冬青或柏枝，寓意新年生活节节高，青翠长久。还有初一开门出行，要选择“利方”而行。每走到一座庙，就烧一束香，要经历十庙而后止，故称“烧十庙香”；回来后还要把一炷香插在厅堂诸神之前，称“回头香”，烧香许愿，祈求神明保佑新的一年万事大吉。 慈城人的春节十分讲究饮食，初一早上男女老少爱吃甜食，如糖年糕、豇豆粥、汤圆，寓有团团圆圆，年年高，一年甜到头的美好心愿。中晚餐主要吃除夕煮的满锅供奉神祖的年饭，叫“吃隔年饭”，又叫“万富”，意为万副家当，发家致富。有些人还会全家吃素斋一天，这天习俗的最大特点是尽量让家里日用器皿“休息”一天。 旧时慈城人春节的娱乐活动丰富多彩，不是在家聚玩，就是四处闲逛。如大人挖花牌、打麻将、推牌九，小孩掷骰子、抛铜钿、玩接龙、打弹子、吹红毛人、踢毽子、跳绳、甩打煞坯、扯响铃、转风车、放鞭炮、敲新年锣鼓等，形式多样，男女老少，各有所乐。但一般是家里人自娱为主，不仅大人玩，小孩也允许与大人一起玩，有些是游戏，不属于赌博范畴。天气好的话更多的人选择外出游春。因初五之前，店铺大多停业，只得到大街上看彩牌楼或去城内外寺庙、宇、观游览。早上八、九点钟后，市心口人山人海，各类商贩设摊，主要出售儿童玩具及炮仗，各地江湖艺人占据有利地盘，吆喝声、欢笑声此起彼伏。慈湖是美不胜收的天然园林，更是游人的欢娱之地。 拜庙岁，去永明寺、紫国庙、柳山庙、城隍庙、关圣殿、鲁班殿、纱罗庵，吉祥庵等处进香，去清道观撞钟。所到之处游人如织，香烟缭绕。 大年初一晚上，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将使得今岁蚊蝇多。睡前，放三响“闭门炮”。晚上守在家里不出门，俗称过“太平夜”。 年初二起开斋吃荤，男人出拜亲邻，一般先至亲后远亲，少拜长、婿拜翁、侄拜姑、甥拜舅，称“贺岁”。贺岁要吃元宝茶（茶盖上放两只青果）。留客人吃饭称“岁饭”“岁酒”，有四冷盆：蚶子、蛏子、泥螺、白斩鸡。家有上海人回来的摆皮蛋、熏鱼、腊肠、肉松等上海食品。热炒有炒笋丝、黄芽菜、鲜鱼丝、油爆虾、油炸春卷皮子等，吃年糕汤等。四乡农民的车子灯、跑马灯、大头和尚等娱乐班子进城贺岁。去街上小摊买泥娃、泥狗、泥猴、泥公鸡，有的按下去会“哇哇”叫，有的吹起来会“吱吱”响。 出嫁的女儿纷纷回娘家，路上行人熙熙攘攘，来来往往，很是热闹。妇女们带着儿女，携着大包小包的礼品孝敬父母，到娘家与父母兄弟姊妹欢聚一堂，共叙天伦。 初五为财神日，慈城明清时期多经商世家，故最重此日。有的半夜三更到财神庙烧一炷香，叫抢财神，以图吉利。街上商店多设财神堂，大清早，供财神像，以猪、羊、鸡、鹅、鱼五牲为祭品，猪羊多扣头尾，中设一刀猪肉、羊肉，称“全猪全羊”，鸡、鹅、鱼须成双。所点龙凤烛又称“足斤”“脚缸烛”，称请财神。而后敲锣放炮开门营业，商店多设五色茶点恭迎第一个顾客，并呼其为“财神”，不管营业额大小均给予优惠，或对折付款或馈送礼品。若顾客红光满面，成交额又大，则预兆全年生意兴隆，称“接财神”；若开门后久无光顾，店主即焚香烛至财神殿祈拜或卜签，称“求财神”。商人若上年生意清淡亏本，则一家去寺庙敬神，路遇僧尼，则将其夹在中间过市，以为财神常附身僧尼，此称“兜财神”。这天店主请伙计喝财神酒，吃年糕汤。 初六各家做新年羹饭，菜肴有八大碗、十大碗、十二大碗不等，必有鱼（谐音余）、豆芽（偕形如意）和豆腐、年糕，寓步步登高之意。 初七求人丁，使家族人丁兴旺。 初八祈五谷丰登。 初九敬天神，玉皇大帝生日，清道观要举行“玉皇会”，道士和信徒都要进香，祭拜行齐天大礼以祈福延寿。 初十敬地祇，慈城城里乡村，大同小异。再说旧时慈城人大多信佛，故初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺庙，俗称“走七桥”“拜八寺”，以祈避邪，祈年岁丰收。