江北区图书馆

知道桂姓是在读书时期，在《新民晚报》上看到一篇署名“桂兴华”的文章，现在文章的内容我已记不清，但作者的姓名却记住了。因为当时看到姓桂的，还冒出了一个如今想起来让人发笑的想法：怎么会有与桂花同姓的人呢？我十分喜爱桂花。之后，看《新民晚报》的“夜光杯”常能读到桂兴华的美文，听说这位桂先生还是我们慈城人。闻之，我再次感慨：慈城真是好地方，这块肥沃的大地孕育出无数精英，出名的或不出名的。
  桂姓在全国是小姓，而在慈城却是大姓。不说远的，第五次全国人口普查资料显示：27万的江北人中，姓桂的只有508人，而慈城人就占一半。水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名；家不在大，成龙成凤就行。一千多年来，慈城没有出过皇帝，自然没人成龙成凤，而桂氏族人却能侍龙伴风，成了慈城望族中又一个有特色的官吏之家。
  桂姓，说是一名叫姬眭的人为躲避秦始皇焚书坑儒的灾难，而将他的四个侄子改名换姓得以延用下来。
  在封建王朝中，皇帝赐予臣民的多是横匾，而桂家因为有人“侍龙”有功，被破格赐予“长匾”。不知上了年纪的慈城人是否还记得：旧时在慈湖北岸普济寺旁边有座背山面湖的祠堂，堂正门上方挂有“桂家祠堂”横匾，而大门右侧的祠柱却挂有“王者师”的长匾，这是桂家祠堂区别于慈城其他家族祠堂的最典型标记，只可惜如今桂家祠堂已在岁月的风雨中消失了。
  慈城的桂家名人辈出，从杨简的弟子、南宋庆元二年（1196）进士桂万荣说起，至少有15位桂氏后裔进士登第，学有成就，出仕为官。他们当中最出名的当算侍候明太祖朱元璋又被赐予“王者师”的桂彦良了。
  其实桂彦良所侍的“龙”仍是被鲁迅先生称为“无赖郎儿”的小人。明王朝有好几位爱跟臣下玩心思、逗咳嗽、搞小动作的皇帝小人，这可能是沿袭了开国始祖朱元璋的“流氓作风”。然而皇帝是一国之君，如果真成了一个国家最大的小人，那么皇帝的小人之恶，实在是太可怕了。这犹如封建家长制下一家之主的父亲耍起小人脾气，那这一家子的妻儿还怎么做人呢？
  洪武七年（1374），太祖朱元璋看到一臣的南郊祝文，用了“予”、“我”两字，便施起了“小孩子气”，非要说这两字用得不敬，不但斥责数臣，还招来御史要将词臣定罪。此刻，在皇帝跟前的桂彦良，立即为众臣辩证。“成汤祭上帝曰‘予小子履’，武王祀文王之诗曰‘我将我享’”，他引经据典的一番话使朱元璋怒消气平，解救了差一点因两字而引来杀身之祸的数十位大臣。
  在如此杀生无常的气氛中，要侍候一位忽怒忽喜的君主实在是伴君如伴虎。事实也是这样，宫殿不是常人想进就进的地方，皇帝也不是人人都能接近的，而桂彦良授命征召入京，与宋濂、陈南宾等宿儒教诲皇子史诗时，不仅能脱颖而出，让皇帝称心如意，而且能侍龙伴君十余载，被朱元璋称赞为“江南大儒，惟卿一人”。
  桂彦良，元朝乡贡进士，曾做过包山书院的山长，改平江路学教授。后因他没有与起义军将领张士诚、方国珍联系，而被朱元璋器重，与宋濂、刘基三人鼎足朝中，而成新生的明王朝的幕僚。
  桂彦良的幸运在于他与皇帝十分投缘，朱元璋虽为农民皇帝，却敬贤重才，见桂公文武双全，就挥笔亲授赐予晋王府右傅，后累提桂彦良至左长史。不知是桂彦良制作《万世太平治要十二策》而得龙心呢，还是朱元璋实在太钟情于博古通今的儒家之才，在赞美桂彦良一番后，朱元璋忽然龙心大悦，说要召见桂彦良的儿子。
  桂彦良的长子桂慎长得仪表堂堂，文武双全，进殿后颂词吟诗落落大方，谈吐犹如其父文雅，朱元璋是越看越中意，命宫侍招来皇后，欲让桂慎做长公主的夫君。不料，朱元璋的这一心血来潮的婚配却遭到皇后的竭力反对，原来公主早已有了意中人。然而君无戏言，朱元璋无奈只得招沐国公的外甥女进宫为干女儿，并主持了桂慎与金氏的婚礼。因为是皇帝赐的婚，桂慎理所当然为驸马。这样，慈城的又一个才貌双全的男人被皇帝相中做了乘龙快婿，也就有了慈城自北宋以来出过三位驸马的记载。据说慈城的光棍不多，这可能与慈城的男人聪明又潇洒有关。
  如今，位于慈城竺巷口标有“中山路5号”门牌的近千平方米的古建筑群仍保留着驸马第的建筑特色：完好无损的五马头山墙，完整无缺的高砌石鼓的台门，黑瓦粉墙的三合院和花草葱郁的后花园，当年这条小巷就因这桂驸马第的雄伟而被称作驸马小街（见光绪《慈溪县志》卷四十三“桂王傅宅”），可见这里曾经是多么的显赫，多么的风光。
  又是“王者师”，又是“驸马爷”，明朝名臣宋濂为此撰写《双桂轩记》一文以予传世。在慈城，桂家也因这对侍龙伴凤的父子而名满一邑。据载，后有不少外地的桂氏子孙到挂有“王者师”的桂家祠堂来寻宗认祖，就足见桂家父子的影响，也足见慈城的桂家在全国的影响。