慈城“点心时”

知识类型: 专题
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知识出处: 《慈城 中国古县城标本(下)》
唯一号: 112534020220000213
专题名称: 慈城“点心时”
文件路径: 1125/01/object/PDF/112510020220000025/001
起始页: 0178.pdf
专题类型: 民俗

专题描述

慈城有一个很特殊的时间称呼叫“点心时”。这是除了早上、中午、晚间以外的另一个时间划分。“点心时”分为“上午点心时”与“下午点心时”,分别指上午九十点钟与下午三四点钟。“点心时”是吃点心的时分。这是古代农耕劳作遗留下来的生活习惯。古人日出而作,日落而息,长时间在野外耕作,十分劳累,一日三餐不足以维持体力,中间需要补充吃食,点心就是用来“抵饥”的。 老慈城人早上起来是不买早点吃的,无论是上学还是上班的人都在家吃早饭。街上也很少有点心摊,那时豆浆还没有“引进”,最多有个粥摊。 大饼摊要到“点心时”才开炉,听到面棍敲在案板上“的的笃笃”的响声,行人就围拢来买。小贩批发后挎着提篮一路叫喊“火热嘞,突突滚大饼油炸桧”。大饼离开烤炉不再“火热”,油炸桧离开油锅也不再“突突滚”,小贩这样叫喊是夸张,但也反映了慈城人喜欢吃热食,喜欢现烧现吃,喜欢热气腾腾、新鲜喷香,不喜吃放凉了的东西,更不吃“生冷腥臊”的食物,这是合乎卫生的。 大饼摊除了大饼、油炸桧还有咸光饼、甜光饼。光饼是纪念戚继光抗倭的。光饼中间有个眼,当时戚家军用咸草把它穿起来,背在身上作干粮。后来慈城人上坟时也有带一串光饼分给来坟头看热闹的人的。油条叫油炸(读为“贼”)桧。这个桧就是南宋奸相秦桧,慈城人有不少是南宋时被金兵追杀从北方逃亡过来的,他们对这个卖国求荣、陷害忠良的奸臣恨之入骨,特地把油条叫成油炸桧,以泄心头之恨。 慈城人吃东西要讲时辰,不到吃食时辰,不吃零嘴闲食,不能“浸饥须饱”。时令糕点和应时瓜果也在“点心时”吃。家里如请有泥水匠、木匠或漆工做活的,到“点心时”一定要准备年糕、汤团等点心请工人吃。师傅们也得以吸口烟,歇歇气。这可能是世界上最早出现的“工间休息”了,至少是在“工间操”、“课间操”之前就有了。“点心时”的设立是很有人情味的。

知识出处

慈城 中国古县城标本(下)

《慈城 中国古县城标本(下)》

出版者:宁波出版社

本书介绍了慈城的历史演变,地理环境,人文景观,重大事件,传统特色等多方面多角度反映了慈城的历史文化和独具的地域风貌。

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