江北区图书馆

慈城镇东面的龙山上原有一座清道观，它曾是慈城人的骄傲。三十多年前，一场突如其来的浩劫却将这座千年古建筑群彻底摧毁，从此，慈城人失去了这个精神家园。但是，他们对清道观的情愫却从来就没有中断过。今天，只要向慈城人问起清道观，他们当中无论是白发苍苍的老人，还是正值中年的男女，都会向你讲起当年清道观的气势和盛况，尤其是绘声绘色地讲起道观中那只巨大的铜钟，直到讲得你也仿佛听到过钟声似的露出激动的笑容和惋惜之情为止。我从慈城人的身上感到，那有形的清道观虽然已经消失了，然而，无形的钟声却并没有随之离去，它仍久久地留在慈城人的心中回荡着。
  慈城清道观的大钟，是慈城宗教和经济地位的象征。那时，浙东的慈城镇尚是慈溪县治的所在地，正处于经济发展的鼎盛时期。宗教魔力和雄厚财力的结合，使得慈城人变得狂放起来，他们在城东那座并不算高大的龙山上扩建了规模宏大而又气势壮观的道观，又在观内重铸了一只大铜钟。据说，钟的外观比现在天童寺中的那只重达6500公斤的青铜钟还要大，而资金的来源则全部由慈城人自愿捐助。当人们欣赏这只形体庞大的铜钟时，钟已不仅仅是道观中的法器，也成为让人叹为观止的景物。可以说，慈城清道观能够名列为江南首位，并被世人称为全国两大道观之一，与道观中的这只大钟不是没有关系的。
  让人惊叹的是，据说这只巨大的钟体竟是用头发丝编织而成的绳索悬吊起来的，绳粗如手臂。由一根根纤细发丝凝聚成力量，其魔力让我们感受到“千钧一发”这句成语的真实含义。
  其实，清道观钟的神奇不只是在于它的大，还在于它的声音。每当撞击时，钟声音质清脆洪亮，可远及方圆二十余里，大有古人诗中所说的“晚钟破岩腹，荡出四天惊”的感觉。我在距慈城镇5公里的黄山村走访过一位老先生，他深情地说：“过去清道观的钟声真好听啊，我们每天晚上都可以在家中清晰地听到。”可见，这钟声远播并非虚传。对这只钟的神奇之谜，有的说是因为铸钟时，有许多善男信女为了表达功德曾将身上的金戒指、金镯子等饰物投入正在熔铸的滚热铜水之中，使钟在孕铸时就有了灵性；有的认为是由于铸钟工匠的才智在钟的身上淋漓尽致地发挥了所致。我想，这两个方面的因素大概都有，才使慈城清道观的大钟这般奇特。
  据说，清道观的钟声原本还可以传得更远些，因为铸造大钟的道长是个传道高人，他能使钟声随着他的脚步传扬，他走到哪，钟声就传到哪。钟铸好后，道长便要去云游四方传播钟声，早晨临行前，他嘱咐敲钟的小道士记住，待他离开七七四十九天后方可敲钟，千万不能早敲。小道士当面点头满口答应。谁知刚等到中午，小道士就急不可耐地敲响了大钟。而此时，道长正好走到钱塘江边。所以，以后这清道观的钟声最远也只能传到杭州。这虽然只是一个美丽的传说，但要将清道观的钟声远播天下，则的确是慈城人的长久心愿。
  清道观的钟声自从唐朝天宝八年（749）龙山上有了道观开始，就在慈城的周围盘旋起来，以后随着道观的兴衰起伏，却始终没有绝音过，可见它具有顽强的生命力。“当、当、当”，每天，雄浑的钟声都会一声接着一声有节奏地响彻起来，它越过宽阔的姚江，飘过空旷的田野，轻易地钻入人们的耳膜，那一刻，它似乎成了这一片天地里最动听又最富有生气的音乐。古往今来，不知有过多少人在钟声中诞生，也不知有过多少或喜或悲的故事在钟声中发生。在钟声的欢送下，一个个慈城籍进士走向全国各地，走向朝廷；一批批慈城商人闯荡上海、北京、武汉，闯荡海外；慈城也在钟声的伴随下一天天繁华和壮大起来，名播浙江、全国。
  川流不息的姚江啊，你可以作证：清道观的钟声曾伴随过姚江上夜航船欸乃的橹声，伴随过大宝山上朱贵将军率领的勇士与英国侵略军搏斗的厮杀声，伴随过太平天国将士击毙美国流氓华尔的枪炮声，也伴随过闺中女子思念丈夫的呼唤声。
  三十多年前，清道观在慈城人无奈的叹息声中，被一群“文化革命”者无情地拆毁，铜钟也被人敲碎后送到工厂里熔化了，从此，洪亮而美妙的钟声戛然而止。我不知道慈城人是在怎样的一种寂寞的情绪中度过了这些日日夜夜的，也不知道有多少人在梦中听见或呼唤过钟声，只知道我所接触过的慈城朋友中几乎人人都喜欢谈起清道观的钟声。从他们那一双双眷恋的眼神里，我读出了“惋惜”两字，我想，难道已响彻了千余年的清道观钟声，真的会长久地无声无息了吗？不会的。现在，古镇慈城开始亮丽起来，它除了需要有代表儒家文化的孔庙、代表佛教文化的护龙寺之外，还需要有代表道教文化的清道观；除了能让中外游客观赏到有形有色的明清古建筑之外，也应当有悠悠扬扬的声音飘入耳畔，这声音就是清道观的钟声。