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明朝万历年间，慈城有位进士，姓冯名叔吉，授官布政司，故称布政公。他相距我们大概已有十六世（代）了，但一则布政公选女婿的轶事，代代相传，还能在我辈的脑海中记忆概略。
  布政公育有子女，儿子因嗜酒而早卒。他心甚悲伤，此后便将望儿成龙之心就寄托在女儿身上。再说他平时特别爱这个女儿，一心想选个好女婿来弥补丧子之痛。为此他费了很多心思，最后决定从宴筵上选择。方针定后，他多方筹备，吩咐家人总管办好馔肴等事，择吉日良辰，贴出大红喜讯：布政房宅第内将举行宴筵，凡在十五六岁到十八岁之间的未婚青年男子，均可入筵受选。布政公巴不得能在这宴席上择得佳婿。
  消息一传开，远近知道的人，纷纷而来，其中有抱侥幸心理来试试的，有想来攀高亲的，也有诚心诚意抱着希望来的，更有来凑热闹的。那一天，布政房的大厅高堂摆满筵席，前来赴宴的人熙熙攘攘，好不热闹。
  这时候有个十五六岁的卖柴人，挑了一担柴，在布政房附近一座用五块长条石做成的大桥边（即今太湖路与金刚井巷的三达道口）放下。平时他每天早晨挑来柴很快就卖掉了，这天将近中午了还不见有买主来，心里便好烦。
  且说这卖柴人姓张，住慈东笆篱张（自然村，在湖心汪家一带），他家有母亲，性至孝，为人忠实厚道，勤劳俭朴。他以砍柴为生，除雨天外总是每天上午进城卖掉一担柴，再籴米归家。母子以此度日，相依为命。
  说来也巧，那天这担柴一直无人问津，他不但纳闷，还不时惦记着他母亲定在倚门相望了。于是他急急向过往人群兜售，但总没人要，有的还挪揄他说：“布政公在等你这位乘龙佳客呢。”有的还怂恿他去碰碰运气，他没加理会。住在桥头附近的人家来河埠头洗物时，也你一句我一语地劝他去饱食一餐。其中一位像是理解他的心意，说了很中肯的话劝他：“卖柴后生，你不去吃，你们母子两人受饿，还不如你先解决一下挨饿的问题，然后再去为你母亲设法生活。”这一说说动了年轻的卖柴人，认为这话有理。这时正好开筵，他毅然决定入席，因为唯恐没了柴担，还带着一条扁担进去。他没有非分之想，态度从容，不慌不忙地进入厅堂，坐在空位上，还把所带的扁担垫在屁股下坐住，就这样狼吞虎咽地吃了起来，食毕，将欲离去。
  话分两头。布政公一心要想挑个好女婿，便在开宴后，一直来回于餐桌之间，眼观六路，耳听八方，不时与宴者交谈。当他的视线折射到这位卖柴青年时，只见他虽然穿着带有补丁的衣服，却显得整齐清洁，身体结实，脸庞生得额角方正、眉清目秀、气宇非凡。他就宴时坐如泰山，吃似狼虎，却又堂堂正正，且无矫揉造作，非等闲之人。凭其多年世事经历和在官场阅人多多的经验，布政公认为此人要异于一般，就一眼相中，当下就想留他到客堂问情况。正在思索间，见那位青年拿起扁担要走了，布政公见状，连忙吩咐家人把这位拿扁担的小伙子留住。话未说完，众家人见他已离开筵席，便一拥上去把他拦住。这卖柴人一听得要将他留下，心茫茫然，也不知是为了何事，不免有些后悔：不该听人之言前来贪一饱餐，要累母亲挂念。他心想：既已如此，悔亦无用，只得任凭他们。于是他只提出要去见他母亲，这真是“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。布政公一听他对母亲如此关心，心中更加暗暗欢喜，自知没有选错人，便叫家人陪进客厅。布政公问过情况，向他说明本意，一面差仆人去湖心张家送粮食银钱。那母亲果然在家门口等候儿子，见有人送钱米来，却不见儿子到来，心中不安，不敢接纳，只是声声问儿子在什么地方，为何这么迟还没回家。仆人这才对其母亲说明来意，并告知他儿子招婿中选这事，并征求意见。贫苦人家见有这样机缘，当然喜欢。
  再说新选中女婿更换衣服后，由仆人陪送到书房读书。后来得知其常思母亲，布政公就接他母亲来慈城一起同住。布政公一方面聘请高师任教，自己也随时督教。这样经过几年的悉心教育和精心培养，新女婿进步很快，后来果然考中，官至吏部尚书（正一品），超过岳父布政司官衔（从二品）。
  后来布政公女婿在慈城尚志路建有张尚书房，其沿尚志路北首（即朝南）建造，东与尚志路应家相近，西至民权路，北至察院巷，皆其宅第。经过历代沧桑，前半部分房屋稍有毁坏，但在前几年建房热潮中，多已拆建和改建，后半部分房屋至今犹存。尚书第的大门在上世纪70年代尚存。地上那些又阔又厚的条石和台阶有些已遭毁坏，有些至今还在。