江北区图书馆

我的父亲明昌、母亲宏春，都姓冯，是慈城东江沿人。
  1970年，父亲25岁。爷爷路上碰到外婆，爷爷请她做媒给儿子找个对象。那还是“文革”后期，唯成分论，外婆热心找了几户有大姑娘的人家，可一听男方是大佃富农成分，都不愿意而回绝了。一次，外婆与邻居婆婆闲聊说起：“这么好的人家，可惜自己女儿还小，刚满十八。”不料，说者无心听者有意，邻居婆婆觉得这两人蛮相配，就找到爷爷来说媒。而母亲不同意，当年母亲家的成分也是大佃富农，从小受到贫下中农的儿女歧视，觉得再嫁到同样成分的人家，那这生这世永远没出头日子了，而外公觉得爷爷奶奶人好，女儿嫁过去不会吃亏，就极力撮合。就在这年底，东江沿的西房与中房的冯姓同族人，我的父亲与我的母亲拜堂结婚了。
  外公叫冯宝根，住在东江沿的大村庄，有两个弟弟训根与训定。曾外公冯金水，据说是解放前的国民党党员，因他有三个儿子，曾外公买了很多土地，且家中又有雇工，儿子娶媳妇后也没分家，结果在土改时评了地主成分，外公被评为富农。
  爷爷福贵也是三兄弟，曾祖父早亡，同年爷爷的哥哥壮年也过世了，爷爷与其弟福宝一起在慈城经营最大的鹅行，爷爷还有孵坊。兄弟俩将赚得的钱买土地。这样，爷爷既要种田，又要做生意，忙不过来，家里雇有长工专门做田头生活，农忙时还雇短工。日本人侵占慈城后，威逼慈城商人缴纳莫明其妙的钞票。慈城商人既害怕，又不愿用血汗钱“孝敬”东洋鬼子，纷纷脱掉长衫换上伙计的衣衫，这恼怒了日本军人，以为老板“不干活的”，就出了“进出城摸手心”这一招，凡手心柔软的人都要抓。一次，爷爷从慈城回家，日本哨兵摸手检查，爷爷农民出身且没间断过干农活，因而手心布满了老茧。家人很痛恨日本鬼子，那次爷爷庆幸因老茧而逃过一劫。
  抗战时期，东江沿小洪家的洪其友，参加了四明山三五支队游击队员，不幸被日本人抓捕。当时爷爷是甲长，小洪家归属爷爷的一甲，爷爷闻讯后，与乡长冯秋林一起去县政府将其保释出狱。我曾听洪其友说“其命是爷爷与秋林给的”一话，洪其友孤身一人，享受离休干部待遇，前两年在宁波光荣院过世。
  我从来没看到爷爷吃过牛肉。儿时的我问他：牛肉好吃，你为啥不吃？爷爷说，他年轻时也喜欢吃牛肉，只是发生杀牛事件后，才不吃的。原来，东江沿有一冯家人开牛行，一次，爷爷帮这人牵牛进屠场，不料牛走到屠场门口再也不愿走，而且是双腿跪地，两眼泪汪汪看着爷爷。爷爷惊呆了，猜想是牛闻到血腥味而求生。爷爷心善，出钱把这头牛买下来，养着让其耕地做农活。后来那头牛年老耕不动地了，爷爷也没杀它，而是任其自然老死。当年的农家吃的少，有个长工说想吃这牛肉，也被爷爷拒绝。在他监督下，长工在我家的地里挖了个深坑，把牛埋起来，爷爷还给老牛做了堂佛事以度其超生。
  解放前，爷爷家因城里有鹅行，村里又有五十余亩土地，生活过得不错，家外围高墙，还有护屋河。据奶奶回忆，抗日战争时期，家里常遭抢劫，其中六次遭遇“和平军”与守城警察抢劫，还有邻村地痞流氓也常常光顾，吓得爷爷和家人是东躲西藏，家里还做一些藏人的草垛，值钱的东西先后被抢。奶奶也是老实人，为避免砸、烧、杀，她还烧点心招待抢犯。当时的家里虽说被抢了不少财物，但爷爷还会帮助缴不起税的人无偿代缴，因而他在村里人缘非常好。1949年，爷爷家被评为大佃农，第二年就被摘改为富农。
  外公比爷爷小十多岁，因两人同根同村，都是慈城统宗祠的子孙，外公了解爷爷心地善良、做事宽宏大量的人品。外公有五个儿女，母亲是他的独女，出于对独女的偏爱，自然要让女儿嫁户好人家。外公家的箩筐、水桶一侧上书“宝根”，另一侧上书“始平”。年幼的我知道“宝根”是外公的名，以为“始平”也是人名，可想来想去外公家没人叫始平，就问外公为什么。外公的回答好像跟祖宗有关，我也没追问，长大后知道在慈城城隍庙附近有一条路称始平路，终于弄明白慈城冯家出自“始平”，难怪外公家的碗底还刻“始平”两字。
  外公与爷爷两家结亲，算是亲上加亲。母亲好强，能吃苦耐劳，很勤俭，像外婆。父亲是三兄弟四姐妹，行排第六的父亲不善言辞，遇事是非分明，而对时事政策特别敏锐。改革开放后，父亲率先洗脚上岸，在慈城解放路冷水湾口开面馆，夫唱妇随，父母经营面馆三十余年，父母所卖的熏鱼面、大肠面随冷水湾这一地名远播慈城周边乡村，与张氏、王氏、拉面面馆被慈城街坊人俗称为“慈城四大面馆”。
  相差七岁的父母很和睦，家人都说是一好姻缘。据我所知，东江沿冯家同姓结姻缘的至少有四对，现在年龄80多的一对，60多的两对，50多的一对，好像都很圆满。