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终于来到了三忠墓前。
  慈城大宝山西，朱贵祠后，鸦片战争大宝山战役死难将士墓旁，新耸起一座双坟，左墓碑文为“皇清赐谥忠节前明兵科都给事中董公之墓”；右墓碑文为“明故督师兵部侍郎簟溪冯公、笃庵王公之墓”。这就是“三忠墓”，墓中合葬着明末清初浙东抗清志士鄞县人董志宁的遗骸、余姚人王翊的头颅和慈溪人冯京第的手臂。因三人合葬，俗称“三忠墓”。三忠墓原在宁波北郊马公桥旁，1995年12月因城市建设而拆迁于朱贵祠后的庙湾山上。
  寒林萧瑟，空山寂寂，淡淡的云雾中寒草依依，三忠墓前一片宁静！然而，这沉默的黄土下却深藏着一个惊天地、泣鬼神的悲壮故事和人间至情！
  董志宁是鄞县贡生，一向以名节自励。清兵入浙时，他首倡在宁波起兵，拥钱肃乐为义军领袖。后来他又与四明山寨的义军王翊联络，以图收复宁波，因事泄而避至舟山，任兵科都给事中。此后他出入于宁波、舟山之间，联络四明山寨诸军，共图抗清大业。王翊，字完勋，号笃庵，原为慈溪（今慈城）人，不久迁余姚。清军入浙后，他与王江一起结寨于四明山，建立五营五司耕战结合的军事组织进行抗清，自称“大岚洞主”，曾连破上虞、新昌，震惊朝野。冯京第是慈溪（今慈城）人，号簟溪。鲁王时任监军御史。不久入四明山募兵，与王翊合军抗清。鲁王授他为兵部侍郎，他曾两次到日本借兵，但没有结果。此后他奔波于山寨和舟山之间坚持抗清斗争。
  他们都死于抗清斗争，死在惨烈血战之中和萧森的刑场之上。
  最先死难者是董志宁。当清军于1651年攻占舟山后，董志宁这个在宁波首倡起义的志士拔剑自刎，以身殉国。董志宁死后，因无人收殓竟尸飘海上。最后死的是冯京第。舟山失陷后他又回四明山抗清，1654年因部将出卖被清军捕获，终因不屈被清军斩杀。当清军行刑时，他的一个部下伪称冯京第是他的仇人，请求将冯京第的一只手臂“赏赐”给他以报其仇。这才使冯京第终留一臂于世。
  王翊的死最为悲壮惨烈。1651年7月，王翊在奉化去台州的途中被团练兵俘获。清总督陈锦亲自审问，他横眉冷对，报以“无多言”之语。在赴刑场时，他挥笔写下了“谈笑且从容，今朝得死所，一腔忠愤血，飞洒若红雨”一诗。清军恨他常年获胜，聚集一起用箭射他以泄其恨，但王翊岿然不动。结果他肩上、脸上、肋下中箭如猬，但他仍然如树直立，纹丝不动。这一切令清军惊恐不已，于是上前将箭直射胸口，一次又一次，连射三次，他还是没有倒下。清军又用刀割他的耳朵、削他的额角，他始终不倒。直到清军用斧头砍下他的头时，王翊才轰然倒地。史学家全祖望在记叙王翊之死时怆然写道：“大兵见之有泣下者。”大兵即清军，能让敌军感动得流泪的烈士，其死该是何等的壮烈？王翊死后，清军将他的头颅挂在宁波城门楼上示众，以威吓抗清志士和义军战士。300年后，当我们重读这一段段血写的历史时，仍为抗清志士的悲壮业绩而感动不已，扼腕长叹！
  然而最使人感动的还是“三忠墓”营建者的故事。
  这个故事的主人公叫陆宇〓。陆宇〓和钱肃乐都是鄞县人，而且是同学。1645年清军入浙，他与董志宁等6人倡议抗清，他毁家输饷，支持义军。当董志宁死时，因无人收尸遗骸飘浮海中。陆宇〓闻讯后，立即出钱招人出海捞取董尸。据传他曾梦见董志宁说他断了一足，结果收尸后不见右足，大惊后，用稻草作足补之，葬在城北马公桥下。冯京第就义时，他在旷野中设桌祭奠，哭七天，而后又设法将冯京第的遗骸葬于马公桥下。当王翊的头颅高挂于城楼示众时，他更是忧心如焚，痛不欲生，时时徘徊于楼下，不忍离去。后他与钱肃乐的部下江汉合谋，在中秋节龙舟竞渡时，江汉扮作清军将领，戴着红笠帽，手握短刀，带着十余人登城游览，走到悬挂王翊头颅的地方，江汉故意问守卫的士兵这是谁的头？士兵回答后，江汉勃然大怒说：“这个冤家，终于找到你了！”言毕刀起，绳断头落，等在城下的陆宇〓等趁机将王头接住，当即回家，放入锦盒，藏于密室。此后12年中，每逢寒食、重阳，陆宇〓必浮舟月湖，长歌以哭，哭毕以诗记之，以祭王翊。每逢王翊忌日，他则必买鸡一只，买酒一斗，藏于密室与王翊头颅相对而饮，终日不出门外。如是者12年，家人无人知道内情。直至1663年，由于张煌言部卒降清后告密，陆宇〓被清军逮捕。当家人在清军搜查后的书柜底下寻出色彩斑驳的锦盒时，才知道他藏着一个人头。
  他的弟弟陆宇燝，看到这个人头时哭着说：“这就是王翊的头啊。”
  于是用稻草作身，与冯京第的手臂合葬于马公桥下，谓之“三忠墓”。
  此后的300多年中，“三忠墓”偏居城北一隅，鲜为人知。荒草夕阳，旧碑残冢，默守着一个惨烈的故事，深藏着一段动人的真情。直到1995年冬日，三忠墓因城建而迁建于庙湾山上，与鸦片战争中殉国的英魂为伴。此地群山连绵于后，阡陌纵横于前。蓝天下山冈异常安静，山冈中的三忠墓更是寂静无声。然而，那些久远的故事和故事中人物的人格力量和高贵精神犹如黄钟大吕，穿越时空，在百年之后不绝地回响。